يذخر تاريخنا العربي بقصص أسطورية لنساء عرفن منذ عصر الجاهلية، اشتهر بعضهن بالشجاعة، والبعض الآخر بجمالهن الأخاذ الذي سحر ألباب شعراء عصرهن، وأخريات بالقدرة القيادية للجيوش، حيث تمكنت بعض النساء العربيات من قيادة الجيوش وتكبيد العدو خسائر فادحة. إلا أن زرقاء اليمامة اشتهرت ليس لجمالها فحسب، وإنما لحدة بصرها الذي يضرب به المثل، وذكائها، وقوة شخصيتها. ما هي قصة زرقاء اليمامة الحقيقية كاملة؟ تابعي مقالنا التالي لنستمتع بالتعرف على هذه المرأة الفريدة. من هي زرقاء اليمامة؟ زرقاء اليمامة الفتاة العربية العرّافة خارقة البصر التي سحرت العرب لقرون عدةٍ. حدثت قصة زرقاء اليمامة في العصر الجاهلي ، وقد حدد المؤرخون زمن حدوثها بـ القرن العاشر قبل الهجرة، كما قال بعض المستشرقين بأنها حدثت حوالي 250 عام قبل الميلاد، ويرجح بأنها حدثت قبل ذلك لكن لم يرد عنها خبرٌ مؤكد في الآثار والأخبار. تبدأ قصة زرقاء اليمامة حين رزقت عائلتها بفتاة فائقة الجمال، ذات عينين زرقاوين بديعتين، من أهل اليمامة أطلقوا عليها اسم زرقاء اليمامة. عاشت هذ الفتاة في إحدى قرى مدينة نجد تدعى جديس، من بلدة تعرف ببلدة جو، تقع في سهل فسيح يدعى جو، وسمي كذلك لأنه فسيح كجو الفضاء.
ومن أشهر الأقوال التي جاءت عن زرقاء اليمامة أن اسمها الحقيقي هو (زرقاء بنت نمير) ، وأنها نجدية تنتمي إلى أهل اليمامة وتحديدًا من جديس ، وروى بعض الأشخاص أن دقة نظرها كانت تُساعدها على أن ترى الشعرة البيضاء داخل اللبن وأنها كانت تستطيع أن تنظر الراكب على بعد مسيرة تمتد إلى ثلاثة أيام. قصة زرقاء اليمامة تناقلت بعض الكتب العربية قصة زرقاء اليمامة في اعتمادها على قوة بصرها وذكائها وقدرتها على الإبصار بقدوم الأعداء عن بعد ومن ثَم إنذار قومها ليعدوا لهم العدّة ويتمكنوا من الانتصار على أي غزو أو هجوم عدائي يتعرضون له. وفي إحدى المرات ؛ رأت زرقاء اليمامة من على بُعد شجر يسير وقامت بتحذير قومها منه وأن هذه الأشجار هي جيش الأعداء ؛ ولكنهم قابلوا ذلك بالسخرية منها ولم يصدقوها ، في حين أن الأعداء قد علموا بقوة بصر زرقاء اليمامة وقدرتها على التنبؤ بقدومهم ؛ فقاموا بقطع الأشجار والتخفي ورائها حتى لا تراهم ، وعندما وصل هؤلاء الغزاة إلى قومها وقاموا بالقضاء عليهم أدركوا صدق ما قالته زرقاء ولكن بعد فوات الأوان. ولكن هل تعلم أن هناك الكثير من المشككين في صدق هذه القصة ، وأن البعض قد ذهب إلى أن هذه المرأة ربما كانت تتميز بالفراسة والتنبؤ بموعد قدوم الأعداء وأنها كانت تمتلك قوة البصيرة وليس قوة البصر.
نتعرف معكم اليوم على حكاية زرقاء اليمامة للاطفال ، وهي من القصص المشهورة في التراث العربي والتي يضرب بها المثل في الكثير من المواقف، حيث يزخر التاريخ العربي بالعديد من الشخصيات التي صارت مضربًا للأمثال في الأخلاق الكريمة كالشجاعة والحلم والكرم، وغيرها من الصفات، ولكي نحكي تلك الحكايات للأطفال يجب على الآباء أن يفعلوا ذلك بآلية سهلة وميسرة، لكي يقوم عقل الطفل باستيعابها، وتعلم الخلق القويم الذي تدعو إليه، تابعوا معنا المقال الاتي على موقع المختصر كوم لكي نتعرف على واحدة من أهم تلك القصص. قصة زرقاء اليمامة للاطفال يحكى أن في زمان قديم جدًا، قبل قدوم الإسلام إلى شبه الجزيرة العربية، وبينما كان ينبعث الظلم والقسوة، ويعيش الناس في قبائل ينتمون لها ويدافعون عنها بكل ما يملكون من قوة، ويقدمون أرواحهم فداءً لقبيلتهم. كان العرب في الجاهلية قبل الإسلام يفتخرون بأنسابهم، ويريدون السيطرة على الأماكن المتنوعة التي تسكن فيها قبيلتهم، فعلى الرغم من الحياة البدوية التي كان يعيشها العرب في هذه الأزمنة والتي كانت تستلزم الانتقال من موقِع إلى موقِع آخر بحثًا عن العشب والكلأ، إلا أن هناك عدد من القبائل التي كانت تصر على التواجد في موقِع معين، وتبسط فيه نفوذها وسيطرتها ولاسيما القبائل الكبيرة.
وكان من ظلم الملك أنه أمر بأنه لا تزف امرأة من جديس لزوجها إلا بعد أن تدخل عليه، وقد استمر ذلك الظلم حتى وقعت الحادثة مع امرأة من قبيلة جديس تسمي (عفيرة بنت غفار). حيث قامت بالاستنجاد بقومها لكي يثوروا على هذا الذل والظلم من خلال قولها لأبيات من الشعر. وكان لها شقيق سيد في قومه يسمي (الأسود بن غفار)، هب مع قومه لكي يثأر من الملك الظالم. واتفق الأسود بن غفار مع قومه أن يجهزوا طعام للملك ولجميع أتباعه وعندما ؤحضروا يقتلوهم، وبالفعل تم قتل الملك وجميع أتباعه. وانتقلوا للعامة منهم ثم قتلوهم ولم ينجي منهم أحد سوى رجل يسمي (رباح)، خرج إلى (حسان بن تبع) بنجران واستنجد به فخرج حسان في حمير. ولكن رباح تنبه لليمامة وقال عنها للملك حسان الذي امر بإحضارها. مقالات قد تعجبك: الخِلاف على اسم زرقاء اليمامة وقِصتها اتفقت الكثير من المصادر على أن الاسم الأصلي لزرقاء اليمامة هو اليمامة، وقد ورد عن الطبري أن اسمها اليمامة بنت مرة. كما ورد عن ياقوت أن اسمها اليمامة بنت سهم بن طسم، أما الجاحظ فقد خالفهم تماما، وقال إن اسمها هو عنز وهي إحدى بنات لقمان بن عاديا. وورد عن المنجد أنها حذام، حيث قال إن حذام علم لامرأة في الجاهلية من العرب اليمانية.
كثير من الناس لا يعرف من هو الصحابي الذي قتل عن طريق الجن ؟، لذلك في هذا المقال سنوضح تفاصيل أكثر عن صحة هذا الصحابي الذي قتله الجن ونكشف لكم الكثير من الأسرار المتعلقة بها. الصحابة رضي الله عنهم:- الصحابة رضي الله عنهم الله تعالى أرسل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بدين الإسلام لينشره للعالم كله وبالطبع وجد سيدنا محمد في بداية الدعوة الإسلامية الكثير من التضارب بين الناس فمنهم من صدقه من لم يصدقه. والصحابة لفظ يطلق على من صدق برسولنا الكريم من المهاجرون والأنصار وقد كرمهم الرسول العظيم عليه الصلاة والسلام. الصحابي الذي قتلته الجن - موضوع. وبعض العلماء قال أن الصحابي لقب يطلق على كل من عاصر الرسول عليه الصلاة والسلام مهما طالت المدة أو قصرت المهم أن يكون مسلم. الصحابي الذي قتل عن طريق الجن:- الصحابي الذي قتل عن طريق الجن ورد في بعض الأقاويل أن هناك صحابي يسمى (سعد بن عبادة) توفي وقد قتله الجن ووجد أنه عندما مات أنه مغتسل أخضر اللون، وفي بعض الروايات قيل أنه بال في جحر ولأن الجحور مساكن الجن فقد قتله الجن ولكن لم يثبت صحة هذه الرواية. بالرغم من هذا القول انتشر في الكثير من الروايات إلا أنه غير صحيح أن الجن قتل الصحابي (سعد بن عبادة).
ومن ذلك قوله تعالى: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). [٤] والصَّحابيّ هو من لقِي النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- مؤمناً به، ومات على الإسلام، والرّاجح عند العلماء أنَّه من عاصر زمن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- طالت المُدَّة أو قصُرت، وسواء لقيه أو لم يلقَه، روى عنه أو لم يروِ عنه، شارك في الغزوات معه أو لم يشارك. من هو الصحابي الذي قتله الجن. ،[٥] ولا يخفى ما للصّحابة -رضي الله عنهم- من فضلٍ ومنزلةٍ عظيمةٍ؛ فالعدالة ثابتةٌ لهم جميعاً، وجهدهم في خدمة الدّين وإعلاء كلمته ونشره عظيم، يُتلمَّس أثره حتّى هذا الزَّمن، وفيما يأتي تعريف بأحد هؤلاء الصّحابة، وما أُورِد حول وفاته من رواياتٍ، ومدى صحّة هذه الرّوايات وثبوتها. الصَّحابي الذي قتله الجنُّ ورد في عددٍ من الرّوايات أنَّ أحد الصَّحابة -رضي الله عنهم- توفِّي مقتولاً من الجِنّ، وهذا الصحابيّ هو سعد بن عُبادة رضي الله عنه؛ فقد جاء في الرّوايات في بعض كُتُب تاريخ الصّحابة وتراجمهم، أنَّ سعداً بن عبادة -رضي الله عنه- وُجِدَ في مُغتَسَله ميتاً، وقد اخضرّ جسده، وجاء في بعض الرّوايات أنَّه بال في جحر، والجحور مساكن الجِنِّ، فقتلته الجِنُّ.
سعد بن عبادة:- هو أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنيته أبو ثابت أو أبي قيس وهو زعيم لأحد القبائل قديمًا تسمى قبيلة الخزرج. وكان سعد بن عبادة معروف بكرمه وسخائه وكثرة إعطائه الطعام وقد وصفه الرسول عليه الصلاة والسلام هو وسعد بن معاذ أنهم سادة الأنصار. وقد استشارهم الرسول في غزوة الخندق بأن يعطوا لقبيلة غطفان ثلث ثمار المدينة حتى يعودوا إلى التحالف فأجابوا رضوان الله عليهم أنه إذا أمرهم الرسول بذلك فهم سيفعلون. من هو الصحابي الذي قتله الجن؟ لن تصقد كيف فعل ذلك !!! - YouTube. وقد جاء في قصص وحكايات الصحابة أنه لم يكن سعد بن عبادة مكثر في ترديد أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام بل يصل كل ما نقله من أحاديث إلى حوالي عشرين حديث فقط ومن فضائل سعد بن عبادة أن النبي دعا له ولأهل بيته وهذا ورد في حديث نقله سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم يبين ذلك.
وفي تتبُّع علماء الحديث لهذه الروايات، تبيَّن أنَّها لم تصحَّ، رغم ورود هذا الخبر في عددٍ من الرّوايات وتكرارها في عددٍ من المراجع، وهذا ما جعل القصَّة تُشتَهر، ويشيع أنَّ الجِنّ قتلت سعداً بن عبادة رضي الله عنه، لكنَّ تتبُّع أسانيد هذه الأخبار والرِّوايات أثبت عدم صِحّتها، وضعف الأسانيد التي أوردتها.
[١٠] المراجع ↑ سورة الشعراء، آية: 214. ↑ سورة الحجر، آية: 94. ↑ رواه الألباني، في تصحيح العقائد، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 36. ↑ سورة التوبة، آية: 100. ↑ الجرجاني (1983)، التعريفات (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة: 132. بتصرّف. ↑ الألباني (1985)، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (الطبعة الثانية)، بيروت: المكتب الإسلاميّ، صفحة: 94-95، جزء: 1. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (1415هـ)، الإصابة في تمييز الصّحابة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة: 55-56، جزء: 3. بتصرّف. ↑ ابن الجزري (1989)، أسد الغابة ، بيروت: دار الفكر، صفحة: 205، جزء: 2. بتصرّف. ↑ الذهبيّ (2006)، سير أعلام النُّبلاء ، القاهرة: دار الحديث، صفحة: 166، جزء: 3. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن قيس بن سعد بن عبادة، الصفحة أو الرقم: 2/256، إسناده صحيح.