بمجرد دخول الامتحان وخصوصا امتحانات الثانوية العامة، يكون أولياء الأمور في حالة من التوتر، ويبحثون عن دعاء تيسير الامتحان على أولادنا ، حتى يوفقهم الله في الامتحانات ويكتب لهم التوفيق والنجاح. إن وقت الامتحانات تكون أيام صعبة على كل طالب وكل أسرة، لذلك يلجأ الطلاب إلى الله حتى يبعد عنهم النسيان، ويدعو أولياء الأمور لأبنائهم عسى أن يكون دعائهم مستجاب لتسهيل الامتحانات على أولادنا ليكون النجاح من نصيبهم. دعاء تيسير الامتحان على أولادنا دعاء تيسير الامتحان على أولادنا ليست له صيغة، وأي دعاء يدعوه الأب أو الأم بقلب صادق يمكن اعتباره دعاء تيسير الامتحان على أولادنا، ويمكن اختيار دعاء من هذه الأدعية: دعاء تيسير الامتحان: "اللهم يسر الامتحان لأبنائنا وكن معهم ويسر أمورهم". دعاء لتيسير الامتحان: "اللهمّ اشرح صدور أبنائنا الطلاب وارزقهم بالتوفيق والنجاح". دعاء لأبنائنا للتوفيق والنجاح: "رب أسألك أن تنزل السكينة على صدورهم وأن تيسر عليهم إجابة السؤال في كل الاختبارات". دعاء للنجاح في الامتحان - سطور. دعا للأبناء في الاختبارات: "اللهمّ إن أبنائنا في حاجة إليك فكن معهم وقت الامتحان وانزل على قلوب أولادنا السكينة، ندعوك دعاء المظطر فاقبل دعائنا يا كريم".
"اللهم اني توكلت على الله وسلمت أمري لله، أسألك يارب التوفيق لي و النجاح، اللهمّ كن معي يا رب العالمين". اقرأ أيضا: نصائح هامة من شيخ الأزهر لطلاب الثانوية والكليات أثناء الامتحانات وبهذا نكون قد نشرنا لكم دعاء تيسير الامتحان على أولادنا، لأن أولادنا في أشد الحاجة إلى دعاء مستجاب يجعلهم مطمئنين في الامتحان فاللهم ارزق أولادنا تيسير الامتحان وكن معهم وقت الاختبارات، فعليكم بترديد دعاء التوفيق والنجاح.
(ربي اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي). (ربّ ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً). (الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله). (اللهم أخرجنا من ظلمات الوهن، وأكرمنا بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسن أخلاقنا بالحلم، وافتح علينا أبواب جودك وخزائن رحمتك يا أرحم الراحمين). أدعية لتسهيل الامتحان:- ويلجأ الإنسان الى الله تعالى من أجل تسهيل الامتحانات، والابتعاد عن كل الأمور التى تسبب صعوبة فى الامتحانات، وتذليل كافة الأمور التى تجعل تلك اللحظة من أصعب اللحظات. رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق ، واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً. رب اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقه قولي ، بسم الله الفتاح. اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ، وأنت تجعل الحزن متى شئت سهلاً ، يا أرحم الراحمين. لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ، رب إنّي مسّني الضرّ إنك أرحم الراحمين. دعاء تيسير الامتحان على أولادنا في الاختبارات. اللهمّ يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع عليّ ضالتي. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
اللهمّ أَقْذِف فِي قَلْبِي رَجَاءَك وَأَقْطَع رَجَائِي عَنْ مَنْ سِوَاكَ حَتَّى لَا أَرْجُو أحداً غَيْرِك. اللهمّ يَا مَنْ لُطْفِهِ بِخَلْقِه شَامِلٌ وَخَيَّرَه لِعَبْدِه وَأَصْل لَا تُخْرِجُنَا عَنْ دَائِرَةِ الْإِلْطَاف وَأَمْنًا مِنْ كُلِّ مَا نَخَاف وَكُنْ لَنَا بِلُطْفِك الخفى الظَّاهِر. اللَّهُمَّ افْتَحْ عليَّ فَتُّوح عِبَادِك الْعَارِفِين، اللَّهُمّ انقلني مِن حَوْلِي وَقُوَّتِي وَحِفْظِي إلَى حَوْلِك وَقُوَّتِك وَحِفْظك، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سلطاناً نصيراً. دعاء لتسهيل الامتحان والنجاح يحث الدين الإسلامي الأمة الإسلامية جمعاء على طلب العلم، وعلى المسلمين أن يركزوا على العلم النافع مع تجنب العلم الضار، حيث قال الرسول محمد- صلى الله عليه وسلم- ( طلب العلم فريضة علي كل مسلم)، إليكم مجموعة من الأدعية لتسهيل الامتحان والنجاح، وهي على النحو التالي: اللهمّ اُلْطُفْ بِنَا فِي تَيْسِيرِ كُلُّ أَمْرٍ عَسِيرٌ، فإنّ تَيْسِير الْعَسِير عَلَيْكَ يَسِيرٌ، فَنَسْأَلُك التَّيْسِير وَالْمُعَافَاة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُرْفَعَ ذِكْرِي، وَتَضَع وزري، وَتَصْلُح امْرِئ، وَتَطْهُر قَلْبِي، وَتَحَصَّن فَرْجَي، وَتَنُّور قَلْبِي، وَتَغْفِر لِي ذَنْبِي، وَأَسْأَلُك الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنْ الْجَنَّةِ آمِينَ.
اللَّهم أزل خوف نفسي ورهبة قلبي، اللهم أبدلهم بالسَّكينة والأمن والإيمان، ربِّ آمن روعاتي، وأسكن خوف قلبي. اللَّهم اكفني ما أهمّني، وما لا أهتم له، اللّهم زوّدني بالتقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما توجهت، اللهم يسرني لليسرى، وجنبني العسرى. اللَّهم اجعل لي من كل ما كرّبني فرجاً ومخرجاً ، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنوبي، وثبّت رجاك في قلبي، واقطعه ممّن سِواك، حتى لا أرجو أحداً غيرك، يا من يكتفي من خلقه جميعاً، ولا يكتفي منه أحد من خلقه، يا أحد، من لا أحد له انقطع الرجاء إلا منك. المراجع [+] ↑ "دعاء الامتحانات والمذاكرة" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 18/6/2021. بتصرّف. ↑ "ما يستحب للطالب من أدعية للنجاح" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 18/6/2021. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:25 26 27 28 ↑ رواه ابن حجر العسقلاني ، في الفتوحات الربانية، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:4/25 ، صحيح.
فى نهاية الموضوع ، نتمنى من الله عز وجل ان يوفق ابنائنا وطلابنا الى ما فيه الخير والسداد والرشاد ، فى هذا الموضوع استعرضنا عزيزى الزائر مجموعة ادعية دينية اسلامية جميلة للطلاب من اجل ان يكملوا الاختبارات والامتحانات على خير وتساعدهم على الحل السريع ، نسأل الله لهم التوفيق ، لا تنسوا اعزائنا فى تنشروا هذا الموضوع فى منصات التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر وانستجرام ، على امل اللقاء باذن الله. شاهد ايضا: بوستات مكتوبة جاهزة للنسخ ، بوستات للفيس بوك رائعة
قال أبو عمرو الداني: سورة الكافرون 109: مكية. وقد ذكر نظيرتها في غير الكوفي والبصري ونظيرتها فيهما الناس فقط. وكلمها ست وعشرون كلمة. وحروفها أربعة وتسعون حرفا. وهي ست آيات في جميع العدد ليس فيها اختلاف.. ورءوس الآي: {الكافرون}. 1- {تعبدون}. حكم تخصيص سورة الأعلى ، والكافرون والإخلاص في صلاة الوتر- فتاوى. 2- {أعبد}. 3- {عبدتم}. 4- {أعبد}. 5- {دين}. فصل في معاني السورة كاملة:. قال الفراء: سورة الكافرون: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} قوله عز وجل: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ... }. فقالوا للعباس بن عبدالمطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم: قل لابن أخيك يستلم صنما من أصنامنا فنتبعه، فأخبره بذلك العباس، فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم في حلقة؛ فاقترأ عليهم هذه السورة فيئسوا منه وآذوه، وهذا قبل أن يؤمر بقتالهم، ثم قال: {لَكُمْ دِينُكُمْ}: الكفر، {وَلِىَ دِينِ} الإسلام. ولم يقل: ديني؛ لأن الآيات بالنون فحذفت الياء، كما قال: {فَهُوَ يَهْدِينِ والّذِى هُوَ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ}. قال الأخفش: سورة الكافرون: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ} قال: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} {وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ} لأن {لا} تجري مجرى {ما} فرفعت على خبر الابتداء.
2016-01-20, 12:50 AM #1 قال تعالى: " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) " الكافرون. وقال تعالى: " إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) " النصر. وقال تعالى: " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)" المسد. وقال تعالى: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) " الإخلاص. الدرس (29) استكمال باب الشفاعة. هذه السور فيها من الترابط العجيب والجميل لمن تدبرها. أولا: في سورة الكافرون أمرنا الله بعبادته وحده ولا شريك له وبالبراءة من الكافرين ومما يعبدون من دون الله أي البراءة من جميع معتقداتهم وأقوالهم وأفعالهم التي يتقربون بها إلى آلهتهم والتي هي دينهم أي مخالفتهم فيها جميعا بما أمر الله ونبيه وإن زعموا أنهم يعبدون الله فإنهم لم يؤمنوا لا بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا بالقرآن ككتاب منزل ولم يتبعوا كليهما لأن الإيمان قول وعمل فكفى بذلك دليلا على كفرهم.
وهذا إعلام من الله تعالى له بعدم إيمان أولئك خاصة، كما قال تعالى لنوح عليه السلام: {لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ} عامة، فلا تكرار حينئذ، وهذا من معجزاته- صلى الله عليه وسلم. قال مجد الدين الفيروزابادي: من المتشابهات: قوله: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} في تكراره أَقوال خمسة، ومعانٍ كثيرة، ذكرِت في التفاسير. وقال محمود بن حَمزة الكرمانىّ: هذا التكرار اختصار وإِيجاز، هو إِعجاز، لأَنه نفى عن نبيّه عبادة الأَصنام في الماضى، والحال، والاستقبال، ونفى عن الكفار المذكورين عبادة الله في الأَزمنة الثلاثة أَيضًا. فاقتضى القياس تكرار هذه اللفظة ستَّ مرّات فذكر لفظ الحال، لأَنَّ الحال هو الزَّمان الموجود. هل من السنة قراءة سورة الكافرون والإخلاص في سنة المغرب؟ - موضوع سؤال وجواب. واسم الفاعل واقع موقع الحال، وهو صالح للأَزمنة. واقتصر من الماضى على المسند إِليهم، فقال: {وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ} ولأَنَّ اسم الفاعل بمعنى الماضى فعل على مذهب الكوفيّين. فاقتصر من المستقبل على المسند إِليه فقال: {وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ} وكان اسم الفاعلين بمعنى المستقبل. وهذا معجزة للقرآن وبرهان. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة الكافرون: عنونت هذه السورة في المصاحف التي بأيدينا قديمها وحديثها وفي معظم التفاسير (سورة الكافرون) بإضافة (سورة) إلى {الكافرون} وبثبوت واو الرفع في {الكافرون} على حكاية لفظ القرآن الواقع في أولها.
وقوله: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) وقوله: (وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى) وقوله: (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ) الآيتين. قال أبو العباس: نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون، فنفى أن يكون لغيره ملك أو قسط منه، أو يكون عوناً لله، ولم يبق إلا الشفاعة، فبين أنها لا تنفع إلا لمن أذن له الرب، كما قال تعالى: (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى) فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون، هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القرآن، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده، لا يبدأ بالشفاعة أولاً، ثم يقال له: ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تُعط، واشفع تُشفع. وقال له أبو هريرة: من أسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال: (من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه) فتلك الشفاعة لأهل الإخلاص بإذن الله، ولا تكون لمن أشرك بالله. وحقيقته: أن الله سبحانه هو الذي يتفضل على أهل الإخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من أذن له أن يشفع، ليكرمه وينال المقام المحمود.
[١٣][١٤] وثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّ سُنَّة الفجر تُقضى خِلافاً لباقي السُّنن، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (من لم يُصَلِّ ركعتيْ الفجرِ فليُصلِّهما بعد ما تطلعُ الشمسُ). [١٥][١٣] سُنَّة الظهر ثبتت سنَّة الظهر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ثلاث أوجه نبيِّنها فيما يأتي:[١٦][١٧] أربعُ ركعات؛ ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها، لِما صحَّ عن ابن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. وَكَانَتْ سَاعَةً لا يُدْخَلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا،حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أنَّه كانَ إذَا أذَّنَ المُؤَذِّنُ وطَلَعَ الفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ). [١٨] ستُّ ركعات؛ أربع ركعاتٍ قبل الظهر وركعتان بعدها، لما صحَّ عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ).