انتهى. قيل إنهم رأوا عواصف ورياحاً شديدة، فذهبوا إلى علمائهم فقالوا لهم: إن هذا بداية عذاب سيصيبهم الله سبحانه وتعالى به لما فعلوه من تكذيب نبي الله يونس عليه السلام. وعلى أية حال فإن نبيناً محمداً صلى الله عليه وسلم هو أكثر الناس أتباعاً يوم القيامة، كما دلت عليه السنة الشريفة، روى أبو هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحياً أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة. رواه البخاري ومسلم. أكمل أكثر الأنبياء أتباعاً يوم القيامة هو ___ – المكتبة التعليمية. وفي حديث الشيخين الذي تقدم جزء منه، يقول صلى الله عليه وسلم:... إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى صلى الله عليه وسلم وقومه، ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب... الحديث. وفي الصحيحين واللفظ للبخاري عن عبد الله قال: كنا مع النبي في قبة فقال: أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة، قلنا: نعم، قال: أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة، قلنا: نعم، قال: أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة، قلنا: نعم، قال: والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة... الحديث.
اكثر الانبياء اتباعا يوم القيامة هو؟ نرحب بكم في موقع سعودي ميكس ونود أن نقوم بخدمتكم علي أفضل وجه ونسعي الي توفير حلول كافة الأسئلة التي تطرحوها من أجل أن نساعدكم في النجاح والتفوق، ولذلك نقدم لكم حل سؤال الاجابة الصحيحة عن السؤال هي النبى محمد.
والله أعلم.
إنَّ الأرواحَ الطاهرةَ تجافيها الراحةُ، ولا تَغمض لها عين مالم تتطهر مما ارتكبته من الذنوب. 4- التوازن بين الذنب والتوبة لا بُدَّ لكلِّ ذنبٍ من توبةٍ بقدر عمقه وقبحه ووقاحته؛ لأنَّ الوقوع في الذنبِ كالتردِّي في بئر مليءٍ بالزِّفت، فالسقوط في بئرٍ كهذا يسير، أمَّا الخروج منه فعسيرٌ جدُّ عسير. 5- الاعتراف بحقيقة الذنب إنَّ كلَّ خاطرةٍ تعترضُ بها قلوبُنا على حكم الذنب أقلُّ ما يُقال فيها إنّها ذنب يعدل ارتكاب ذلك الذنب، فلو حدَّثَ زانٍ نفسَهُ من حينٍ إلى آخر قائلًا: "لماذا حرَّمَ الله الزِّنا؟"؛ ولو أنّ امرءًا لا يُفرِّق بين الحلال والحرامِ قال في نفسه: "ليته لم يُشرَعْ شيءٌ اسمُهُ حرام، كم سيكون الأمرُ ممتعًا حينئذ! حال الناس مع النعم - طريق الإسلام. "؛ فهذه ذنوبٌ أعظمُ من ارتكاب الذنوبِ نفسِها. إذًا لا بُدَّ أن نتصدَّى للذنوبِ وأن نصمُدَ أمام أنفسنا قائلين: "أيها الذنب سعيك هباء، فالأبواب موصدة أمامك والدخول مستحيل! ". ولبديع الزمان في هذا الموضوع تشبيهٌ ذو مغزًى عميق؛ يقول: "اجتنبوا -يا إخوتي- الأسباب التي تقدح بالإخلاص وتَثْلِمه كما تجتنبون العقارب والحيات" [1] ؛ وعدوله عن لفظ الأسد أو النمر هنا إلى لفظ العقرب والثعبان لافتٌ للنظر جدًّا؛ لأن الأسد والنمر يهجمان ببسالة وإقدام، فنشعر بهما قبل أن يهجما فنحتاط؛ والعقرب والثعبان والحيّة على خلاف ذلك؛ إذ لا يُعرف من أين ومتى تَدْهَمُنا؟ وهكذا الذنب، فهو غدّار مثل العقرب والثعبان.
الخطبة الأولى: الحمد لله الذي أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث وأنعم علينا بالعقول التي نميز بها بين الخير والشر والنافع والضار وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وأله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، أما بعدد: فاتقوا الله أيها المؤمنون [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ * وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا](الأحزاب الآيات70، 71، 72). عباد الله جاءت شريعة الإسلام بحماية الضروريات الخمس التي كفلتها جميع الشرائع السماوية وهي حفظ الدين والعقل والنفس والعرض والمال.
ـ. وأقم الصلاة. الجمعة: 7-6-1431هــ.
ولها آثار اقتصادية كبيرة حيث يظن من يتعاطاها أنه يستطيع جمع الأموال بأيسر طريق لكن يأبي الله أن يكون الغني من طريق الحرام فسرعان ما تذهب هذه الأموال في لمحة البصر ولا تزال المخدرات تستنزف الأموال حتى يضيق ِّ المدمن على أهله في النفقة وقد يبيع بيته وسيارته وكل ما يملك من أجل الحصول عليها. ولها آثار اجتماعية كبيرة فقد حطمت أخلاق كثير من الشباب وكانت سبباً في تفكك أسر كثيرة كم من امرأة طلقت بسببها وكم من شاب تشرد وضاع بعد أن دخل عالم المخدرات وكم من شخص ترك عمله وعاش عالة على الناس يتسول في الشوارع وأماكن التجمعات. عباد الله وإذا أردنا بأنفسنا ومجتمعنا وبلادنا خيراً في حمايتهم من هذه السموم الخطيرة فلنتعاون جميعاً في التوعية بأضرارها وأخطارها ولا سيما في المدارس ووسائل الإعلام المختلفة والمساجد وعلى كل أسرة أن تتابع أفرادها وإذا عجزت تبلغ الجهات المختصة لحماية هؤلاء الشباب قبل أن يستفحل الأمر ولا بد أيضاً من الجزاء الرادع لمن يروجونها وينشرونها بين صفوف الشباب والفتيات. أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون. وعلينا أن نملأ وقت الشباب وأن نحسن تربيتهم وأن نحرص على الصحبة الصالحة لهم وإذا تمت المتابعة الجادة والرعاية الصادقة في البيت والمدرسة وصاحب ذلك برامج هادفة وتوجيه في المساجد فستكون النتائج بإذن الله طيبة وغير خاف أن الوقاية خير من العلاج.
[2] صحيح البخاري، التوحيد، 35؛ صحيح مسلم، التوبة، 29. (واللفظ لمسلم) المصدر: فتح الله كولن، سلسلة الموشور، الفصل الثالث حول محور الدين، دار النيلل للطباعة والنشر، القاهرة.