إذا كانت الأرقام تحكم الكون ، كما أكد فيثاغورس ، فإن الأرقام ليست سوى ممثلين لعرشنا ، لأننا نحن من نحكم الأرقام. لقد خلق الله أعدادًا طبيعية وكل شيء آخر من صنع الإنسان. في اي اجزاء الارض تكون اشعة الشمس اقل تركيزا. في الرياضيات ، لا نفهم الأشياء ، لكننا تعودنا عليها. حل مشكلة مربع الدائرة أسهل بكثير من فهم فكرة عالم الرياضيات. بصراحة ، الهندسة ، أقول إنها أعلى تمرين للعقل. لا يمكننا شرح العالم ، ولا يمكننا نقل جماله للأشخاص الذين ليس لديهم معرفة عميقة بالرياضيات. إن Infinity بعيد جدًا ، خاصة في نهايته.
وفي هذه الحالة تشهد جميع المناطق -التي ستشهد الكسوف- كسوفاً جزئياً، ومناطق أخرى لن تشهد الكسوف. واستكمل: "الكسوف الثالث هو الحلقي؛ حيث إن بعد القمر عن الأرض غير ثابت، وبعد الأرض عن الشمس غير ثابت، فإن قطر القمر يكون أحياناً أصغر من قطر الشمس، فإذا ما وقع القمر بين الأرض والشمس وقتئذ فإن الشمس ستبدو على شكل حلقة مضيئة محيطة بالقمر الأسود، وتمثل الكسوفات الحلقية ما نسبته 32% من الكسوفات. وفي هذه الحالة تشهد بعض المناطق كسوفاً حلقياً وأخرى جزئياً، ومناطق أخرى لن تشهد الكسوف". وتابع: "والكسوف الرابع هو الخليط، ويمثل ما نسبته 5% من الكسوفات، وفي هذه الحالة تشهد بعض المناطق كسوفاً كلياً وأخرى حلقياً وأخرى جزئياً، ومناطق أخرى لن تشهد الكسوف. وسمي خليطاً؛ لأنه يشاهد كلياً في مناطق ويشاهد حلقياً في مناطق أخرى في نفس الكسوف". وحذر "عودة" بشدة من النظر مباشرة نحو الشمس وقت الكسوف، فذلك قد يؤدي إلى تلف في العين قد يصل إلى درجة العمى الدائم، وهذا التحذير ساري المفعول وقت الكسوف وغيره، فلا توجد أشعة خاصة وقت الكسوف، إلا أن الكسوف سيكون دافعاً قوياً للنظر مباشرة نحو الشمس، مما يؤدي إلى إصابة العين بأضرار متفاوتة.
اهدنا الصراط المستقيم:هنا تبين طلب العباد ولجوءهم إلى الله لكي يرشدهم للطريق السليم ويوجههم إلى فضائل الأعمال ويثبتهم على الدين القويم حتى يلاقوه. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين: طريق الصالحين والشهداء والنبيين والصديقين والأولياء الذين هم أهل الإستقامة والصلاح، ويطلب المسلمون في هذه الآية من خالقهم بأن لا يجعلهم من القوم الذين غضب الله عليهم لأنهم ضلوا وكفروا بالله تعالى كاليهود والنصارى.
[١٥] مراجع ↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 1890. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح تفسير ابن كثير ، صفحة 17، جزء 12. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن المباركفوري، تحفة الأحوذي ، صفحة 439، جزء 8. بتصرّف. ↑ إبراهيم محمد الجرمي (2001 م)، معجم علوم القرآن ، دمشق، دار القلم، صفحة 164. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 87. ↑ سليمان اللاحم (1999م)، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب ، الرياض، دار المسلم للنشر والتوزيع، صفحة 192، جزء 1. ↑ سورة الفاتحة، آية: 7. ↑ الفيروزآبادي، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، القاهرة، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي، صفحة 128، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد علي الصابوني (1980 م)، روائع البيان تفسير آيات الأحكام ، دمشق، مكتبة الغزالي، صفحة 47، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن الأثير، أبو السعادات (2005م)، الشافي في شرح مسند الشافعي ، الرياض، مَكتَبةَ الرُّشْدِ، صفحة 545، جزء 1. ↑ محمد إسماعيل المقدم، تفسير القرآن الكريم - المقدم ، صفحة 15، جزء 1. بتصرّف. ما هي السبع المثاني في القرآن الكريم - موضوع. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 78431، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 395، صحيح.
كما يوجد في معناها ترهيب من أجل الابتعاد عن المعصية والتقرب لله إلى طاعة الله تعالى. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ: تعني أم الله تعالى -سبحانه- هو المالك الوحيد والتصرف في الكون كله. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ: إفراد الله تعالى بالعبادة فهو حق الله تعالى أن لا نعبد إلا هو، وذلك ما يحقق دعواتنا، ولكن بعد التوكل عليه والاستعانة به في كل أمور حياتنا. طلب الهداية إلى الصراط المستقيم في قوله -تعالى-: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ): نطلب من المولى الهداية والاستقامة على طريق الحق الذي يرضيه، والذي يؤدي إلى الفوز بنعيم الجنة. في نهاية السورة ذكر الله تعالى أنواع الناس وما هو ثواب كل نوع منهما. اتعرف بالسبع المثاني سورة المدثر. يُمكنك الاطلاع على المزيد من المعلومات عبر: اسماء سورة الفاتحة بالتفصيل ما هي أصناف الناس وما هو ثوابهم؟ جاءت في سورة السبع المثاني عدة أنواع للناس في نهاية السورة تتمثل على النحو التالي: (أهل الجنة، المغضوب عليهم، والضالين). أولًا أهل الجنة (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ): ذكر عنهم في قول الله -تعالى-: (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)، فهؤلاء المنعمين في الجنة الذين أحبهم الله تعالى وهداهم إلى الصراط المستقيم، فمنهم من اختصه الله بالنبوة والرسالة ومنهم عبادة الصادقين والصالحين.