أعلنت الهيئة الملكية لمحافظة العلا، فتح باب القبول والتسجيل في المرحلة الثانية من برنامج الابتعاث الخارجي، من خلال مِنَحٍ دراسية لأبناء وبنات محافظة العلا لدراسة الدبلوم والبكالوريوس والماجستير والشهادات الفنية في الجامعات والمؤسسات التعليمية العالمية. وأوضحت الهيئة الملكية لمحافظة العلا، أن تخصصات الابتعاث الرئيسية تتضمن: السياحة والضيافة، والتاريخ وعلوم الآثار والفنون والمتاحف، والتقنيات الزراعية. أما تخصصات الابتعاث الفرعية فتتضمن: التصميم الحضري والعمراني، التخطيط البيئي، إدارة المرافق والخدمات. وأشارت الهيئة الملكية لمحافظة العلا، إلى أن المراحل المشمولة في البرنامج تتضمن: مرحلة الدبلوم، ومرحلة البكالوريوس، ومرحلة الماجستير، والشهادات الفنية. أما الدول المشمولة في البرنامج، فهي: الولايات المتحدة الأمريكية، والمملكة المتحدة، وفرنسا، وأستراليا. ويشترط لقبول المتقدمين للبرنامج تحقيق أحد الشروط الأساسية التالية: أن يكون سعوديًا أو سعودية الجنسية ومن مواليد محافظة العلا، وأن يكون والد أو والدة المتقدم سعودي الجنسية ومن مواليد محافظة العلا، وأن يكون المتقدم للبعثة سعودي أو سعودية الجنسية وقد درس لمدة لا تقل عن 6 سنوات داخل محافظة العلا.
تُطلق الهيئة الملكية لمحافظة العلا، الجمعة المقبلة، "مهرجان الحمضيات" الأول، الذي يمثّل إحدى الفعاليات المنوعة العديدة التي تقدّمها العلا للزائرين والسيّاح هذا العام. ويستقبل مهرجان الحمضيات بالعلا زائريه في عطلة نهاية الأسبوع الحالي، يومي7 و8 من يناير الجاري، والأسبوع التالي خلال يومي 14 و15 من الشهر ذاته. ويبرز المهرجان مكانة العلا الزراعية التي اكتسبتها منذ آلاف السنين، ويعرض المزارعون المشاركون في الفعالية أبرز ما تنتجه المحافظة من محاصيل متنوعة من الحمضيات، في تظاهرة زراعية اقتصادية، يشارك فيها أهالي العلا بمنتجاتهم. الحصاد الموسمية وتسعى الهيئة الملكية لمحافظة العلا من خلال إقامة المهرجان، إلى دفع النمو الاقتصادي للمحافظة من خلال المبادرات المجتمعية والمشاريع التنموية، حيث يقام المهرجان خلال فترة الحصاد الموسمية لإنتاج المزارع التي ستُعرض خلاله أنواع متعددة من فواكه الحمضيات التي تشتهر بها مزارع العلا. ويعدّ موسم الحصاد الموسمي للحمضيات تظاهرة ثقافية اقتصادية يحتفي أهالي العلا بها سنوياً، عبر الأسواق المحلية، وتنتشر عبر عدد من المدن المجاورة لمحافظة العلا، حيث تحوي مزارع المحافظة أكثر من 200 ألف شجرة من مختلف الحمضيات.
أما الشروط العامة للتقديم على البرنامج فتتضمن: التفرغ بشكل كامل ونظامي والتزام المتقدم للبعثة بالإقامة في بلد الدراسة طوال فترة الابتعاث، واكتمال جميع الأوراق المطلوبة قبل الموعد النهائي للتقديم، ودقة جميع المعلومات المقدمة من الطالب، والحصول على معادلة الشهادة السابقة من وزارة التعليم العالي «إذا كانت صادرة من جامعة أو مدرسة من خارج المملكة». كما تتضمن الموافقة الخطية من ولي أمر الطالبة على السفر للدراسة في الخارج، واجتياز المقابلة الشخصية أمام لجنة المقابلات في الهيئة الملكية لمحافظة العلا، واجتياز البرنامج الإعدادي «ما قبل الابتعاث»، وأن لا يكون عمر المرافق أقل من 18 سنة لبلد الابتعاث. وأوضحت الهيئة الملكية لمحافظة العلا، أن شروط القبول لمرحلة الدبلوم «لخريجي الثانوية» هي: الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، وألا يقل المعدل التراكمي للمرحلة الثانوية عن 70%، وألا تقل درجة اختبار القدرات العامة عن 60 درجة، وألا يكون قد مضى على تخرج الطالب من المرحلة الثانوية أكثر من 5 سنوات، وألا يقل عمر المتقدم عن 18 سنة ولا يزيد عن 24 سنة بالميلادي. أما شروط القبول لمرحلة البكالوريوس «لخريجي الثانوية»، فتتضمن: الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، وألا يقل المعدل التراكمي للمرحلة الثانوية عن 80%، وألا تقل درجة اختبار القدرات العامة عن 65 درجة، وألا يكون قد مضى على تخرج الطالب من الدبلوم أكثر من 4 سنوات، و ألا يقل عمر المتقدم عن 18 سنة ولا يزيد عن 24 سنة بالميلادي.
الجمعة 21 يوليو 2017 صدر أمر ملكي فيما يلي نصه: الرقم: أ / 296 التاريخ: 26 / 10 / 1438هـ بعون الله تعالى نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم، الصادر بالأمر الملكي رقم (أ / 90) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام مجلس الوزراء، الصادر بالأمر الملكي رقم (أ / 13) بتاريخ 3 / 3 / 1414هـ. وبعد الاطلاع على الأنظمة والأوامر والمراسيم الملكية والقرارات والتعليمات ذات الصلة. ونظراً إلى أهمية تطوير محافظة العلا على نحو يتناسب مع قيمتها التاريخية، وما تشتمل عليه من مواقع أثرية، بما يحقق المصلحة الاقتصادية والثقافية المتوخاة، والأهداف التي قامت عليها رؤية المملكة (2030)، ويبرز ما حبى الله به هذه البلاد من تراث إنساني. أمرنا بما هو آت: أولاً: إنشاء هيئة ملكية لمحافظة العلا. ثانياً: يكون للهيئة مجلس إدارة، ويعين رئيسه وأعضاؤه ومحافظ الهيئة بأمر من رئيس مجلس الوزراء. ثالثاً: تقوم هيئة الخبراء بمجلس الوزراء - بالتنسيق مع من تراه من الجهات ذوات العلاقة - وخلال مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر بإعداد ما يلزم لاستكمال الإجراءات النظامية اللازمة.
من أذى الناس أو أذى الرجل نفسه، ففي النهاية قد لا يدخل الرجل بالمرأة، أو يحدث اختراق للهاتف وتجسس فيتسبب الأمر في مشكلة بالنهاية للمرأة، لذا نصح الفقهاء بمحاولة التخلي عن الكلام الجنسي في الهاتف أو الكاميرا. اقرأ أيضًا: حكم شم رائحة دبر الزوجة ضوابط عقد القران بعد التعرف على حكم لمس ثدي المعقود عليها من قبل الرجل، نتطرق إلى عرض حدود الخطبة التي تكون بين العاقد والمرأة، والتي يجب الامتثال بها شرعًا واجتماعيًا، وتتمثل في النقاط التالية: يجوز للعاقد الخلو بالمرأة في الأماكن العامة أو منزل أهلها. يمكن للعاقد أن يتحدث مع زوجته في الأمور الرومانسية والتعبير عن مشاعره دون أن يأثم. يجوز للمعقود عليها أن تجلس مع العاقد بملابس المنزل، مع مراعاة ألا يرى سوى ما يراه غير المحارم. يمكن للعاقد أن يلمس المعقود عليها أو يقبلها. حكم لمس ثدي المعقود عليها سحبه. هل تجوز طاعة العاقد في فترة كتب الكتاب؟ أشاد فقهاء الدين أن طاعة العاقد ليست جائزة طالما لم يدخل بالزوجة في منزله الخاص، ولا يحق للعاقد في فترة الخطبة أن يأمر الفتاة بالخروج أو الدخول أو الخضوع لما يريده، حيث إن طاعتها لا تزال لأبيها في ذلك الوقت. كما أشادوا بأنه على الرغم من عدم أحقية العاقد في الطاعة، إلا أنه لا بأس أن تمنح المعقود عليها بعض الحقوق له، وأن تطلب منه الإذن عند الخروج أو الدخول، ولا حرج عليها أن ترفض أمرًا ما يطلبه منها، وعليها الحرص على عدم معارضة حبها للعاقد مع طاعة أبيها.
فإن لم يحصل تمكين أو خلوة صحيحة فلا حق لك في شيء من النفقة وإن حكم لك بها الحاكم، فحكمه لا يحل الحرام، كما هو مبين في الفتوى رقم: 65742 ، فيجب عليك التوبة إلى الله تعالى، وأن تردي ما أخذته من زوجك بغير حق، وراجعي الفتوى رقم: 4603. وأما اليمين: فإن كنت حلفت تظنين صدق هذا الرجل فيما ذكر لك بخصوص الخلوة، فنرجو أن لا حرج عليك فيه؛ فقد عد بعض أهل العلم حلف الرجل فيما يظن أنه صادق فيه من لغو اليمين وأنه لا إثم عليه فيه ولا كفارة، وانظري الفتوى رقم: 257659. والله أعلم.
وأيضا حتى تمنع نفسها من النظر إلى الرجال. بالإضافة إلى أن جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها (كنا إذا مر بنا الركبان في الحج سدلت إحدانا الجلباب على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه). وهذا كان دليل على الحديث السابق للرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. وأن النساء كان يجب عليهم تغطية وجوههم عند مرور الرجال من أمامهم في الحج. كما أن هناك حديث آخر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان). وكان تفسير هذا الكلام الذي قاله رسول الله صلى الله عليه على أن كل ما يوجد في جسم المرأة عورة لا يجب النظر إليه. لذلك عليها ارتداء النقاب حتى لا تقع في المحرمات. مقالات قد تعجبك: أراء المذاهب الأربعة في النقاب هناك الكثير من الأقوال التي جاءت في حكم النقاب على المذاهب الأربعة: المذهب الحنفي كان هناك إجماع في المذهب الحنفي على أن المرأة لا يصح أن تكشف وجهها لأي شخص غريب عنها بالأخص الرجال الأجانب. وقد كان رأيهم أن هذا الأمر واجب على كل امرأة أن تلتزم به. حكم النفقة على المعقود عليها قبل الدخول بها. وكان رأيهم مستند على ما جاء في القرآن الكريم وما ورد في السنة النبوية. المذهب المالكي لقد قال المذهب المالكي أن حجاب المرأة من ضمن الأمور المفروضة عليها ولا يوجد بها جدال.
والله أعلم.
مقالات قد تعجبك: العلاقات قبل الزواج هناك بعض السيدات تكون على علاقة سابقة قبل زواجها، وبعد الزواج تود أن تستكمل في هذه العلاقة. بالإضافة إلى أنها تكون بعيدة عن الله سبحانه وتعالى. فإن كانت هذه المرأة قريبة من الله عز وجل فهذا يجعلها لا تقترب من فعل المعاصي التي تغضب الله عز وجل. الاستخدام الخاطئ للإنترنت يعد الإنترنت سلاح ذو حدين منهم من يستخدمه بشكل صحيح، والبعض الآخر يقوم باستخدامه بشكل يفتح له أبواب الفواحش والمعاصي. حكم لمس ثدي المعقود عليها السلام. والتي من ضمنها إجراء محادثات مع الكثير من الأشخاص الأمر الذي يؤدي إلى خيانة الزوج في غيابه. كيفية وقاية الزوجة من الخيانة عبر الإنترنت هناك العديد من الطرق التي تقي الزوجة من الوقوع في خيانة زوجها، ومن ضمن هذه الطرق ما يلي: الاندماج مع الزوج طوال الوقت مع الحرص على مشاركته في بعض الأنشطة، الأمر الذي يجعلهم أقرب لبعضهم البعض. مع مراعاة تخصيص وقت للجلوس مع الزوج بدون استخدام أي وسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي. هناك الكثير من الدراسات والكورسات التي يمكنك اللجوء إليها. والتي لها دور كبير في جعل العلاقة الزوجية ناجحة بشكل كبير. الحرص على التحدث بشكل دائم مع الزوج والبوح بأي مشاعر تشعر بها الزوجة.
إذا تمت الصلاة بهذه الملابس مع العلم بوجود قطرة البول عليها ولم تكن ناسيًا، فالصلاة هنا باطلة وهنا لازم الإعادة. ولا يوجد فرق بين النجاسة الرطبة والنجاسة الجافة فالاثنان لا يطهران إلا بالماء، ويأخذان نفس الأحكام. أما بالنسبة لتطهير قطرة البول فيجب غسل مكان القطرة فقط بالماء وعدم تغيير الثوب، ولا يجوز المسح عليها كما يقول البعض. حكم طلاق المرأة المعقود عليها قبل الدخول. حكم من وقع على ثوبه نجاسة ويريد الصلاة ما حكم من وقع على ملابسه نجاسة ولم يكن بالمنزل ولا يوجد ثوب بديل لتغييره: إذا كان المرء غير متأكد بوقوع النجاسة على ثوبه أم لا، فلا حرج في ذلك ويجوز الصلاة. الملابس التي وقع عليها بول (نجاسة) ولا يوجد ماء للطهارة أو غير متوفر ثوب لتبديله وحان موعد الصلاة وألا سينقضي وقت الصلاة، هنا يوجد إجازة بالصلاة وتكون صحيحة. حديث صحيح عن الصلاة بثوب عليه نجاسة بدون علم إثبات إيجاز عدم إعادة الصلاة بثوب به نجاسة ولم يعلم المُصلي بها حتى انتهى من صلاته: روى أبو داود (650) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: ( ما حملكم على إلقاء نعالكم ؟)، قالوا: رأيناك ألقيت نعليك، فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاني، فأخبرني أن فيهما قذرا أو قال أذى).