روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله تعالى: (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا)، قال: فجعل الله مثل الذي يقرأ الكتاب، ولا يتبع ما فيه، كمثل الحمار يحمل كتاب الله الثقيل، لا يدري ما فيه. أمثال قرآنية. قال القرطبي: وفي هذا المثل تنبيه من الله تعالى لمن حمل الكتاب أن يتعلم معانيه، ويعلم ما فيه، لئلا يلحقه من الذم ما لحق هؤلاء. وينطبق عليه قول مروان بن أبي حفصة: زوامل للأشعار لا علم عندهم بجيدها إلا كعلم الأباعر لعمرك ما يدري البعير إذا غدا بأوساقه أو راح ما في الغرائر وقال ابن القيم: «فهذا المثل وإن كان قد ضرب لليهود، فهو متناول من حيث المعنى لمن حمل القرآن فترك العمل به، ولم يؤد حقه، ولم يرعه حق رعايته». فمن كان حاله كذلك، انطبق عليه المثل انطباقه على اليهود، وربما كان وجه الانطباق على المسلم أشد وأقوى، لأن القرآن هو آخر الكتب السماوية، فهو أولى بالاتباع، وأحق بالتمسك به، لأنه ناسخ لما سبقه من الكتب، ومهيمن عليها. ثم إن مضمون هذا المثل وفحواه ذو صلة وثيقة بشكوى رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي عبر عنها القرآن الكريم بقوله: (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) (الفرقان: 30)، فعدم الأخذ بالقرآن منهج عمل ودستور حياة، صورة من صور هجرانه، وحفظ القرآن من غير العمل بما فيه، صورة أخرى من صور هجرانه، وكل هذا يصدق عليه، ما جاء في هذا المثل القرآني.
للتشبيه أغراض كثيرة ترجع في الأغلب إلى المشبه، ومن أشهرها: 1- تزيين المشبه: مثل: ﴿ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴾ [الرحمن: 58]. تفسير " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها " | المرسال. 2- تقبيح المشبه: مثل: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ﴾ [الجمعة: 5]. 3- بيان إمكان المشبه: وذلك حين يُسند إلى المشبه أمر غريب لا تزول غرابته إلا بذكر شبيه له مثل: كم مِن أبٍ قد عَلا بابْنٍ ذُرا شرَفٍ *** كما علَتْ برسول اللهِ عدنانُ 4- بيان حال المشبه: إذا كان المشبه مُبهَمًا غير معروف الصفة والمشبه به معلوم عند السامع بتلك الصفة، فيفيد التشبيه الإيضاح، مثل حديث: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَهَرِ وَالْحُمَى"؛ صحيح البخاري برقم (6011). 5- تقرير حال المشبه: إذا أسند إلى المشبه ما يحتاج إلى التثبت والإيضاح بالمثال، كأن يكون المشبه معنويَّا، فتأتي بمشبه به قريب التصور؛ مثل: إن القلوبَ إذا تنافَرَ وُدُّها *** مثلُ الزجاجة كسرُها لا يجبرُ 6- بيان مقدار حاله: لبيان مقدار صفة المشبه قوةً وضعفًا زيادةً ونقصانًا، مثل: تناوَلَ المريضُ دواءً مُرًّا كالعلقم.
وهَذا التَّمْثِيلُ مَقْصُودٌ مِنهُ تَشْنِيعَ حالِهِمْ وهو مِن تَشْبِيهِ المَعْقُولِ بِالمَحْسُوسِ المُتَعارَفِ، ولِذَلِكَ ذُيِّلَ بِذَمِّ حالِهِمْ ﴿بِئْسَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ﴾. و(بِئْسَ) فِعْلُ ذَمٍّ، أيْ ساءَ حالُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِكِتابِ اللَّهِ فَهم قَدْ ضَمُّوا إلى جَهْلِهِمْ بِمَعانِي التَّوْراةِ تَكْذِيبًا بِآياتِ اللَّهِ وهي القُرْآنُ. و﴿مَثَلُ القَوْمِ﴾، فاعِلُ بِئْسَ. وأفْنى هَذا الفاعِلُ عَنْ ذِكْرِ المَخْصُوصِ بِالذَّمِ لِحُصُولِ العِلْمِ بِأنَّ المَذْمُومَ هو حالُ القَوْمِ المُكَذِّبِينَ فَلَمْ يَسْلُكْ في هَذا التَّرْكِيبِ طَرِيقَ الإيهامِ عَلى شَرْطِ التَّفْسِيرِ لِأنَّهُ قَدْ سَبَقَهُ ما بَيَّنَهُ بِالمَثَلِ المَذْكُورِ قَبْلَهُ في قَوْلِهِ ﴿كَمَثَلِ الحِمارِ يَحْمِلُ أسْفارًا﴾. فَصارَ إعادَةُ لَفْظِ المَثَلِ ثَقِيلًا في الكَلامِ أكْثَرَ مِن ثَلاثِ مَرّاتِ. وهَذا مِن تَفَنُّناتِ القُرْآنِ. و(﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا﴾) صِفَةُ (القَوْمِ). معنى كلمة أسفاراً قوله تعالى : (كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ) - الفجر للحلول. وجُمْلَةُ ﴿واللَّهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الظّالِمِينَ﴾ تَذْيِيلٌ إخْبارًا عَنْهم بِأنَّ سُوءَ حالِهِمْ لا يُرْجى لَهم مِنهُ انْفِكاكٌ لِأنَّ اللَّهُ حَرَمَهُمُ اللُّطْفَ والعِنايَةَ بِإنْقاذِهِمْ لِظُلْمِهِمْ بِالِاعْتِداءِ (p-٢١٥)عَلى الرَّسُولِ ﷺ بِالتَّكْذِيبِ دُونَ نَظَرٍ، وعَلى آياتِ اللَّهِ بِالجَحْدِ دُونَ تَدَبُّرٍ.
يذهب أغلب المفسرين إلى أن المقصود بالأمانة فى الآية الكريمة: «الفرائض والحدود»، حيث يثاب الإنسان على الالتزام بها بالجنة، ويعاقب على الحيود عنها بالنار. وهناك من يذهب إلى أن الأمانة يقصد بها العقل، بما يوفره للإنسان من أدوات تمكنه من التمييز بين الخير والشر، والقدرة على التمييز هى فى كل الأحوال مناط التكليف. فالإنسان الذى لم يبلغ وينضج عقله، وكذلك من فقد عقله، يقع خارج دائرة التكليف. الأرجح بالطبع أن مفردة الأمانة تدل على العقل، يؤكد ذلك احتكام الخالق إليه فى أخطر مسألة تتعلق بعلاقة الإنسان بالله، وهى مسألة الإيمان والكفر، يقول الله تعالى: «كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»، فالوعى بآيات الله يولد الإيمان، والوعى جوهر التفكير الذى يفضى إلى الإيمان: «كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ»، أو يفضى إلى العكس: «إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ».. والتفكير السليم أساسه العلم وليس الهوى أو الانحياز: «وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ». لم يخطئ «ديكارت» حين قرر ذات يوم أن «العقل هو أعدل الأشياء قسمة بين الناس»، ولم يكن للعقل إلا أن يكون كذلك.
فائدة التشبيه: 1- يوضح الفكرة ويقوي المعنى. 2- فيه جمالٌ فني، وتصوير حي، وإبراز للمعنويات في صوره المحسوسات. تدريبات: أ/ حدد أركان التشبيه، ثم بيَّن نوعه فيما يأتي: 3- ﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾ [البقرة: 74]. 1- العلماء كمصابيح الدجى في الهداية. 2- قال أحمد شوقي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم: يـا أَفصـحَ النـاطقين الضـادَ قاطبـةً *** حديثُك الشـهدُ عنـد الـذائقِ الفهِـمِ 3- ﴿ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴾ [القارعة: 4]. 4- ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ﴾ [إبراهيم: 18]. 5- مَا كلُ ما يَتَمَنى المَرْءُ يُدْرِكُهُ *** تجرِي الرياحُ بمَا لا تَشتَهي السفُنُ 6- قال أبو العتاهية: تَرْجو النَجاةَ ولَمْ تَسلُك مَسالِكَها *** إِنَ الَسفينَةَ لا تجْري على اليَبَس 7- العلم في الصغر كالنقش في الحجر. 8- قال المتنبي: فإِنْ تَفقِ الأَنام وأَنتَ مِنْهمْ *** فإِن المسْكَ بعضُ دمِ الغَزال ب/ بيِّن الغرض من التشبيه فيما يلي: 1- ﴿ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ ﴾ [الرعد: 14].
تضخم العُقد الليمفاوية يمكن أن يؤدي تورّم العُقد الليمفاويّة إلى تشكّل كتلة إلى اليسار أو اليمين من الذقن؛ إذ تتواجد العقد اللمفاوية في جميع أنحاء الجسم, ولكن يمكن للشخص أن يشعر فقط بتلك القريبة من سطح الجلد مثل العُقد الليمفاويّة الموجودة في منطقة الإبطين أو في منطقة أسفل الذقن. يمكن أن تؤدي العدوى غالباً إلى تضخّم العُقد الليمفاويّة؛ وهذا بدوره قد يؤدي إلى ظهور كتلة يمكن ملاحظتها في منطقة الذقن على جهة اليسار أو اليمين؛ ويعدُّ التورّم استجابةً نموذجية لجهاز المناعة. تكون الكتلة الناتجة عن تورّم العقد الليمفاوية طريّةً أو مرنة, ومن الممكن أن يكون ملمس الكتلة طريّاً لكنها عادةً لا تسبب الشعور بالألم؛ يجب أن يزول التورّم ويتلاشى خلال مدة تتراوح من 2 إلى 3 أسابيع. وغالباً ما تؤدي الالتهابات الفيروسية أو البكتيرية التالية إلى تضخّم وتورم العُقد الليمفاوية: نزلات البرد أو الإنفلونزا. التهابات الأذن. التهابات الجيوب الأنفية. الحصبة أو الحُماق (جدري الماء). بكتيريا المسببة لالتهاب الحلق. كثرةُ الوحيدات. مرض الزهري. مرض لايم Lyme Disease. الخُرّاج. فيروس نقص المناعة البشرية HIV أو الإيدز AIDS.
والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك الأردن هديل يجزيك الخير أمريكا محمد جزاك الله خير على الاجابة أوروبا ناريمان الله يعطيك العافية وشكرا تونس فاطمه الله يجازيك طمنتني
تاريخ النشر: 2017-07-13 04:05:54 المجيب: د. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي كتلة أسفل الفك السفلي الأيسر منذ 3 سنوات، حجمها تقريبا 1سم، ليس لدي ألم أو التهابات، هي عميقة ليست ظاهرة، أستطيع تحريكها، لكنها ملتصقة بالفك السفلي، أستطيع تحريك جزئها العلوي (يمينا ويسارا)، مرنة ولكنها متصلة بالفك السفلي، نفس الحجم منذ 3 سنوات، ولكن عندما أركض أو أذهب إلى النادي أشعر بأنها أصبحت أصغر ومرنة، ولكن تبقى متصلة بالفك السفلي. ذهبت إلى 6 أطباء أغلبهم قالوا لي هي عقدة لمفاوية، والآخرون قالوا هي حصة في أسفل الفك، علما بأنني ليس لدي أي ألم أو مشكلة صحية، فما هي؟ أرجو المساعدة؛ لأنني خائف من السرطان. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ صالح حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: كما ذكر لك الأطباء هذه الكتلة هي عقد أو غدد ليمفاوية، وهذه الغدد تنتشر أعلى الرقبة وبجوار الفك؛ لأنها تستقبل رشح الخلايا من الأعضاء في تلك المنطقة مثل الحلق واللوزتين والأنسجة الرخوة في المكان، بالإضافة إلى الأذن الخارجية والوسطى التي يتكرر فيها الإلتهاب كثيرا، وبالتالي تكبر تلك الغدد الليمفاوية، ولا تعود إلى حجمها الأصلي بعد شفاء الإلتهاب، واستمرار الكتلة لمدة ثلاث سنوات متواصلة بنفس الحجم يؤكد انها غدة ليمفاوية، وينفي نفيا مطلقا -إن شاء الله-أن تلك الكتلة لها علاقة بالأورام، وليس لتلك الكتلة علاج طبي لعدم الحاجة إليه.
سؤال من أنثى سنة أمراض الأسنان 12 نوفمبر 2013 2923 ظهر تحت الفك عندي كتلة تتحرك ولا تؤلمني ، مع العلم أنني أضع تقويم ولا تخلو لثتي من الالتهابات والجروح ، فما هي هذه الكتلة ؟خائفة ان تكون ورم 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) لا داعى للقلق عمرك صغير على الكتل التى ذكرت راقبى الاجهزه التقويميه الموجوده فوق اسانك التزمى بما يقوله لك طبيب التقويم اذا شعرت بشىء غريب اخبرى طبيبك على الفور 0 2013-12-02 16:00:27 د.
الأمر الآخر الذي ينفي وجود سرطان في تلك الكتلة أو غيرها هو مجرد فحص صورة الدم الكامل CBC، ووجود عدد كرات الدم البيضاء في حدود ما بين 3 إلى 10 آلاف ينفي أيضا وجود سرطان في الغدد الليمفاوية، ولذلك من المهم ترك التفكير في تلك الأمراض حتى لا يتحول التفكير إلى خوف مرضي، وهو صورة من صور الأمراض النفسية، مع ضرورة التفكير بالمنطق دون تهويل أو تهوين، مع التوصية بتناول كبسولات فيتامين (د) وحبوب كالسيوم للعمل على تقوية العظام لوجود نقص شديد في ذلك الفيتامين عند الكثير من الناس. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
الأورام الشحميّة Lipomas إنّ الأورام الشحميّة هي عبارة عن نمو للخلايا الدهنيّة تحت الجلد؛ وتكون كتلة الورم الشحمي طريةً ناعمة وتتحرك بسهولة وليس لها لون؛ كما تميل الأورام الشحميّة إلى النمو ببطءٍ شديد ونادراً ما تكون سرطانيّة ولا تسبب عادةً أيّة أعراضٍ أخرى. أنواعٌ مُحدّدة من السرطانات يمكن أن تؤدي السرطانات المختلفة إلى تشكيل كتل متورّمة تحت الذقن وهو السبب الذي يجعل من التشخيص المبكر أمراً ضرورياً؛ إذ يمكن أن يؤدي كل من سرطان الغدد اللعابية أو سرطان الجلد أو سرطان العُقد الليمفاويّة إلى تكوين كتلة متورّمة تحت الذقن. وكذلك يمكن أن يؤدي كل من مرض هودجكينHodgkin Disease وسرطان الدم أيضاً إلى تورّم العُقد الليمفاوية. يصعب عادةً لمس الكتل السرطانية وقد تمتلك شكلاً غريباً؛ ويمكن أن تتسبب في حدوث ألم في منطقة الكتلة إذا كانت تلامس أيّة خلايا عصبية. إذا استمر ذلك الألم فقد يشعر الشخص المصاب بخدر جزئي أو بوخز في المنطقة؛ وتتضمن الأعراض الأخرى للكتلة السرطانية كلاً مما يلي: شامة بالقرب من الكتلة التي تغيّر شكلها أو لونها. الشعور المتواصل بوجود "كتلة متورّمة في الحلق". صعوبة في البلع أو التنفس.