الكيلو كم متر، كيلومترات أو الميل (بناءً على وزن الميل): وحدة طول دولية في النظام المتري ، تساوي 1000 متر، تساوي المسافة التي يقطعها الضوء في الفضاء الحر في 1 / 299،792. 458 ثانية.
استكمل اليوم الدكتور طارق رحمي محافظ الغربية جولاته اليومية لمتابعة مشروعات الرصف في كافة مراكز المحافظة، حيث تفقد المحافظ يرافقه الدكتور أحمد عطا نائب المحافظ مشروعات الرصف الجارية في مركزي قطور وبسيون، وذلك عقب الاجتماع الذي عقد بديوان عام المحافظة بحضور اللواء حسين الجندي السكرتير العام وممثلي شركات الرصف المسئولة. بدأت الجولة بتفقد طريق مصرف الزهار بقطور والذي يتم رصفه بطول 500 متر وعرض 6 أمتار ، حيث تم تدبيش المصرف ووضع طبقة السن في الطريق تمهيداً لرصفه ، كما تفقد المحافظ أعمال الرصف الجارية بطريق عزبة عمارة بإتجاه عزبة الدكتور بطول 1 كم وعرض 5 أمتار. وتابع المحافظ جولته بتفقد شارع حي الأشراف بمدينة بسيون والذي يتم رصفه بطول 520 متر وعرض 5 أمتار ، كما تفقد أعمال رصف طريق المقابر بطول 500 متر وعرض 7 أمتار إلى جانب تفقد طريق كفر الزيات بسيون، حيث يتم رصفه بطول 2000 متر. رافق المحافظ خلال جولته الأستاذة منى صالح رئيس مركز ومدينة بسيون والأستاذ ممدوح النجار رئيس حي أول طنطا. يذكر أن المحافظة مستمرة خلال خطة العام المالي 21 / 22 في استكمال أكبر خطة رصف شهدتها المحافظة حيث تم رصف ٣٦٣ طريق في العامين السابقين بطول ٣٠٣ كم، وجاري رصف ١٥٩ طريق بطول ٢١٠ كم خلال خطة العام الحالي.
^ "Medway Council Riverside Country Park" ، صفحة وب ، مجلس ميدواي، 2012، مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2014 ، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2012. ^ "Ashfield Brierley Forest Park" ، صفحة ويب ، مجلس مقاطعة آشفيلد، 2012، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2013 ، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2012. ^ "California Department of Parks and Recreation Rio de Los Angeles State Park" ، صفحة وب ، ولاية كاليفورنيا، 2012، مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2012. ^ "Parks & Recreation Central Park, Center Junction, Iowa" ، صفحة وب ، مجلس سياحة مقاطعة جونز، مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2012. ^ "A History of Kiest Park" ، صفحة وب ، أصدقاء منتزهات أوك كليف، 2010، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013 ، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2012. ^ "Hole-in-the-Wall Park & Campground" ، صفحة وب ، منتزه ومخيم هول-إن-ذا-وول، 2012، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2012. ^ "BC Parks Downing Provincial Park" ، web page ، وزارة البيئة لكولومبيا البريطانية، مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 9 يونيو 2012.
[6] المسافة من نورثغايت إلى واترغايت تساوي تقريبا 855 متر. [5] المسافة من إيستغايت إلى ويستغايت تساوي تقريبا 589 متر. [5] مساحة مستطيل مثالي بهذه القياسات يعطي (855/1000) × (589/1000) = (0. 589 × 0. 855) = 0. 504 كم 2. مساحات خضراء [ عدل] تأتي المساحات الخضراء بكل القياسات؛ قليل منها فقط مساحتها كيلومتر مربع. ها هي بعض الأمثلة: منتزه ريفرسايد، المملكة المتحدة. [7] منتزه بيرلي الغابوي، المملكة المتحدة. [8] منتزه ريو دي لوس أنجلس، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية [9] حديقة جونز، أيوا ، الولايات المتحدة الأمريكية. [10] منتزه كييست، دالاس ، تكساس ، الولايات المتحدة الأمريكية. [11] منتزه ومخيم هول-إن-ذا-وول، جزيرة غران مانان، خليج فاندي، نيو برانسويك ، كندا. [12] منتزه مقاطعة داونينغ، كولومبيا البريطانية ، كندا. [13] منتزه سيتاديل، بوزنان، بولندا. [14] منتزه سيدني الأولمبي، سيدني ، أستراليا ، يحتوي على 1 كيلومتر مربع من الممرات المائية والأراضي الرطبة.
يبدأ وقت الصباح من نصف الليل إلى الزوال وأفضل وقت لقول أذكار الصباح هو بعد صلاة الصبح حتى طلوع الشمس ويبدأ وقت المساء من زوال الشمس حتى نهاية النصف الأول من الليل وأفضل وقت لأذكار المساء هو من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. متى تقرأ أذكار المساء. المساء هو ما بين صلاة العصر والمغرب. يبدأ من طلوع الفجر الصادق الذي هو وقت صلاة الفجر فإذا أذن المؤذن لصلاة الفجر ابتدأ حينئذ وقت أذكار الصباح وهذا قول عامة العلماء رضي الله عنهم. متي تقرأ اذكار المساء و الصباح والرأي الارجح لهما. بينما رأى قطاع آخر من العلماء أن أذكار المساء تمتد وصولا إلى ثلت الليل. متى تقرأ أذكار المساء. تستحب قراءة أذكار المساء فيما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس وكذا أذكار الصباح تستحب قراءتها ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ولو أن شخصا انشغل عن الإتيان بالأذكار في هذا الوقت وأتى بها بعد المغرب أو بعد طلوع الشمس فلا حرج في ذلك. فالمقصود أن التسبيح والتهليل والمجيء بالأذكار الشرعية يكون في آخر النهار ويكون في أول الليل هذه أذكار المساء وأذكار الصباح تكون في أول النهار قبل الصبح أو بعد صلاة الصبح أو بعد طلوع الشمس كله واسع والحمد لله. وقت المساء هو من زوال الشمس وحتى نهاية النصف الأول من الليل وأفضل أوقات لأذكار المساء هو من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس.
والأصيل هو: الوقت بين العصر إلى المغرب... قال تعالى: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْأِبْكَارِ) [غافر:55]. والإبكار: أول النهار، والعشي: آخره. وقال: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ) [قّ:39]. وهذا يفسر ما جاء في الأحاديث من قال كذا وكذا حين يصبح وحين يمسي، أن المراد به قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح وبعد العصر. قاله الإمام المحقق ابن القيم في الكلم الطيب والعمل الصالح. وانظر الجواب رقم: 13621. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 محرم 1425 هـ - 24-2-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 14709 296348 0 806 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأذكار المساء هل تقرأ بعد العصر أو بعد المغرب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن أذكار المساء تقال في الوقت الذي يسمى مساء، وأذكار الصباح تقال في الوقت الذي يسمى صباحاً، والصباح يبتدئ بنصف الليل وينتهي بالزوال، والمساء يبتدئ بالزوال وينتهي بنصف الليل. قال في مطالب أولي النهى: قال الموفق البغدادي في ذيل فصيح ثعلب: الصباح عند العرب من نصف الليل الأخير إلى الزوال ثم المساء إلى آخر نصف الليل. انتهى. إلا أن أفضل وقت لذلك هو ما بين الفجر وطلوع الشمس بالنسبة لأذكار الصباح، وما بين العصر والغروب بالنسبة لأذكار المساء. قال في غذاء الألباب شرح منظومة الآداب - مطلب أذكار الصباح والمساء: اعلم أن أذكار طرفي النهار كثيرة جداً، والحكمة فيه افتتاح النهار واختتامه بالأذكار التي عليها المدار، وهي مخ العبادة وبها تحصل العافية والسعادة، ونعني بطرفي النهار: ما بين الصبح وطلوع الشمس، وما بين العصر والغروب. قال تعالى: (وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) [الأحزاب:42].
اعلم أن أذكار طرفي النهار كثيرة جداً، والحكمة فيه افتتاح النهار واختتامه بالأذكار التي عليها المدار، وهي مخ العبادة وبها تحصل العافية والسعادة ونعني بطرفي النهار: ما بين الصبح وطلوع الشمس، وما بين العصر والغروب، قال الله تعالى: وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. والأصيل هو: الوقت بين العصر إلى المغرب، قال الله تعالى: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ. والإبكار: أول النهار، والعشي: آخره. وقال: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُو بِ. وهذا يفسر ما جاء في الأحاديث من قال كذا وكذا حين يصبح وحين يمسي، أن المراد به قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح وبعد العصر قاله الإمام المحقق ابن القيم في الكلم الطيب والعمل الصالح... فمن ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا رجل قال مثل ما قال أو زاد عليه. وفي صحيحه أيضاً عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر.
الحمد لله. بداية نشكر لك حرصك – أخي السائل – على التثبت من الأحاديث النبوية ، وعدم تلقي كل ما تقرأ وتسمع بالتسليم والرضا ، فالمسلم منهجه التثبت ، ولا يقلد إلا فيما لا بد له منه ، وفيما يعجز عنه من العلوم التي لم يتخصص بها ، أما ما سوى ذلك فيعمل عقله دائما في النظر في الأدلة والاستدلال بها ، ويتحرى الصواب في كل شيء. ونحن نبين لك إن شاء الله ما أشكل عليك مما جاء في كتاب " حصن المسلم ". فحين تقرأ أو تسمع أن قراءة المعوذات الثلاثة ( سورة الإخلاص ، وسورة الفلق ، وسورة الناس) تستحب بعد صلاتي الفجر والمغرب ثلاث مرات ، وأما بعد باقي الصلوات فمرة واحدة: فهذا التفصيل جاء في مجموع حديثين اثنين صحيحين ، وليس في حديث واحد فقط. أما الحديث الأول: فهو ما ذكرته في سؤالك من حديث عبد الله بن خبيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ( قُلْ: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) رواه الترمذي (حديث رقم/3575 ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) وأبو داود (رقم/5082). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وصححه النووي في "الأذكار" (ص/107) ، وابن دقيق العيد في "الاقتراح" (ص/128) ، وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (2/345) ، والألباني في "صحيح الترمذي".