القصة يصبح شابّ في مقتبل عمره حاضنًا لسيف أسطوري جهنمي... وبينما يستقر مصير البشرية في يده، عليه استخدام قواه الشيطانية ببراعة في مجابهة الأعداء.
لديه علاقة ممتازة مع الحيوانات لأنه عاش حياته كلّها في الغابة وهو صغير. ينتمي غون لفئة التعزيز والمعروف عنهم أنّهم بسطاء التفكير وعازمون. عزمه وموهبته تقودان أصدقاءه وأعداءه على حدّ السواء إلى الثقة به والوقوف إلى جانبه. يمتلك حواس تفوق معظم البشر…أظهر غون قدرة آخرى مؤخرًا ولا نعلم أيّ شيء عنها ولكن بسببها وضعته في التصنيف كسادس أقوى شخصية في عالم الأنمي بدنياً. لقد قام بتنشيطها بسبب وصوله لمستوى عال من الغضب، فتحول غون لنسخة أكبر حجما وعمرًا منه هو ليصبح بقوّة تعادل قوّة ملك نمل الكيميرا. موريوم بل ربما أقوى كما ظنت نيفيربيتو في هذه الهيئة، كان قويا كفاية ليتسبب بأضرارا جسيمة لنيفيربيتو و قتلها وسحقها. ومع فقدان بيتو لوعيها، أعلن وهو يموت أنّ هذه القوة يمكن الوصول إليها فقط بثمن باهض. غاي ذو السيف. حدود هذه القدرة كبيرة لدرجة أنّها قد تقتل مزيل نين إن حوال استخراجها. 5 – زاراكاي كنباتشي ( Bleach) زاراكي، الوحيد من القادة الذي لم يصل لمرحلة البانكاي إنما أصبح قائداً بعد قتله للقائد السابق للفرقة الحادية عشر. يذكر ان زاراكي لم يدخل لمجتمع الارواح النقية إلا عندما سمع عن قانون داخل مجتمع الارواح يسمح لاحدهم بان يصبح قائدا إذا قام بقتل القائد الموجود حاليا كما أنه قتل ستة قادة وذلك ليس لاجل ان يصبح قائد… بل من أجل الاستمتاع بالقتال والقتل والالم ولون ورائحة الدم التي يستمتع بها كثيرا ولكنه دائماً ما يعيش حالة من الملل إذا مضت عليه بعض الأيام بدون قتال فهو دائما ما يبحث عن شخص قوي كي يبارزه، و منذ ان أصبح قائدا لم يقتل خصومه الاقوياء بعد أن هزمهم بل جعلهم احياء كي يضمن لنفسه مبارزة ممتعة أخرى،هذا هو زاراكي كنباتشي الذي استحق المرتبة الخامسة بلا شك.
9 – أوتشيها مادارا ( Naruto shippuden) الزعيم مادارا اصبح اوتشيها مادارا حديث عشاق أنمي ناروتو واصبح من افضل الشخصيات التي ظهرت في الأنمي بعد عودته الاسطورية و اظهار قوته في حرب النينجا الرابعة وسبب قوته الهائلة يعود لنشأته حيث أنه ولد في عصر الحروب و كان مادارا واحدا من ابناء عشيرة الاوتشيها الذي كان يمتلك تشاكرا قوية و تختلف عن باقي افراد عشيرته بسبب الحروب المستمرة فكان على مادارا التدرب و اكتساب القوة من اجل ان يعيش في ذلك العصر…و بقائه حي في ذلك الوقت برهان على قوة اوتشيها مادارا. فكانت حياته عبارة عن اكتساب للقوة و قد عاش سلسلة من القتالات الغير منتهية. 8 – مايتو غاي ( Naruto shippuden) مايتو غاي يعد أحد شخصيات أنمي نارتو وكذلك يعد المنافس الأول والتقليدي (لـهاتاكي كاكاشي). يعتمد في قتاله على مهارات (الاشتباك الجسدي) وهذا ما يميزه! فهو لا يستطيع استخدام النينجاتسو و القنجتسو، يتميز غاي بالأسلوب الاستعراضي ورغبته الدائمة في الظهور والتفوق على كاكاشي. وهو يتقن التايجتسو و قوي باستعمالها. شاهد انمي Sword Gai The Animation مترجم اون لاين - انمي ليك. وهو سريع جدا. يمكنه استخدام تقنية خاصة (-اللوتس-) وهي البوابات الثمانية 1-البداية 2-الراحة 3-الحياة 4-الالم 5-الاغلاق 6-البهجة 7-الصدمة و أخيراً 8-الموت:و هي آخر البوابات, ويموت الشخص عند فتحها!
أكد الشيخ أيمن محمد عبد الغني وكيل قطاع المعاهد الأزهرية لشؤون التعليم، أنه تم الانتهاء من تنفيذ برنامج الخطوات التسع للتدريس الجيد بجميع المناطق الأزهرية على مستوى الجمهورية. المركز الإسلامي للتوجيه والتعليم العالي. وأضاف أنه قد تم ترشيح عدد 60 معلمًا متميزًا من جميع مناطق الجمهورية؛ وذلك للحصول على برنامج الخطوات التسع للتدريس الجيد والذي نظمه قطاع المعاهد بالتعاون مع الجامعة الأمريكية بالقاهرة (أون لاين) في الفترة من 21/1/2022م، حتى 26/3/2022م. اقرأ ايضا فتح باب التقدم للاشتراك في أعمال لجان مراقبة امتحانات الثانوية الأزهرية ومن ناحيته، أكد د. إسماعيل الشربيني مستشار اللغة الإنجليزية بالقطاع أن البرنامج قد اشتمل على مجموعة كبيرة من الاستراتيجيات الحديثة وكيفية تطبيقها داخل الفصل الدراسي، كما اشتمل على كيفية توظيف الوسائل التكنولوجية الحديثة واستخدام التطبيقات المختلفة لتطوير مهارات اللغة لدى الطلاب، بالإضافة إلى طرق تتضمن تنمية مهارات التفكير الناقد؛ خاصة أن المناهج الحديثة تدعم هذه الأنواع من المهارات لدى الطلاب داخل الفصل الدراسي، كما تطرق البرنامج إلى التعلم القائم على إدراة المشروعات مما يدعم التعلم الذاتي لدى المتعلمين.
التفكير النقدي هي الوسيلة التي تساعد أي شخص على تنقية ما يفيده من معلومات. بالإضافة لدورها الكبير في زيادة المعرفة و تطور النمو. لهذا تعليمه للطفل في سن صغيرة من أهم الأشياء التي يجب أن يكتسبها الطفل. إن أطفالنا خارج وداخل المنزل يتعرضون لكم هائل من المعلوممات حول كل شىء. ولكي يستطيع الطفل أن يكون لديه تقييم حول كل هذه المعرفة، يجب أن يعرف طريقة التفكير النقدي. ولا نعني هنا بالنقض هو ذكر السلبيات، ولكن التفكير النقدي في مجمله يساعد الطفل أن يكون له رأي ويستطيع اتخاذ قرار. التفكير الناقد، مهارة يجب أن يكتسبها الطفل في سن صغيرة من أجل عقلية صحية.. حيث أن الفترة الأولى في حياة الطفل مهمة جداً لإكسابه مهارات التفكير الناقد. ومن خلال هذه المقالة سنوضح كيف تكون الطريقة الصحيحة ليكتسب الطفل هذه المهارة. مفهوم التفكير النقدي التفكير النقدي بشكل عام هي ما تجعل الإنسان يصدق أي معلومة أو يُكذبها. بمعنى آخر هي طريقة في التفكير التحليلي لأي معلومة حتى يستطيع الإنسان التأكد من صحة وسلامة أي معلومة. عندما يكون الشخص مُفكر ناقد، يستطيع التمييز بين المعلومة الواقعية والغير ذلك. كما أن القدرة على التفكير النقدي تساعد أي إنسان على اتخاذ قرار في أي مشكلة والتفكير في أكثر من حل للمشكلة الواحدة وحسن التصرف.
كما أن بعض هؤلاء إزاء التأثير والتأثر. كان يفرض آراءه على الشخصيات، ويثقلها بما لا تطيق في سبيل أن يحمل أفكاره على كاهلها بأسلوب إخباري. توجه النقد كذلك الى تأثر بعض الكتاب بالكتابات الحداثية التي لا تنطبق على المجتمع العربي، لا في ثقافته، ولا لغته، ولا دينه، فما هي إلا تقليد أعمى مصيره الى الضياع، وهناك غياب النقد الموضوعي الجاد المحايد، الذي يتعامل فيه الناقد مع النص بصرف النظر عن كاتبه، ومذهبه الأدبي، ويفترض أن تصل الرواية فيها الى مجدها، فاستعجال النشر، وعدم الإلمام بالتراث الأدبي، والفكري والحضور الاجتماعي، وعدم أهلية الناقد، من العوامل التي أنتجت هذه الأعمال وما شاكلها. مقدمه عن التفكير الناقد في مواجهه الخرفات. 5- الرواية بين 9591 – 9791 م: ناقش القحطاني ظهور الرواية الفنية وروادها، حامد دمنهوري، وإبراهيم الناصر، وهند صالح باغفار، وعائشة زاهر أحمد، وهدى الرشيد، وعبد الله جمعان، وغالب حمزة أبو الفرج، حيث دخلت الرواية السعودية مجال الرواية " الفنية " العربية، وأخذ كتاب هذه المرحلة يتأثرون عربيا ودوليا بالأسس الفنية للرواية. أصدر كل روائي عدة روايات، وعلى سبيل المثال، نشر حمزة أبو الفرج خمس روايات طبعها في القاهرة، وتونس، وبيروت، وغالبية هذه الروايات " لم تقدم تطورا في مجال الرواية في المملكة العربية السعودية، بما في ذلك الأعمال التي ذكرت – فما هي إلا تطفل على الأدب السعودي بصفة عامة، الى الآن " ( 2)، أي أن هذه الروايات تتقرب من الأسباب السياسية والاجتماعية العربية على وجه الخصوص.