فارسهـ وما تهاب الغدر الإداره المساهمات: 193 تاريخ التسجيل: 23/07/2007 موضوع: انتساب تراجمة عوف إلى سليم باطل السبت يوليو 28, 2007 3:14 am ردا على (( تراجمة العصور تتآكل)).. محمد الحربي: انتساب (( التراجمة)) إلى سليم و العباس باطل هذا المقال رد واضح و صريح و مدعم بالأدلة على من ادعى انتساب تراجمة عوف إلى قبيلة سليم العزيزة. و هو رد علمي من الباحث القدير وابن القبيلة البار / المهندس/ محمد بن فهد العوفي. منتدى قبيلة سليم بن. و فيا يلي نص المقال بتصرف بسيط حيث تم تصحيح بعض الهفوات الطباعية التي وردت في النسخة المنشورة: إقتباس تعقيبا على ما نشر في "عكاظ" بتاريخ 26 ذي القعدة 1412 هــ تحت عنوان "تراجمة العصور تتآكل" بعث محمد بن فهد بن معتق الحربي بتوضيح قال فيه: لقد زعم كاتب المقال أن التراجمة من الصواعد من عوف من حرب يرجع نسبها إلى سليم و من نسل العباس بن مرداس السلمي، و ذلك اعتمادا على شخص غير مؤتمن لدي رسالة بخط يده يذكر فيها أنه كتب إلى الجاسر مرارا وأن رسالته لم تلق صدى. و يهمني هنا ان أوضح صحة نسب التراجمة إلى عوف من حرب وبطلان قول من قال أنها من سليم و كذلك بطلان انتساب التراجمة من عوف من حرب غلى العباس بن مرداس السلمي، لأن العباس غادر جزيرة العرب مع جيس الفتح الإسلامي و اشترك في معركة القادسية و كان يقيم ببادية البصرة و سكن دمشض أحيانا ولم يعد إلى جزيرة العرب، كما أن ام العباس بن مرداس كانت من المنجبات و كانت زنجية سوداء وعليه فلا يمكن أن يكون من نسله تراجمة عوف الذين لم تعرف عنهم هذه الصفة ( انظر رسائل الجاحظ: رسالة فخر السودان على البيضان- كتاب العباس بن مرداس الصحابي الشاعر للأستاذ عبدالله عسيلان).
شيوخ القبيلة شيخ شمل قبائل عبيدة هو ابن شفلوت وهو من (الفهر). ومن شيوخ عبيده المعروفين: ابن جلاله (بني طلق) وابن فردان (ال معمر) وابن شري (المسارده) وابن قاسم(الوهابه) وابن سليم (ال صقر) وغيرهم من المشايخ. كما اشتهر في قبيلة عبيدة بالفروسية والشعر القراقحة والجلاغمة. منتدى سليم - البحث في المنتدى. نمر القعم عضو جديد عدد المساهمات: 4 رصيدك من النقاط: 6 تاريخ التسجيل: 12/10/2011 موضوع: رد: نسب قبيلة عبيدة قحطان.... 12/10/2011, 6:11 am وابن قاسم(الوهابه) حبذا لوتوافينا بتاريخ اجداده في المشيخه هو أبو سكيته على طريقك
مساهمة رقم 4 رد: قبائل بنى سليم من طرف راوى الهش الخميس أغسطس 27, 2009 9:46 pm [عدل] الحوتة من كبريات قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع كثيرة منها: الروقة, الخرارتة, أبوسكين اللحاحمة, اولاد حبيب, الحدادّة, السنينات, الصريحات, الشرامطة العفيفي, المجاعي, الزنابعة, المرازفة, المراخية, النفوفة, الشريصات, بنو كليب [عدل] الموالك هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم و بطونهم هي: - فنشان و تتكون من البطون التالية:-. سعيد, النويجي, النغيميش. - قعميل و تتكون من البطون التالية:-. حليص, ابوبكر. و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت. حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم. [عدل] بنو عوف هم بنو عوف بن بهثة بن سليم ، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. أهداف موقع قبيلة سُليم - منتدى سليم. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر: وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا و حتى وسط تونس: و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما: مرداس علاق و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون و يتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه.
حيث يقول شاعرهم: حنا عبيدة لا عبيدة غيرنا …… إلا عبيدة جنب وأهل إبراد قبائل عبيدة بسراة عبيدة والعرين: أ-قبائل ولد حارث وهم: 1-بنوا شدّاد ومنهم:- - الفهر(المصاليم, آلســالم, آلغانم, آل حارث, النطعان, آل مليسان, آل العجي, آل غنيمه, آل دشنه, آلقوافله, آل راجح). - - العرجان (الفاضل, آل نومة). - - آل مهدي (آل هَجَار, آل هلال, آل خميس, آل وبْر, آل مُقَطّر). - - حماله(احماله) (آل عبد, آل حماده, والخلده, وهناك من يعدّهم من قبائل بني بشر قحطان). – - آل معمّر وينسب معظمهم للغلقه وذكرهم الهمداني في كتاب صفة جزيرة العرب ونسبهم الى زبيد وهم سكان السراه الأصليين كما ذكرهم الجاسر وهم: آل فردان،آل جبار،آل محمد ومنهم آل راحلة3)والحراملـة، 4)وآل جبار 5)الزهرة 6)وآل جعـدان 7)وآل حجراف وآل عزبة 9)وآل فارع 10)وآل مجري 11)والجــردة 12)وآل شريف 13)وآل خطاب 14)والمحزمة 15)وآل مداوي 16)والمحاميد 17)وآل دريم، ويسكنون المضة وضواحيها وفي جوف آل معمر وسراة عبيدة وفي العرين،وطريب. نسب قبيلة عبيدة قحطان..... 2- بنو قيس (وادى الخضراء و وادى الفيض). 3 - بني طلق (المنادية و زهير و آل علي و الحرقان و آل زيدان). 4- الوهابة (المسارده, وآل محاصر, آل مهروي, آل سلمان).
المرء يعرف بالأنام بفعله وخصائل المرء الكريم كأصله تبرعوا لوالدهم رحمه الله ببناء مركز إسلامي متكامل في الهند، وكنت متفقا معه للذهاب إلى هناك بعد العيد والحج وافتتاح المركز والمسجد، وكان يلح علي بالمتابعة وكأنه يستعجلني قبل موته... لكن أجله سبقه قبل افتتاح مركز والده غفر الله لهما ورحمهما واسكنهما الفردوس الأعلى ورحم الله أموات المسلمين. بعد حصوله على رسالة الماجستير واحتفائنا به جميعا بتخرجه دعا إخوانه وأصحابه في مزرعتهم واستضافنا ثلاثة أيام في شهر مارس الماضي، قبل ستة أشهر وكأنه يجمعنا ليودعنا يا الله ارحمنا وارحمه برحمتك وصبرنا على فراقه. نعم... مات صالح ولكن أعماله وأفعاله وأخلاقه وسيرته الطيبة باقية وحية، وكل منا عنده قصص وذكريات جميلة وصالحة عنه ومعه، جعل مثواك الفردوس الأعلى يا صالح. أجمل قصائد الرثاء بالفصحى | مجموعة قصائد حول رثاء الأحبة - Wiki Wic | ويكي ويك. مات قوم وما ماتت مكارمهم وعاش قوم وهم في الناس أموات من حقوقه علينا لك منا يا صالح الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء، ومن أحب المشاركة وفاءً لهذا الرجل الصالح فهناك مشروع خيري وهو بناء مركز إسلامي في البلقان فيه (مسجد وحفر بئر وفصول دراسية ومغسلة أموات ومحل وقفي) عن طريق جمعية إحياء التراث الإسلامي فرع ضاحية صباح السالم.
وداعا- يا حبيب الناس- إنا بفقدك... نسأل الله الثوابا Twitter:@mbrkwtdusari
لا شك عندي أن الأستاذ حمدي ولد المحجوب من أولئك الرجال الأوفياء الذين حققوا بجهدهم وحرصهم طموح المجتمع وسعادة أفراده، فأنجزوا ما وعدوا، وسعوا إلى حيث أرادوا.. فتحقق لهم الهدف، ونالوا الغاية، وسعدوا بحب المجتمع وتقديره... هؤلاء الرجال لا يريدون بأعمالهم جزاءً ولا شكوراً.... فُطِروا على بذل الخير، فوجدوا القبول والاحترام من أفراد المجتمع. أعجبني الرجل بتواضعه وحلمه ، فهو يسعى إلى تحقيق النجاح فكان النجاح ملازماً له في أعماله ومسؤولياته.... حفظه الله ورعاه لأهله. أبلغ أبيات الشعر في الرثاء - عالم الأدب. السلامه محمد م. م /نواكشوط: 10/08/2015 5 مشاركة منتدى رجل دولة و وطن لكن عيه أن يعلم أن وكالة التضامن تعطي رواتب لأساتذة في الوقت الذي يتقاضون رواتبهم من التعليم و هناك عاطلون عن العمل يحتاجون الي أحد هذين الراتبين لاعالة أسر محتاجة و هذا مأخذ كبير علي شخص يعترف له الجميع بالاستقامة و الصرامة قي التسيير. عدي هذا الرجل نهض بالوكالة و به حلت الكثير من مشاكل المواطنين, و له أخلاق عالية و تواضع رفيع و مهنية فذة. الرد على هذه المشاركة انت بارع لا سد فوك علبك ان تلتحق بالشباب الرئاسي في حملته الرئيس الانسان فعباراتك في المدح جميلة لايستحقها غير فخامة رئيس الجمهورية الاخ القائد الرمز اصطورة زمانه حفظه الله ورعاه ذخرا وخاصة فقراءها مرضاها نساءها اطفالها شيبها وشبابها انها محظوظة به وعليينا ان لا نفرط في هذه الحظوة التي تؤكد التجارب البشريةانها لا تتكرر في القرن الواحد.
من الصعب رثاء قامة كبرى كقامة أربكان الذي أفنى حياته في سبيل نصرة دينه ودعوته وإعلاء شأن شعبه وأمته، وأعطى القضية الفلسطينية الكثير الكثير. حين نتحدث عن علاقة أربكان بالقضية الفلسطينية نتحدث عن علاقة عضوية عقدية مصيرية لا انفصام لها، وحالة من حالات التجذر العميق في الوعي الفكري والثقافي والسياسي الذي يتأسس على رؤية شمولية ذات آفاق رحبة تدرك أبعاد الصراع وحقيقة الاحتلال الصهيوني ومخططات عزل الأمة عن قلبها النابض (فلسطين)، وتعي أن العمل لفلسطين وإنقاذها من براثن "النازيين الجدد" ينبغي أن يستغرق العمل والجهد والتفكير، وأن من يتصدى لقضية فلسطين يجب أن يعطي بلا حدود من لحمه ودمه ووقته وراحته، وألا يخفض سقف تضحياته وعطاءاته مهما بلغ الثمن ومهما كانت الظروف. لم تصرفه تحديات الواقع التركي القاسية يومًا عن قضية فلسطين، رغم كثافة التشابكات والتعقيدات التي لفّت الحياة السياسية التركية المبتلاة بفجور وتدخل العسكر حامي حمى العلمانية في مواجهة الإسلاميين وأهل التغيير. عاشت القضية الفلسطينية في روحه وعقله ووجدانه، فكان لها سندا وداعما وظهيرا ونصيرا أينما حل أو ارتحل، حتى غدت صنو القضايا التركية، ولحنا شديّا تعزف حروفه وتطرب لأنغامه كافة قطاعات وشرائح الشعب التركي.
أشتاق لأيام كانت تجمعنا، ولمقعد دراسة كان يحملنا سويا، أشتاق لكرة كانت تجري بين قدمينا تارة عندي وتارة عندك، أشتاق لضمك ولشمك، أشتاق لحديثي معك، أسخط على هذا القبر الذي يضمك وأنا لا أستطيع فعل ذلك. بعد رحيلك يا رفيقي لم أجد من الناس من أرافقه سواك، أتمني أن ألتقي بك عما قريب يوم يجمع الله المتحابين فيه تحت ظل عرشه الكريم يوم لا ظل إلا ظل عرشه. أصعب أنواع القبل هي التي تضعها على جبين عزيز عليك قبل أن تواريه التراب، وأصعب أنواع الأحضان هو ذلك الحضن الأخير الذي يجمع بين جسدين لكن فيهما روح واحدة. كل دموعي لا تكفي لحظة واحدة جمعتنا سويا، كل الحزن لا يكفي السعادة التي شعرتها وأنا بقربك. أرسم الابتسامة بالنهار على وجهي كي لا يشفق على أحد، وأنتظر الليل يأتي كي أخلع هذا القناع وازرف الدموع على فراقك، يا من كان موتك كالخنجر في قلبي إن تذكرتك فحالي كحال من ترك الخنجر في قلبه يؤلمه، وإن قررت نسيانك فحالي كحال من قرر أن يزيل الخنجر من قلبه فيدميه. ربي هناك عزيزا أشتاق لقياه، فبقدر شوقي إليه وسع له في قبره وتجاوز عن سيئاته يا رب العالمين. فراقك يا حبيبي هو أصعب موقف مر على طوال حياتي، فلا أستطيع نسيانك ولا أتحمل فراقك، فيا رب اجمعني أنا ومن أحب في جناتك النعيم مع النبيين والصديقين و الشهداء و الصالحين وحسن أولئك رفيقا.