تعلَّمنا بأن العشق يَترُكُ دائمًا في القلب أوجاعًا ورغم مواكب الأوجاعِ داخِلنا فلن ننساهْ تعلمْنا بأن العشق أقدارٌ لنا تأتي بأمرِ اللهْ ستسمع في الهوى والعشقِ أقوالاً ومن سيقولُ أسعدني ومن سيقولُ ورثَني عذاب الآهْ سنختلف … ولكنَّا سنتفق.. بأن جميعنا موتى هنا لولاهْ!! شعر عن البعد والاشتياق. اشعار حزينة مؤلمة ليسَ كلُّ النساءِ سَواءْ كنتُ أجهلُ هذا وكنتُ أُجادلُ في كِبرِياءْ وكنتُ أظنُّ بأنَّ الجداوِلَ قد تَتشابهُ فيها المياهْ وأنَّ بُطونَ البحارِ العميقةِ قد تَتشابهُ فيها الحياةْ وحينَ التقيتُكِ مِن دونِ وَعدٍ عرَفتُ بأنَّ المقولةَ مَحضُ افتراءْ وزيفُ ادِّعاءْ وأصبحتُ أُومنُ أنَّ النساءْ قوافلُ عشقٍ وتأتي إلينا بأمرِ السماءْ وبعضُ القوافلِ تأتي بِفضَّةْ وبعضُ القوافلِ تأتي بِماسٍ وبعضُ القوافلِ تأتي خَواءْ!! أحاول رصد تجربتي ولا ألقى لديّ دليلْ لأن الحب لا يحتاج في الدنيا إلى تعليلْ أحبكِ هذه تكفي بلا وصفِ فيكفي قطرة للماءِ إن حضرت فقد حضرت مياه البحر ، حرامٌ أن يضيع الوقت في كنا ، وما عُدنا ، وقالَ وقيل أحبكِ دون فلسفةٍ لأن مداد فلسفتي جميل كلُّ ما فيكِ لذا دومًا أرى كل الوجودِ جميل! أكَتفي ….! تَطلبُ مني أن اكتفي ….!
أنّا راكبون محلّقا حتّى إذا هبطت بنا في لجّة أيقنت أنّ الموت فينا أحدقا والأفق قد غطّى الضباب أديمه فكأنّما غشي المداد المهرفا لا الشّمس تسطع في الصّباح، ولا نرى إمّا استطال اللّيل؛ بدرا مشرقا عشرون يوما أو تزيد قضيتها كيف التفتّ رأيت ماء مغدقا (نيويورك) يا بنت البخار، بنا اقصدي فلعلّنا بالغرب ننسى المشرقا وطن أردناه على حبّ العلى فأبى سوى أن يستكين إلىالشّقا كالعبد يخشى، بعدما أفنى الصبى يلهو به ساداته، أن يعتقا أو كلّما جاء الزمان بمصلح في أهله قالوا. طغى وتزندقا؟ فكأنما لم يكنه ما قد جنوا وكأنما لم يكفهم أن أخفقا هذا جزاء ذوي النّهى في أمّة أخذ الجمود على بينها موثقا وطن يضيق الحرّ ذرعا عنده وتراه بالأحرار ذرعا أضيقا ما إن رأيت به أديبا موسرا فيما رأيت، ولا جهولا مملقا مشت الجهالة فيه تسحب ذيلها تيها، وراح العلم يمشي مطرقا أمسى وأمسى أهله في حالة لو أنها تعرو الجماد لأشفقا شعب كما شاء التخاذل والهوى متفرّق ويكاد أن يتمزّقا لا يرتضي دين الآله موفّقا بين القلوب ويرتضيه مفرقا كلّف بأصحاب التعبّد والتّقى والشرّ ما بين التعبّد والتّقى مستضعف، إن لم يصب متملقا يوما تملّق أن يرى متملقا لم يعتقد بالّلم وهو حقائق لكنّه اعتقد التمائم والرّقى!
عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد. وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية. شعر عن الفراق والبعد - ووردز. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر.
وأصبحت منطقة نجران أحد الحلقات المهمة في تجارة البخور، حيث اتضح للباحثين من خلال المواد التاريخية والزيارات الميدانية أن قوافل البخور كان تسير من خلال أكثر من طريق بين موانئ اليمن ومكة المكرمة ، حيث كانت تسير في بداية الأمر عبر الطريق الخاص بالأطراف الغربية للصحراء ، والذي يصل بين نجد والحجاز متجها إلى نجران في محافظة يدمة. طريق أسعد الكامل.. وسلكت القوافل هذا الطريق عبر سفرها حتى عام (400 ميلادية)، ولكن اتخذت طريقا مختلفا مع بداية القرن الخامس الميلادي ، والذي يتم من الجبال المختلفة عن الطريق الأولي ، حيث تبدأ سيرها من اليمن ، ثم نجران وحتى "تبالة" التي تقع ناحية جنوب الشرق من مكة، ثم أطلق على هذا الطريق فيما بعد بـ"درب أسعد الكامل". وكان هذا الطريق الجديد يشكل أكثر صعوبة من طريق البخور الأول عبر الأودية الشرقية، ولكن من خلال الطريقين لـ"درب البخور" كانت نجران ثابتة خلال سير القوافل طوال حُقب التاريخ، ما قبل درب البخور وما بعده ، وخاصة في محافظة "يدمة" والتي يسمى طريقها حتى الآن بـ"السبيل" نسبة إلى سبيل القوافل والمسافرين. طريق مكة القديم | شركات في طريق مكة القديم | دليل الاعمال التجارية. مواصفات طريق درب البخور.. وتتواجد الكثير من النقوش والكتابات والرسوم على جدران طريق درب البخور ، والتي كتبها السائرون من الرُحّل والتجار والمسافرين سواء في "يدمة" أو في مريغان أو في مناطق الدرب المتقدمة ناحية الحجاز.
صحيفة سبق الالكترونية
مكة - طريق المطار القديم الفرع العنوان الطريق الدائري الثالث بجوار مستشفى النور, مكة, المملكة العربية السعودية الهاتف 920004123 ساعات العمل السبت - الخميس: الفترة الصباحية: 10:00 صباحًا - 01:30 مساءً الفترة المسائية: 5:00 مساءً - 11:59 مساءً الجمعة: 5:00 مساءً - 11:59 مساءً كيفية الوصول عرض الاتجاهات
وطالب سالم الغامدي بوضع حلول جذرية لمشكلات الطريق القديم التي باتت معلما من معالمه، بدلا من إعادة تأهيله في كل عام بعد الأمطار، أو بعد غرقه بمياه الصرف الصحي التي لا يخلفها سوى تدمير طبقته الأسفلتية. وأضاف الغامدي أن تكرار عملية الكشط والترقيع في الطريق القديم هدر مالي، وتسبب باختناق كبير للمركبات وإرباك الحركة المرورية، دون أن يكون هناك حل جذري ونهائي لمشكلة مياه الصرف التي دمرت الطريق، إضافة إلى «الهبوطات» التي لا تفارقه، مستغربا من عدم إيجاد حل لهذه المشكلة التي تؤرق عابري الطريق مدة غير قصيرة من الزمن، منوها إلى أن مياه الصرف الكريهة يتواصل جريانها في بعض الأحيان من إشارة كيلو 14 إلى إشارة كيلو 11 في منظر غير حضاري.