لذلك أول يوم من أيام ذي الحجة ما ينبغي أن نتركه هكذا، بل العاقل من ينتهز الفرص حتى إذا وافته المنية وافته وهو على خير، والنبي ﷺ قال: (إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا عسَله)، قيلَ: وما عسَله؟ قال: (يُفتَحُ له عملٌ صالِحٌ قبل موتِه فيقبضُهُ عليهِ). # الصلاح لما عرج بالنبي إلى السماوات رأى آدم عليه السلام وعن يمينه أسودة وعن يساره أسودة، والأسودة هي الجماعة من الناس، وكان آدم عليه السلام كلما نظر عن يمينه سُر، وكلما نظر عن يساره اغتم. فعجب النبي ﷺ من هذا فسأل جبريل عليه السلام: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا أبوك آدم، والذين عن يمينه هم من قسم الله لهم بالجنة من ذريته نسأل الله تعالى أن نكون منهم، وأما الذين عن يساره فهم من قسم الله لهم بالنار من ذريته نعوذ بالله أن نكون منهم. فكان آدم كلما نظر إلى ولده الصالح الذي قسم له بالجنة يفرح ويسر، هكذا فكن، افرح لصلاح ولدك واحزن لفساده. خطبة مكتوبة مختصرة بعنوان: ” فضل وأحكام عشر ذي الحِجة الأُوَل واغتنام أوقاتها بالصالحات “. – موقع: "عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد" العلمي. إذا كان الولد صالحاً وسبقني إلى ربي سبق جزء مني إلى الرضا والرحمة، وإذا ما سبقته أنا تركت أثراً صالحاً يُدعى إلي به، ويستغفر إلي به. فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن العشر عشر فاضلة، بل هي أفضل أيام الدنيا، فالسعيد من استغلها في طاعة مولاه، والشقي من أعرض فيها عن طاعة الله، واعلموا اخوتي الكرام أن من الأعمال الصالحة مباشرة الأولاد بالرعاية والتأديب.
وهو يوم يسن لغير الحاج أن يصومه ، فصومه يكفر ذنوب السنة الماضية والآتية ، ففي صحيح مسلم: أنه صلى الله عليه وسلم ( سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ » ، وهو يوم العتق من النار ، ففي صحيح مسلم: (قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ ». وهو يوم مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء ، ففي مسند أحمد ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِى الْمَلاَئِكَةَ بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ يَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي شُعْثاً غُبْراً » ، ويوم عرفة هو يوم الحج الأكبر ، وهو الركن الأعظم من أركان الحج ، فعَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « الْحَجُّ عَرَفَةُ » رواه الترمذي. الدعاء
فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه) [رواه أحمد وحسن إسناده الألباني]. خطبة عن فضل عشر ذي الحجة ويوم عرفة. 4-أن فيها يوم عرفة: أن هذه الأيام تشتمل على يوم هو افضل أيام الدنيا على الإطلاق ألا و هو يوم عرفة يوم العتق من النار يوم المباهاة يوم تقال العثرات و ترفع الدرجات و يتجلى فيه رب الأرض و السماوات عقبة بن عامر - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: «يومُ عرفةَ ، ويومُ النَّحرِ ، وأيامُ التشريق: عيدُنا أهلَ الإِسلام ، وهي أيامُ أكل وشُرْب». أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي 5-أن فيها يوم النحر: و من فضائل العشر أن فيها يوم النحر و لذلك اليوم فضائل عظيمة، عبد الله بن قرط -رضي الله عنه -: أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم-قال: «إنَّ أعْظَمَ الأيَّامِ عند الله: يومُ النَّحر ، ثم يومُ القَرِّ ، قال ثور: هو اليوم الثاني... الحديث» أخرجه أبو داود. 6-اجتماع أمهات العبادة فيها: وفي هذه العشر تجتمع أمهات الطاعات وأمهات الفرائض فهي إعلان لوحدانية الله تعالى – و هذا هو الركن الأول من أركان الإسلام و فيها تقام الصلوات و تخرج الصدقات و يحج بيت رب الأرض و السماوات قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).
ومن هذه المواسم الفاضلة أيام العشر من ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن لله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها.
ومن السنن المستحبة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره أو ظفره في تلك العشر الأوائل، جاء عن أم سلمة «إذا دخل العشر وعنده أضحية يريد أن يضحي فلا يأخذن شعرًا ولا يقلمن ظفرًا)، والحكمة من ذلك أن يشارك الحجاج في بعض مناسكهم وأعمالهم لئلا يغيب عن خاطره عظمة تلك الأيام، وفضل ما قام به سيد الأنام، والأمر خاصة بالمضحي لا المضحى عنه من أهل بيته، والأمر فيه سعة وتيسير، ورحمة لا تعسير. هذا وصلوا على الحبيب المختار، خير من استغفر في الأسحار.
[6] [آل عمران: 148]. [7] زاد المعاد (2/360). [8] حسن؛ أخرجه الترمذي (3585)، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب" (1536). [9] صحيح مسلم (1162). [10] [الحج: 30]. [11] [الحج: 32]. [12] صحيح؛ أخرجه أبو داود (1765). والنسائي (4083)، وأحمد (19075)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (1064). [13] [الأحزاب: 56]
[متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات. 2- ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها في الأيام العشر من ذي الحجة: الصيام: وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فإن (أَبَا هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِى بِهِ. ) [متفق عليه]. وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه ، فقال صلى الله عليه وسلم: (صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ». [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. خطبة عن عشر ذي الحجة – موقع مصري. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
ويضيف الجوفي: "ونظراً لتزايُدِ الحالاتِ التي تتردّدُ على المركز بصورة يومية جراء الحوادث المختلفة وضحايا قصف طيران العدوان أصبح المركزُ يواجهُ صعوباتٍ كبيرةً؛ بسَببِ كثرة الحالات، وصعوبة الحصول على الأجهزة الطبية؛ نتيجة الحصار الظالم الذي يفرضُه تحالُفُ العدوانِ على البلاد، ومنع دخول الأجهزة الطبية والأجهزة المساعدة، مما يشكل عائقاً على أقسام العلاج الطبيعي وأعباء فوق طاقته الاستيعابية، الأمر الذي دفعنا لتمديدِ العملِ فترة مسائية؛ كي نستطيعَ تقديمَ الخدمة لجميع المرضى بالقدر المتاح والأجهزة المتاحة.
Welcome In مركز الأمل للعلاج الطبيعي والتخسيس (C) العنوان المنوفية - السادات مدينة السادات أمام نادي النجوم فوق صيدلية د سمر أرقام التليفون 01019829877 ساعات العمل من 7:00 PM الي 10:00 PM الأحد من 1:00 PM الي 04:00 PM الإثنين الثلاثاء الأربعاء الخميس السبت معلومات اضافية تكسير الدهون بالميزوثيرابى. تفتيت الدهون وشد الترهلات بالكافيتيشن والكرايو والليزر. تبقى إذابة الدهون بالميزوثيرابى. تفتيت الدهون بالكافيتيشن والكرايو. مركز امل للعلاج الطبيعي المنزلي. شد الترهلات بالراديو فركوانسى والليزر. شركات متعاقدة
ولفت الجوفي في تصريح خاص لصحيفة "المسيرة" إلى أن مركَز الأطراف والعلاج الطبيعي هو المركَزُ الوحيدُ في البلد الذي ما زال يعمل بكل طاقته الاستيعابية بدون توقف رغم تزايد الحالات التي تتردّد على المركز بشكل يومي، مثل إصابات حوادث السير وجرحى العدوان ومرضى الشلل الجزئي والنصفي والشلل الرباعي وإصابات الحبل الشوكي والعصب السابع والانزلاق الغضروفي في الفقرات القطنية والعنقية، كذلك حالات الشلل الدماغي الذي يصيب الأطفال بشلل كامل الجسم، وكذلك استقبال حالات البتور وتأهيلها قبل تصنيع الطرف الصناعي عبر تقويةِ العضلات بالتمارين الرياضية. ويؤكّـد مديرُ إدارة العلاج الطبيعي استقبالَ حالات الإصابات الطرفية؛ نتيجة الطلقات النارية أَو الالتهابات المزمنة، كما يقومُ قسمُ العلاج الطبيعي بمعالجة التشوُّهات الخَلقية وتأهيلها مثل حالات ليونة العظام وانحراف القدم وتقوسها، كذلك معالجة الحالات المرضية التي تعاني من الاعتلال العضلي وضعف العضلات وحالات الخلع الولادي عند الأطفال الصغار، وكذلك الخلع عند الكبار ومعالجة هشاشة العظام ومسمار القدم وفقدان التوازن والتأهيل الحركي، حيث يعتبر العلاجُ الطبيعي هو العلاجَ المكملَ لعلاج معظم الحالات المرضية التي تحتاج لإعادة التأهيل بعد خروجها من المستشفيات والعيادات وتشخيصها من قبل الأطباء.
وتؤكّـد الإحصائيات أن عدد الأطراف المستلمة للذكور والإناث والأطفال بلغت 618، بينما بلغ عدد المرضى غير المبتورين الذين قدمت لهم خدمات في جميع أقسام المركز حوالي 67904، بينهم أكثر من 24 ألف طفل وأكثر من 32 ألف رجل وامرأة، فيما بلغ عدد المرضى الذين استلموا أجهزة 7910 مرضى، وعدد الأجهزة المستلمة للمرضى 52198، بينهم 13 ألف طفل. مركز خطوة امل للعلاج الطبيعي ( خميس مشيط - حي الضيافة - مجمع ابن جريس للاعمال - الدور الثالث ). وتبين الأرقام أن عدد العكاكيز والعصي المسلَّمة للمرضى بلغت 598 بينهم 207 أطفال، فيما بلغ عدد الذين تلقوا العلاج الطبيعي في المركز من الرجال والنساء والأطفال حوالي 27257 مريضاً، أما المرضى الجدد الذين تلقوا العلاج الطبيعي 2118 من مختلف الأعمار. الورشة الفنية تسابقُ الزمن ويتحدث محمد جياش -مدير الإدارة الفنية بمركز الأطراف- لصحيفة "المسيرة" عن أهم الخطوات والمراحل التي تبدأ داخل الورشة الفنية بدءاً من أخذ قياسات المريض الذي يحتاج إلى الأطراف الصناعية والجبائر والأحذية الطبية، مروراً بعمل القوالب والجبس والفرن وانتهاء بمعامل الجلد. ويشير جياش إلى حجم الضغط الذي يتلقاه كُـلّ العاملين والعاملات في الورشة الفنية؛ نتيجة زيادة عدد المرضى بشكل كبير وارتفاع الأرقام كُـلّ يوم، الأمر الذي دفع إدارة المركز إلى زيادة عدد ساعات العمل، حيث تبدأ من الساعة 8 صباحاً وحتى الخامسة مساء، وبالتالي زيادة الإنتاج وتجهيز أكبر قدر من الأطراف التي يحتاجها المريض، منوّهاً إلى أنهم يسابقون الزمن؛ مِن أجلِ ذلك.