كما تتكاثر السحب المتوسطة والمنخفضة يصاحبها سقوط الأمطار على السواحل الغربية "مطروح والسلوم" وتكون الغيوم متكاثرة على كافة الأنحاء تقريبا لتحجب أشعة الشمس. مع حدوث ارتفاع نسبي في درجات الحرارة خلال اليوم الأول والثاني حيث تتراوح درجة الحرارة بين 33: 34 على القاهرة الكبرى و الوجه البحري. كما تنشط الرياح مثيرة للرمال والأتربة على أقصي غرب البلاد في اليوم الأول وتمتد إلى باقي الأنحاء الشمالية ثاني أيام عيد الفطر المبارك. الطقس الآن وعلى مدار أسبوع العيد .. أجواء مغبرة غائمة على كافة الأنحاء | أهل مصر. حالة الطقس على مدار أسبوع نرصد خلال التقرير تطورات حالة الطقس في مصر خلال أسبوع عيد الفطر المبارك. حالة الطقس المتوقعة من الإثنين 2 مايو 2022 إلى السبت 7 مايو 2022. حدوث طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الغربية وجنوب سيناء، مائل للحرارة على السواحل الشرقية، شديد الحرارة على جنوب البلاد لطيف ليلا على القاهرة الكبرى والوجه البحري مائل للبرودة على السواحل الشمالية معتدل على جنوب سيناء وجنوب البلاد. الإثنين 2 مايو 2022 حدوث نشاط رياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية تكون مثيرة للرمال والأتربة على أقصى غرب البلاد على فترات متقطعة.
يُذكر أن الرئاسة منحت تصاريح خاصة لدافعي العربات اليدوية وفق شروط ومتطلبات يجب توفرها لدى مقدم الخدمة، حيث بلغ عدد التصاريح الممنوحة للأفراد 2500 تصريح.
وأضاف أنه إذا كان الله عز وجل شرف هذه اللغة هذا التشريف، فيجب علينا نحن أبناء العربية أن نحافظ عليها وعلى مكانتها لأن الإسلام لن تقوم له قائمة بدون العربية، فإن وجدت العربية وجد الإسلام، وإن هدمت العربية هدم الإسلام. من جهته.. قال إبراهيم الهدهد رئيس جامعة الأزهر السابق والمستشار العلمي للمنظمة، إن علماء الأزهر القدامى كانوا يشتهرون بالتكوين العلمي الواسع، ومن هنا يجب علينا أن نحذوا حذوهم حتى تظل هامة الأزهر مرفوعة بين العالمين، مناشدًا الطلاب بأن يعملوا على فهم مثل هذه المتون التي توسع مداركهم وتصنع منهم علماء موسوعيين. الهدا الان الطقس المدينه. وبدوره.. أشار الدكتور محمد عبد الوهاب المليجي وكيل الكلية للدراسات العليا إلى أن اللغة العربية هى لغة القرآن التي شرفت بنزول الوحي بها، فهي خير اللغات والألسنة وهي هوية كل عربي ومسلم ولغة العلم والحضارة، لافتًا إلى أن معرفة اللغة العربية وعلومها فرض واجب على كل متعلم في العلم الشرعي الديني؛ لأن بها يفهم كتاب الله وهي مفتاح التفقه في الدين. وأعرب عن سعادته بهذه الفعاليات التى ينظمها مشروع (سفراء الأزهر) لطلاب كلية اللغة العربية التي تحثهم على التعمق في الدراسات اللغوية والنحوية لتمكينهم من أدوات اللغة، متمنيًا للطلاب التحصيل العلمي النافع لتحقيق مآربهم.
الرئيسية أخبار أخبار مصر 02:41 م الإثنين 25 أبريل 2022 الدكتور محمد المحرصاوي القاهرة- أ ش أ: أكد محمد المحرصاوي رئيس جامعة الأزهر ونائب رئيس مجلس إدارة المنظمة العالمية لخريجي الأزهر، الدور الكبير الذي تقوم به المنظمة في تحصين الطلاب الوافدين ضد الأفكار الهدامة بالعلم والمعرفة. جاء ذلك في كلمته اليوم الاثنين، خلال اختتام فعاليات المحاضرات العلمية في شرح كتاب (شرح الكفراوي على الآجرومية) في علم النحو، ضمن المحاضرات التي عقدها مشروع (سفراء الأزهر) التابع للمنظمة بكلية اللغة العربية بالقاهرة، والتي تأتي بغرض تقريب التراث وتمكين الطلاب الوافدين من منهج الأزهر الشريف وتسليحهم بالعلم والمعرفة حتى يكونوا سفراء للأزهر في بلادهم ويتمكنوا من مجابهة الأفكار التي تروجها جماعات العنف والضلال. وقال المحرصاوي إن المنظمة لديها برنامج كبير لشرح كتب التراث وتيسيرها وفق منهج الأزهر الشريف الذي يرسخ للوسطية والاعتدال وقبول الآخر، مؤكدًا أهمية اللغة العربية التي شرفها الله، فمنَّ عليها بالخلود وجعلها لغة كتابه العزيز خاتم الكتب، ولغة رسوله الكريم خاتم الرسل، بل وجعلها لغة أهل الجنة كما ورد في بعض الآثار.
بلغ عدد المستفيدين من خدمة العربات الكهربائية لأداء نسك الطواف والسعي منذ دخول شهر رمضان المبارك لهذا العام حتى الآن في المسجد الحرام أكثر من 150900 مستفيد، حيث التحول الرقمي والتقى؛لتقديم مستوى جديد من ذكاء العمليات والأعمال بكفاءة وجودة عالية, وتماشياً مع رؤية 2030 في التحول التكنولوجي ولتمكين المستفيدين من كبار السن, والأشخاص ذوي الإعاقة من الحصول على جميع الخدمات في رحاب المسجد الحرام. وأوضحت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أنها سخَّرت التقنيات والتطبيقات الإلكترونية والذكاء الاصطناعي في المسجد الحرام ، مشيرةً إلى توفيرها لقاصدي البيت العتيق 3000 عربة كهربائية و 5000 عربة يدوية ليتمكن كبار السن والأشخاص ذوو الإعاقة من أداء عباداتهم, مشيراً إلى أن الرئاسة طوعت التكنولوجيا والتقنيات الحديثة واستخدام تطبيق (تنقل) عبر الهواتف الذكية؛الذي يمكِّن الأفراد من حجز الخدمة والاستفادة منها عبر الهواتف الذكية، ويقلل من كثافة الحشود والكثافة العددية للمعتمرين والزوار في مواقع الاستفادة من الخدمة. وخصَّصت الرئاسة دور الميزانين بالدور الأول للطواف والسعي للعربات الكهربائية ،والعربات اليدوية في الساحة الشرقية امام باب علي – والساحة الجنوبية تحت وقف الملك عبد الله – رحمه الله – والساحة الغربية تحت جسر الشبيكة، ونقاط شراء التذاكر في مسعى الصفا – دور الميزان بداية الطواف – سطح القشاشيه – الشيبيكة، لافتةً إلى أن عدد المستخدمين للعربات الكهربائية 150ألفا، وعدد العربات اليدوية بلغ 11580، كما ينتشر الموظفون في المسارات المخصصة للعربات للتأكد من عملية سير وسلاسة الحركة داخل الممرات المخصصة، ومنع عمليات التكدس، وتلافي الازدحام على مدار اليوم.
لم يرد في مصادر التّشريع ما ينهى عن تربية القطط وبيعها، ولك لأنّها ذات منفعةٍ في البيوت. المراد بنهي رسول الله عن بيع القطط، هو أنواع القطط الّتي تضرّ بالنّاس وتؤذيهم، وليس القطط الأليفة. يحرّم بيع القطط للتّباهي والتّفاخر، وصرف الأموال وإسرافها في سبيل ذلك. تحريم بيع القطط ذهب بعض أهل العلم كابن حزمٍ الظّاهريّ، وروايةٌ للإمام أحمد بن حنبل، وكذلك طاووس وجابر بن زيد وابن القيّم، وكذلك مجاهد وجميع أهل الظّاهر، بأنّ بيع القطط وشراؤها محرّمٌ في الشّريعة الإسلاميّة، وقد أفتى الصّحابيّ أبو هريرة رضي الله عنه بذلك، ولقد رُوي في صحيح مسلم أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قد نهى عن بيع القطط وأكل ثمنها، فعن أبي الزّبير أنّه قال: "سَأَلْتُ جَابِرًا، عن ثَمَنِ الكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ؟ قالَ: زَجَرَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ". [5] كذلك عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّه قال: " أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ السِّنَّوْرِ ، والكلبِ ، إلا كلبَ صيدٍ". [6] وقال ابن المنذر أنّ ما ثبت عن رسول الله بأنّه قد نهى عنه فهو حرام، وأمّا غير ذلك فهو جائز، والرّاجح من القولين هو القول الثّاني، أي يحرم بيع القطط، وذلك لثبات صحّة الأحاديث المرويّة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حيث نهى عن بيع القطط أو كرهها، والله أعلم.
لم تطعم الساجوتا ولا تدخرها ، ولم تتركها تؤكل من آفات الأرض. أما القطط التي تأكل الطعام أو تشرب الماء فلا تقم بتطهيرها. كما ورد في أحاديث أبي داود وغيرها أن امرأة أرسلت بحيريش إلى عائشة رضي الله عنها واكتشف ذلك ويشير البيان إلى أن القطة نصبتهم ، وأكلتهم عندما غادرت ، وكانت القطة عليها ، وقالت: قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إنه ليس نجسا. بل على العكس من الالتفاف فيك ، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمده. إذا كان القط يشرب الماء من وعاء أو يأكل من الطعام ، فهو ليس نجسًا ويمكن للمالك الاختيار. فإن شعر بالسعادة أو احتاجها يأكل أو يشرب لأنه طاهر ، إلا إذا ثبت ضرره ، وإذا لم يشفي نفسه بالأكل والشرب ، فعليه المغادرة. حكم بيع القطط بعد فهم قواعد السماح للقطط ، وليس إجبارها ، أصبحنا نعرف الآن قواعد بيع وشراء القطط. ينقسم علماء الإسلام في أحكام بيع القطط ورعايتها ، فمنهم من طالب ببيع القطط والرحم ، بينما أجازه آخرون. وقد خلص بعض العلماء إلى تحريم بيع القطط بحجة أن الرسول يحرم بيع القطط والقطط ، ومن المؤيدين لهذا المبدأ الإمام أحمد. توصل العلماء إلى إمكانية بيع وشراء القطط ، لكن هذا أمر مزعج ، لذلك يظن البعض أن هذا شك ، وقد تجنب الكثير منا الشك ، ولكن يقال إنه يمكن شراء القطط وبيعها ، ولكن في بعض الحالات يُسمح بذلك.
تشكل عضة القطة تهديدًا وخطرًا على حياة الإنسان ، لأن حملها لم يكن عند تعرضها لعضة قطة ، لذلك يجب أن يطلب المساعدة الطبية فورًا. مرض خدش القطة ، حيث يمكن أن تنتقل العدوى والحمى إلى الشخص الذي خدشته القطة ، بسبب البراغيث التي يمكن أن تعيش في وبر وفراء القطة. ومن ذلك ومن ذلك رسائلها على رسائلها ورسائلها ورغباتها والله أعلم. أنظر أيضا هل يمكنك بيع القطط في الإسلام مع الحديث عن حكم تربية القطط وأضرارها في البيت؟
دار الإفتاء كما أخذت دائرة الإفتاء الأردنية والشيخ عبد الله مطلق بالرأي القائل بالإباحة، وأخذت فتاوى اللجنة الدائمة بالرأي القائل بالحُرمة، فإنَّ المسألة كما أوضحنا تحتمل الوجهان، فهناك من رجّح رأي على آخر. لذلك أخي السائل إن أردت أن تتحرّز عن الوقوع في الشُبهةِ، فلك الأخذ بظاهر حديث جابر، الذي يدل على الحُرمة، وإن كنت ترى أن هذه المتاجرة فيها النفع لا الضرر وتخلوا من المُفاخرة والمبالغة، فلك الأخذ بقول جمهور العلماء الدالّ على الإباحة، والله -تعالى- أعلم.