07 فبراير 2022 13:37 شكر خاص لدكتوره عنايات دكتوره النساء والولادة دكتوره قمه في الأخلاق والاحترام والرقي تعامل و اجابه على كل الاسأله والنصائح الطبية.
24341, makkh 24341, المملكة العربية السعودية
إلا ان طاقم التمريض غالبا سيء والاخلاق سيئة واستخدامهم الدائم على الجوال والعاب الجوال. والان أمامي 3 ممرضات كل واحدة على جوالها ولولا الحياء وانهم نساء لصورتهم. طبعا الادارة للمجمعات فاشلة بكل المقاييس الهم الاول لهم زيادة الدخل على حساب المرضى والمراجعين. لاتنظيم ولامواعيد ولا التزام بمواعيد الدوام واوراق معلقة في كل مكان وكل طبيب له تسعيره خاصة لاترتبط بمأهله وشهادته. وصلت اسعار الاخصائي ل 200 ريال. عيادات الطبيب زاهر قضيب البان ٢, مكة — الشيخ عبدالله خياط, هاتف 012 557 1213. مع انه في مستشفى سليمان فقيه الأخصائي كشفيته ب 250. وهو مصنف مستشفى وليس عيادات! لذلك رغم جودة بعض الأطباء لديهم إلا أن الادارة الفاشلة والربحية البحته سبب في فشل العيادات. واعتقد انهم في مرحلة النزول. mohammed 10 February 2019 5:35 مجمع عيادات متكامل ومعروف - خدمة جيده - دكتورة النساء صفا ممتازه - ودكتورة الاطفال جوهرة الفتيني مميزه أبي 09 February 2019 17:36 خدمات المستوصف و الأطباء جدا ممتازة خصوصا دكتور باطنية دكتور محمد البدر الله يبارك فيه ويحفظه من كل سوء فهمان و خدوم و طيب جدا Hatoon 17 January 2019 6:25 مافي اي رد على الهاتف من الساعة ٩ الى ١٠ الصباح. يعني مو معقول اجي مشوار ساعة الا ربع عشان الدكتور في النهاية في اجازة مثلا.
للاسف ادارة سيئة Abood 16 November 2020 0:56 انالطفيه الغامدي جايه من الطايف على سمعة الدكتور هشام عوض استشاري اسنان. وماتندمت.
الدكتور هشام رفيق سباك بالإضافة أن نظافته الشخصية معدومة (ريحت فمه خايسه ، ما يفرش اسنانه ونفسه معفن - ويلزق بوجهك ويسولف) غير انه مايحترم المريض ومعاملته سيئة مع الناس ودايم يدخل بجدال معاهم وراح تدفع مبلغ كبير وفي الاخير ما راح تستفيد اي شيء. 23 سبتمبر 2019 8:36 عيادة سيئة جداً معقولة في دكتور واحد يسوي تقويم وتلبيس وحشوات يعني مافيه شيئ اسمه تخصص.
المسألة الثالثة: روي عن ابن عباس أنه قال: ثمان آيات في سورة النساء هي خير لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس وغربت: ( يريد الله ليبين لكم) [ النساء: 26] ( والله يريد أن يتوب عليكم) ( يريد الله أن يخفف عنكم) ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه) [ النساء: 31] ( إن الله لا يغفر أن يشرك به) [ النساء: 48] ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة) [ النساء: 40] ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه) [ النساء: 110] ( ما يفعل الله بعذابكم) [ آل عمران: 147]. ويقول محمد الرازي مصنف هذا الكتاب ختم الله له بالحسنى: اللهم اجعلنا بفضلك ورحمتك أهلا لها يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين.
يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28) أي: في شرائعه وأوامره ونواهيه وما يقدره لكم ، ولهذا أباح [ نكاح] الإماء بشروطه ، كما قال مجاهد وغيره: ( خلق الإنسان ضعيفا) فناسبه التخفيف; لضعفه في نفسه وضعف عزمه وهمته. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن إسماعيل [ الأحمسي] حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن طاوس ، عن أبيه: ( خلق الإنسان ضعيفا) أي: في أمر النساء ، وقال وكيع: يذهب عقله عندهن. وقال موسى الكليم عليه الصلاة والسلام لنبينا صلوات الله وسلامه عليه ليلة الإسراء حين مر عليه راجعا من عند سدرة المنتهى ، فقال له: ماذا فرض عليكم ؟ فقال: " أمرني بخمسين صلاة في كل يوم وليلة " فقال له: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف; فإن أمتك لا تطيق ذلك ، فإني قد بلوت الناس قبلك على ما هو أقل من ذلك فعجزوا ، وإن أمتك أضعف أسماعا وأبصارا وقلوبا ، فرجع فوضع عشرا ، ثم رجع إلى موسى فلم يزل كذلك حتى بقيت خمسا [ قال الله عز وجل: " هن خمس وهن خمسون ، الحسنة بعشر أمثالها "] الحديث.
وقال لمعاذ لمّا شكا بعض المصلّين خلفه من تطويله «أفَتَّان أنْتَ». فكان التيسير من أصول الشريعة الإسلامية ، وعنه تفّرعت الرخص بنوعيها. وقوله: { وخلق الإنسان ضعيفاً} تذييل وتوجيه للتخفيف ، وإظهار لمزية هذا الدين وأنّه أليق الأديان بالناس في كلّ زمان ومَكان ، ولذلك فما مضى من الأديان كان مراعى فيه حال دون حال ، ومن هذا المعنى قوله تعالى: { الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً} الآية في سورة الأنفال ( 66). وقد فسّر بعضهم الضعف هنا بأنّه الضعف من جهة النساء. قال طاووس ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمر النساء وليس مراده حصر معنى الآية فيه ، ولكنّه ممّا رُوعي في الآية لا محالة ، لأنّ من الأحكام المتقدّمة ما هو ترخيص في النكاح. قراءة سورة النساء