الرابط المختصر السعودية.. افتتاح أول سينما في حائل السعودية.. افتتاح أول سينما في حائل Twitter Facebook Linkedin whatsapp السبت، 10-04-2021 الساعة 10:37 افتتحت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع أول دار عرض سينمائي في منطقة حائل، بحضور شخصيات بارزة في مجال صناعة السينما ووسائل الإعلام. مواضيع ذات صلة
لاقت عروض السينما التاريخية والجلسات العلمية والمعرفية والرحلات السياحية، التي أقامتها جامعة حائل ضمن الفعاليات المصاحبة لرالي حائل الدولي 2018، إقبالًا كبيرًا من زوار المنطقة، حيث عرضت سينما التاريخ في قلعة "عيرف" التاريخية عصور ما قبل التاريخ والنقوش الصخرية والعمران التقليدي بعدها فتحت حلقة نقاش مع الخبير الأثري للإجابة على استفسارات الحضور. وبدأت حافلات الجامعة بنقل زوار مخيم الجامعة إلى مناطق "فيد وجبة والشويمس" الغنية بالآثار الإسلامية وحضارات ما قبل التاريخ، التي تنطلق بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. كما شملت الفعاليات جلسات مخيم تأصيل العلوم والمعارف في مقر عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في حي المحطة، وأركان الأسرة وصحة المجتمع في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في حي الجامعيين للنساء. واطلع زوار المعرض على أدوات اختراق لحظي لأجهزة الجوالات، كما شاهد الزوار تجربة القائد الكفيف وعرضًا لمخطوطات يعود تاريخها لأكثر من 200 عام، كما استعرضت التجارب العملية لإمكانية فحص الماء الملوث وتنقيته منزليًّا، بالإضافةً إلى العديد من التأصيل في الأعشاب وتأثيراتها المختلفة على جسم الإنسان.
فاجأ ذئب شابًا في قرية الحجفة شرق مدينة حائل بهجوم مباغب، وأصابه في رقبته، فيما تم نقله لتلقي العلاج بأحد المستوصفات. تعود تفاصيل الواقعة إلى تواجد الشاب وصديقه في مزرعة لتربية الحيوانات المفترسة، حيث باغته الذئب أثناء جولة له على الحظيرة وأصابه في رقبته غارسًا فيها أنيابه، فيما أصاب صديقه في يده. أثارت الواقعة اهتمام المتابعين عبر مواقع التواصل الاجتماعي، الذين انتقدوا تربية الحيوانات المفترسة على ذلك النحو، محذرين من خطورتها خصوصا حال تعرضها للجوع. كان المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية، دعا كل من يمتلك حيوانًا مفترسًا، إلى التواصل معه، لتسليم ما لديه من حيوانات، وذلك لتجنب المحاسبة القانونية. وذكر مركز الحياة الفطرية أن الأنظمة في السعودية تمنع تربية واقتناء المفترسات بشكل عام، وذلك بموجب اللائحة التمفيذية للاتجار في الكائنات الفطرية ومنتجاتها ومشتقاتها. وطالب مركز الحياة الفطرية، كافة مقتني المفترسات إلى ضرورة التواصل مع المركز، للبدء في إجراءات تسليم ما لديهم من حيوانات مفترسة، حتى لا يدخلوا ضمن طائلة المحاسبة القانونية. هجوم ذيب عÙ"Ù‰ شخص بين اجباÙ" طابه تبع #ØائÙ" وتم عÙ"اجه بمستشÙÙ‰ اÙ"شنان: انتبهوا ناموا ببيوتكم — ðŸ'™ اسطوره ØائÙ" ðŸ'› اÙ"Øاتمي (@g9999ggg) November 29, 2021
افتتحت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع أول دار عرض سينمائي في منطقة حائل، بحضور شخصيات بارزة في مجال صناعة السينما ووسائل الإعلام. وأوضحت الهيئة أن دار السينما التي دُشِنت في أحد المجمعات تضم 10 شاشات و1309 مقاعد، ليصل عدد الدور في أنحاء المملكة إلى 33 داراً و342 شاشةً و35000 مقعد. وأشارت إلى أنها تسعى للوصول إلى صناعة سينما سعودية قادرة على المنافسة العالمية لتصبح رافداً إستراتيجياً من روافد الاقتصاد الوطني من خلال تهيئة البيئة الاستثمارية لتمكين الشركات الإعلامية الوطنية وجذب الاستثمارات الأجنبية، مؤكدة التزامها بالتطوير المستمر للوصول إلى ما تصبو إليه رؤية المملكة 2030 بتوفير خيارات ترفيه متعددة للمواطن والمقيم، وزيادة الإنفاق السنوي على النشاطات الترفيهية، بما يسهم في تحفيز النمو والتنوع الاقتصادي واستحداث آلاف الوظائف للشباب. ودعت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع إلى الالتزام بالإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية وتطبيق التعليمات الصحية حرصاً على سلامة العاملين والزوّار، وللحد من انتشار فيروس كورونا.
والمعنى: تأمل في الذي تقابل به هذا الأمر ، وذلك لأن الأمر لما تعلق بذات الغلام كان للغلام حظ في الامتثال وكان عرض إبراهيم هذا على ابنه عرض اختبار لمقدار طواعيته بإجابة أمر الله في ذاته لتحصل له بالرضى والامتثال مرتبة بذل نفسه في إرضاء الله وهو لا يرجو من ابنه إلا القبول لأنه أعلم بصلاح ابنه وليس إبراهيم مأموراً بذبح ابنه جبراً ، بل الأمر بالذبح تعلق بمأمورين: أحدهما بتلقي الوحي ، والآخرِ بتبليغ الرسول إليه ، فلو قدر عصيانه لكان حاله في ذلك حال ابن نوح الذي أبى أن يركب السفينة لما دعاه أبوه فاعتُبر كافراً. وقرأ الجمهور { ماذا ترى} بفتح التاء والراء. إني أرى في المنام إني أذبحك | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. وقرأ حمزة والكسائي وخلف بضم التاء وكسر الراء ، أي مَاذا تُريني من امتثال أو عدمه. وحكى جوابه فقال: { يأبتتِ افعل ما تُؤمرُ} دون عطف ، جرياً على حكاية المقاولات كما تقدم عند قوله تعالى: { قالوا أتجعل فيها من يُفسد فيها} في سورة [ البقرة: 30]. ( وابتداء الجواب بالنداء واستحضار المنادى بوصف الأبوة وإضافة الأب إلى ياء المتكلم المعوض عنها التاء المشعر تعويضها بصيغة ترقيق وتحنّن. والتعبير عن الذبح بالموصول وهو { ما تُؤمَرُ} دون أن يقول: اذْبَحني ، يفيد وحده إيماء إلى السبب الذي جَعل جوابه امتثالاً لذبحه.
4-ويمكن أيضا تصنيف الرؤي فى عناصرها أو مكوناتها لثلاثة أنواع: 4-أ- رؤي رمزية: كرؤية يوسف للشمس والقمر والكواكب، والتى تعني الأب والأم والأشقاء … ورؤية الملك للبقر والسنابل أيضا رمزية، سنوات قحط وسنوات خير. 4-ب-رؤي مباشرة لا رمز فيها: كرؤية إبراهيم عليه السلام وهو يذبح إبنه، ورؤية صاحب يوسف بالسجن الذي سيعمل ساقي عند الملك. 4-ج- ورؤية خلط ما بين الرمزية والمباشرة: رؤية صاحب يوسف بالسجن والذي سيصلب وستأكل الطير من رأسه. 5- رؤية بها رحمة الله لبث الطمأنينة فى نفس المؤمن، كرؤية الرسول (ص) لأعداءه بأنهم قليلين فى عددهم. (وإذا يريكهم الله فى منامك قليلا، وإن أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم فى الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور). التنقل بين المواضيع
الحجة الثانية: على صحة ذلك ما اشتهر من كتاب يعقوب إلى يوسف عليه السلام: " من يعقوب إسرائيل نبي الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله " فهذا جملة الكلام في هذا الباب ، وكان الزجاج يقول: الله أعلم أيهما الذبيح. والله أعلم. واعلم أنه يتفرع على ما ذكرنا اختلافهم في موضع الذبح فالذين قالوا: الذبيح هو إسماعيل. قالوا: كان الذبح بمنى ، والذين قالوا: إنه إسحاق قالوا: هو بالشام ، وقيل: ببيت المقدس ، والله أعلم.