موظفي وموظفات المملكة
يمنع طرح مواضيع ومعلومات سرية كما يمنع تسجيل طلبات النقل (دقيش) منعاً باتاً
أن يكون للجهة التي يعمل بها حاجة لتخصصه. أن لا يقل تقويم الأداء الوظيفي للسنتين الأخيرتين عن تقدير (ممتاز). أن لا يكون قد صدر بحقه قرار حسم أو حكم تأديبي خلال السنتين الأخيرتين. أن تكون الدراسة بالإضافة إلى قيامه بمهام عمله. أن لا يؤثر التحاقه للدراسة على سير العمل بالجهة التي يعمل بها وذلك بإفادة جهة عمله. أن لا يتجاوز نسبة الدارسين في الجهة عن (15%) من عدد الموظفين في كل كلية أو عمادة أو إدارة. موافقة جهة العمل على الترشيح للدراسة وبرنامج الدراسة الموضح بالقبول الحاصل عليه (الرئيس المباشر وعميد الجهة). أن يكون حاصلاً على قبول أكاديمي من الجامعة. أن يوقع المرشح تعهد بالعمل في الجامعة لمدة لا تقل عن مدة الدراسة. عبدالله آل عائض - الملف الشخصي. أن يوقع المرشح تعهد بأن لا يطالب الجامعة بتعيينه على وظيفة أكاديمية. أن يكون التخصص الذي سيدرسه المرشح ضمن التخصصات الواردة في خطة تطوير الموارد البشرية في الجامعة. أن يكون من الموظفين المتميزين. ابتعاث الموظفين والموظفات الاداريين لدراسة الماجستير بالجامعات السعودية وفقاً للمعايير الآتيه. أن لا يتجاوز عمره (45)عاماً. أن يكون قد أمضى في خدمة الجامعة مدة لا تقل عن أربع سنوات من تاريخ تعيينه.
وتابع الصبيحي، هاتان الفئتان من المؤمّن عليهن العاملات في القطاع العام وفقاً لنظام شراء الخدمات أو وفقاً لنظام المياومة، يجب أن يشملهما تأمين الأمومة، وأن يصدر مجلس الوزراء قراراً بإلزامية شمولهن بتأمين الأمومة، وأن تقوم الجهات العامة التي تشغّلهن بدفع الاشتراك المترتب على شمولهن بهذا التأمين وهو بنسبة ثلاثة أرباع الواحد بالمائة من أجورهن الخاضعة لاقتطاع الضمان (0. 75% من الأجر الشهري)، مشددا على ان هذا الموضوع على جانب كبير من الأهمية لأنه يتصل بالعدالة في الحقوق، ولأن الفئتين المذكورتين تضرّرتا بسبب عدم الالتفات إليهما في هذا الجانب، وكان يجب أن يتم استثناؤهما من قرار الاستثناء الذي أصدره مجلس الوزراء بعدم شمول موظفي القطاع العام بتأمين الأمومة، لا أن يكون القرار عامّاً شاملاً للجميع وعلى إطلاقه. وطالب الصبيحي، مجلس إدارة مؤسسة الضمان الاجتماعي أن يبادر فوراً بالتنسيب لمجلس الوزراء بإصدار قرار يقضي بإلزامية شمول عاملات المياومة وموظفات شراء الخدمات العاملات في أي جهة من جهات القطاع العام بتأمين الأمومة لكي يتاح لهن الاستفادة من بدل إجازة الأمومة المتاح للمؤمّن عليهن العاملات في بقية القطاعات، فعندما نتحدث عن تمكين المرأة وحمايتها يجب أن تكون نظرتنا شمولية ورؤيتنا واعية منصفة وحمائية.
أن لا يكون قد تخلل السنوات الأربع الاخيرة تكليف لجهة اخرى خارج الجامعة. أن لا يكون قد تخلل السنوات الأربع الاخيرة إجازة استثنائية أو إجازة أمومة بالنسبة للموظفات أكثر من سته أشهر. أن لا يقل تقديره العام في مرحلة البكالوريوس عن تقدير جيد مرتفع (بمعدل 3. 25 من 5 او ما يعادلها). أن يكون للجهة التي يعمل بها حاجة للتخصص الذي سوف يدرسه. أن لا يكون قد صدر بحقه قرار حسم أو عقوبة تأديبيه خلال السنوات الاربع الأخيرة. أن لا يؤثر تفرغه للدراسة على سير العمل بجهة عمله (كلية او معهد او قسم او ادارة..... ألخ). أن لا تتجاوز نسبة الدارسين في كل جهة عن (20%) من اجمالي عدد الموظفين في تلك الجهة سواء كإنو يدرسون داخل الجامعة او خارجها. فطور رمضان لشخصين. أن يكون حاصلاً على قبول اكاديمي غير مشروط وساري المفعول. أن يوقع المرشح تعهد خطي بالعمل في الجامعة لمدة لا تقل عن مدة الابتعاث ولا يطالب الجامعة بتعيينه على وظيفة اكاديمية. ألا يكون ملتحقاً بإحدى برامج الدراسات العليا بالجامعة او أي جامعة اخرى داخل المملكة. اذا كان مقر الدراسة خارج مدينة الرياض فيقتصر الابتعاث للحصول على درجة الماجستير للمعينين على المرتبة السادسة فما فوق. ثانياً: الدراسة خارج المملكة:- ابتعاث الموظفين والموظفات الاداريين لدراسة الماجستير خارج المملكة وفقاً للمعايير الآتيه.
موارد ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١ ٣١ مارس ٢٠٢١ ٢٠ يناير ٢٠٢١ ٢٩ يوليو ٢٠٢٠ ٠٥ أبريل ٢٠٢٠ ٠٥ أبريل ٢٠٢٠
أن يكون حاصلاً على قبول من مؤسسة علمية معترف بها علمياً. الأصل أن يكون القبول قبولاً مباشراً للدراسة (لا يتضمن القبول دراسة اللغة). الصبيحي يطالب بشمول عاملات المياومة وموظفات شراء الخدمات بتأمين الأمومة – المملكة اليوم. أما اذا كان القبول مشروطاً باللغة: فيجب أن يكون الموظف حاصلاً في امتحان الايلتس IELTS على (5) درجات أو ما يعادلها من الاختبارات ---الاخرى، وأن لا تتجاوز فترة دراسة اللغة سنة واحدة بحد اقصى. يقصر الابتعاث للحصول على درجة الماجستير للمعينين على المرتبة السادسة فما فوق. ألا يكون ملتحقاً بإحدى برامج الدراسات العليا بالجامعة او أي جامعة اخرى داخل المملكة..................................................................................................................................................
و تختلف صلاة الاحتياط تبعا لاختلاف الشوك. محتويات 1 حكمها 2 كيفيتها 3 الشكوك التي تستوجب صلاة الاحتياط 4 أحكام صلاة الاحتياط 5 انظر ايضاً 6 وصلات خارجية 7 المصادر 8 المراجع حكمها [ عدل] حكم صلاة الاحتياط واجبة كيفيتها [ عدل] النية تكبيرة الإحرام قرآءة سورة الفاتحة فقط إخفاتاً. الركوع السجدتين إذا كانت ركعة واحدة فيأتي بـالتشهد ، و إن كانت ركعتين فيأتي بالتشهد و التسليم بعد الركعة الثانية. صلاة الوتر عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. الشكوك التي تستوجب صلاة الاحتياط [ عدل] الشك بين الركعة الثانية و الثالثة بعد السجدة الثانية؛ يبني المصلي على الثلاث و يُتم صلاته ثم يأتي بعدها بركعة احتياط من قيام أو ركعتين من جلوس. الشك بين الركعة الثانية و الرابعة بعد السجدة الثانية؛ يبني على الأربع و يُتم صلاته ثم يأتي بعدها بركعتين احتياط من قيام. الشك بين الركعة الثانية و الثا الثة و الرابعة بعد السجدتين؛ يبني على الأكثر ( أي على الأربع) و يتم صلاته ثم يأتي بركعتين احتياط من قيام و ركعتين احتياط من جلوس. الشك بين الركعة الثالثة و الرابعة في أي حال كان المصلي؛ يبني كالحالات السابقة على الأكثر ( أي على الأربع) و يُتم صلاته ثم يأتي بركعة احتياط من قيام أو ركعتين من جلوس.
[3] كيفيتها قال السرخسي: فإنها عشرون ركعة سوى الوتر عندنا، وقال مالك: السُّنَّة فيها ستة وثلاثون، قال أبو حنيفة: يُصلي عشرين ركعة كما هو السُّنَّة ويُصلي الباقي فرادى كل تسليمتين أربع ركعات، وقال الشافعي: لا بأس بأداء الكل جماعة كما قال مالك بناء على أن النوافل بجماعة مستحب عنده، وهو مكروه عندنا. [4] حكمها في الروايات لقد وردت الكثير من الروايات من أهل بيت العصمة ذكرت حكم صلاة التراويح، ومنها: روي عن النبي حيث بيّن أن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة جماعة بدعة ، وكذلك الحال في صلاة الضحى وأنَّ البدعة ضلالة وهي في النار. صلاة التراويح - ويكي شيعة. [5] روي عن أبي عبد اللَّه انه قال: أنَّ قيام ليل شهر رمضان جماعة بدعة، وأنَّ النبي لم يصلها وأنه نهى المسلمين من صلاتها جماعة، وقال له: أنها بدعة، وأنَّ هذه الصلاة لم يُصلها المسلمون أيام حكم أبي بكر ولا بداية أيام حكم عمر ، بل ابتدعها بعد ذلك فاتبعه الناس. [6] روي عن الرضا في حديث قال: ولا تجوزُ التراويح في جماعة. [7] ابتداعها قال اليعقوبي: وفي هذه السنة سنَّ عمر بن الخطاب قيام شهر رمضان ، وكتب بذلك إلى البلدان، وأمر أبي بن كعب وتميما الداري أن يصليا بالناس، فقيل له في ذلك: إن رسول الله لم يفعله، وإن أبا بكر لم يفعله، فقال: إن تكن بدعة فما أحسنها من بدعة.
[12] بيان علة ابتداعها روي عن أبي محمد في حديث طويل أنه قال: إِنَّ اللَّه أوحى إلى جدي رسول اللَّه أني خصصتك وعلياً وحُججي منهُ إلى يوم القيامة ، وشيعتكم بعشر خصال صلاة إحدى وخمسين ، وتعفير الجبين ، إلى أن قال: فخالفنا من أخذ حقنا وحزبه الضالون، فجعلوا صلاة التراويح في شهر رمضان عوضاً من صلاة الخمسين في كلِّ يوم وليلة، وكتف أيديهم على صدورهم في الصلاة عوضاً من تعفير الجبين، إلى أن قال: فقال قائل منا: يا سيدنا فهل يجوز لنا أن نكبِّر أربعاً تقيّة ؟ فقال: هي خمسٌ لا تقيّة فيها التكبير خمسا على الميت ، والتعفير في دُبر كل صلاة، وتربيع القبور ، وترك المسح على الخُفَّين، وشرب المسكر. [13] الهوامش ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 2، ص 462. ↑ أبو جيب، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، ص 155. ↑ عبد الرحمن، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، ج 2، ص 380. ↑ السرخسي، المبسوط، ج 2، ص 144. ↑ الشريف المرتضى، الشافي في الإمامة، ج 4، ص 219. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 94، ص 381. فيديو صلاة الوتر - YouTube. ↑ الحراني، تحف العقول، ص 419. ↑ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ص 161. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 4، ص 209. ↑ الموسوعة الفقهية الكويتية، ج 27 ، ص 136 - 137.
النوري، حسين، مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، التحقيق والتصحيح: المحققون في مؤسسة آل البيت ، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة آل البيت ، ط 1، 1408 ه. اليعقوبي، أحمد بن يعقوب، تاريخ اليعقوبي ، قدمه وعلق عليه: السيد محمد صادق بحر العلوم، النجف الأشرف - العراق، منشورات المكتبة الحيدرية، 1384 هـ - 1964 م. عبد الرحمن، محمود، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية ، د. م، د. ت. ماذا يقرأ في صلاة الوتر عند الشيعة - إسألنا. وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية ، مصر، مطابع دار الصفوة، ط 1، 1412 هـ - 1992 م.