أطاح الإسباني كارلوس ألكاراز، المصنف خامساً، باليوناني ستيفانوس تسيتسيباس، الأول، من الدور ربع النهائي لدورة برشلونة الإسبانية الدولية في كرة المضرب، عندما تغلب عليه 6-4 و5-7 و6-2، وضمن بالتالي الارتقاء إلى المركز العاشر عالمياً في تصنيف المحترفين، الإثنين المقبل. وخاض اللاعبان مباراتين في يوم واحد، الأولى من الدور الثالث كانتا مقررتين الخميس وتأجلتا بسبب المطر على غرار ست مباريات أخرى كان طرفها النرويجي كاسبر رود الثاني والكندي فيليكس أوجيه-الياسيم الثالث والبريطاني كامرون نوري الرابع، وجميعهم لم تكن كالهم افضل من تسيتسيباس إذ ودعوا المنافسات من ربع النهائي. وقبل مواجهتهما في ربع النهائي، تخطى تسيتسيباس المنتشي باحتفاظه بلقبه بطلا لدورة مونتي كارلو الاسبوع الماضي، عقبة البلغاري غريغور ديميتروف الرابع عشر 6-1 و6-4، فيما تغلب ألكاراز على مواطنه خاومي مونار 6-3 و6-3. ألكاراز يضمن المركز العاشر في التصنيف العالمي | النهار. وكان الواعد ألكاراز (18 عاما)، الذي حقق فوزه الـ21 هذا الموسم، في طريقه إلى الفوز على تسيتسيباس بمجموعتين نظيفتين عندما تقدم 4-1 في المجموعة الثانية، لكن اليوناني نجح في قلب الطاولة وكسبها 7-5 فارضا مجموعة حاسمة كانت الكلمة الاخيرة فيها وبسهولة للإسباني.
وأضاف التقرير «حسب التوزيع المكاني، جاءت المنطقة الشرقية في المرتبة الأولى للمصانع التي بدأت الإنتاج بـ73 مصنعاً، ثم منطقة الرياض بـ61 مصنعاً، تليها منطقة مكة المكرمة بـ47 مصنعا». وأشار التقرير إلى أن مارس الماضي لوحده شهد إصدار 109 تراخيص صناعية جديدة في المملكة، زاد حجم استثماراتها عن 2. 5 مليار ريال، وبلغ عدد العمالة المرخصة لها 3. 497 عاملاً. ووزع التقرير التراخيص الجديدة بحسب المناطق التي أصدرت عليها، ليضع منطقة الرياض في المرتبة الأولى بـ65 ترخيصاً، ثم المنطقة الشرقية بـ24 ترخيصاً، تليها منطقة مكة المكرمة التي أصدر فيها 15 ترخيصاً صناعياً جديداً. حلا الترك بتصرف غريب تجاه والدتها بعدما هنأتها بإعلانها الرمضاني الجديد. واقتطعت المنشآت الصغيرة الحصة الأكبر من التراخيص الصناعية الجديدة بوجود 91 ترخيصاً من هذا القطاع، فيما كانت التراخيص الـ18 الأخرى من قطاع المنشآت المتوسطة، أما فيما يختص بالتوزيع القطاعي لتلك التراخيص جاءت صناعة المعادن اللافلزية في المرتبة الأولى، ثم صناعة المنتجات الغذائية تليها صناعة منتجات المطاط. يذكر أن وزارة الصناعة والثروة المعدنية تصدر عبر المركز الوطني للمعلومات الصناعية والتعدينية بشكل شهري أهم المؤشرات الصناعية التي توضح طبيعة حركة النشاط الصناعي في المملكة، إضافة إلى الكشف عن حجم التغيير الذي يشهده القطاع في الاستثمارات الصناعية الجديدة، بالإضافة إلى حجم الوظائف التي يخلقها القطاع.
أن تعمل كثيراً بكل جهد في أي مجال ولكن انظر لهدف عظيم كل يوم قم بطرق الباب عليه حتى تصل إليه. لا تضحي بوقتك ولا صحتك ولا دينك. تذكر دائماً بأن الله خلقنا من أجل ذلك الشيء الجميل الذي بداخلنا، لكن في ذلك المجتمع ترى من حولك أعداء لك وذلك ليس لأنهم أعداء ولكن لا أحد يحب غير نفسه فقط ويكثرون من الطمع على من هم أنقياء. نصائح يجب أن تكون حازمًا وقويًا لكي تقوم بما تريد. ثق في نفسك فمن حولك ليسوا بأنقياء. هل تشعر بأنك مظلوم؟ - الامنيات برس. تذكر ألا تظلم أحد بداخله طيبة مثلك. اقرأ أيضًا: السفر عبر الزمن هل ممكن أو مستحيل؟ حتى ولو انحنت الأغصان رحيل بلا وداع رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
بطاطس "بيبو" في تسعينات القرن الماضي، كان محمود الخطيب، نجم الأهلي المصري السابق ورئيسه الحالي، أحد الوجوه البارزة في إعلانات شركة "لايز" الشهيرة لرقائق البطاطس المقلية. وظهر "بيبو" في أكثر من إعلان تدور قصته حول أن الجمهور أصبح يحب بطاطس "لايز" أكثر منه، كما أن سيدة مسنة خدعته بطلب الحصول على توقيعه، من أجل الاستيلاء على كيس البطاطس من يده. ميسي والماعز يعد الأرجنتيني ليونيل ميسي، نجم باريس سان جيرمان، أحد الوجوه الإعلانية البارزة مثلما هو الحال مع جميع المشاهير في مختلف المجالات. أغرب الإعلانات التي ظهر فيها ليو كان للترويج لمنتجات شركة "أديداس" للمستلزمات الرياضية، حيث تدور قصة الإعلان حول جلسة تصوير تجمع قائد منتخب الأرجنتين مع "ماعز". ويرجع سبب ظهور ميسي مع الماعز هو إطلاق لقب "GOAT"، وتعني ماعز بالإنجليزية، على النجم الأرجنتيني، اختصارا لكلمة Greatest Of All Time (الأفضل على مر العصور). الثعبان أديبايور بعدما أطلقت شركة "أديداس" سلسلة أحذية "F50" في 2008، استعانت بالمهاجم لتوجولي إيمانويل أديبايور، لاعب مانشستر سيتي وأرسنال وريال مدريد السابق، في الترويج للمنتج الجديد. وقلد أديبايور في الإعلان لعبة "الثعبان" الشهيرة التي كانت موجودة على الإصدارات الأولى من هواتف "نوكيا"، والتي يكبر فيها حجم الثعبان كلما نجح في التهام الطعام.
إلى ذلك، وقعت الهيئة الملكية بينبع اتفاقية استثمارية، وذلك لإقامة مشروع مصنع متخصص بإنتاج السيراميك على مساحة 400 ألف متر مربع وبقيمة استثمارية تبلغ 375 مليون ريال (100 مليون دولار) من المتوقع أن يوفر 367 فرصة وظيفية. ويعد المشروع من المشاريع ذات القيمة الإضافية لمدينة ينبع الصناعية باعتبارها إحدى الصناعات التي تسهم برفع الناتج المحلي باستغلال الخامات والموارد الطبيعية لرفع ترتيب المملكة عالمياً بين الدول المصنعة للسيراميك. كما وقعت الهيئة اتفاقية استثمارية أخرى، وذلك لإقامة مشروع مصنع متخصص بإنتاج المنتجات الطبية على مساحة 15 ألف متر مربع وبقيمة استثمارية تبلغ 10 مليون ريال (2. 6 مليون دولار) من المتوقع أن يوفر 30 فرصة وظيفية. وفي جانب إصلاح سوق العمل المحلية، شهرت وزارة التجارة السعودية أمس بمقيم من الجنسية السورية بعد صدور حكم قضائي يدينه بارتكاب جريمة التستر في مزاولة النشاط التجاري بمواد البناء. وتعود تفاصيل القضية لضبط المتستر عليه أثناء قيامه بنقل كميات كبيرة من حجر الرخام على إحدى الطرق الرئيسة، حيث اتضح عمله لحسابه الخاص في استيراد حجر الرخام للواجهات المنزلية وشحنها ونقلها للمشترين في مناطق المملكة، حيث تبين زيادة حجم تعاملاته المالية من خلال تحويل الأموال الناتجة عن نشاطه التجاري غير المرخص خارج المملكة، وبناء عليه تمت إحالته إلى النيابة العامة ومن ثم القضاء تطبيقاً لأحكام نظام مكافحة التستر.
أسعار الذهب بمصر تنخفض 40 جنيها في ختام تعاملات اليوم تراجعت أسعار الذهب اليوم في مصر بأسواق الصاغة، تزامنا مع انخفاض أسعار الذهب في البورصات العالمية نهاية تداولات الأسبوع، حيث سجل سعر الذهب اليوم في مصر أدنى مستوى له في يومين. أسعار الذهب بمصر تنخفض أسعار الذهب اليوم في مصر سجلت أسعار الذهب اليوم في مصر، تراجعا ملحوظا ووصلت لأدنى مستوياتها خلال يومين، وجاءت اسعار الذهب اليوم في مصر كالاتي: سعر جرام الذهب عيار 24 سجل سعر جرام الذهب عيار 24 اليوم في مصر، 1234 جنيها، في أدنى مستوى له خلال يومين بعد ارتفاعه لنحو 1274 جنيها أمس الأول الأربعاء، ليخسر 40 جنيها من سعره.. المشغولات الذهبية: الأسعار المعلنة استرشادية والسوق يعيش حالة ركود أسعار الذهب عيار 21 سجل سعر جرام الذهب عيار 21 نحو 1080 جنيها، مقارنة بنحو 1115 جنيها أمس الأول، ليخسر 35 جنيها من قيمته. سعر جرام الذهب عيار 18 سجل سعر جرام الذهب عيار 18 نحو 926 جنيها، بعد ارتفاعه لنحو 955 جنيها أمس الأول. أسباب تراجع اسعار الذهب في مصر بينما تراجعت أسعار الذهب اليوم في مصر متأثرة بالتراجع في سعر الأوقية عالميا لمستوى 1933 دولارا، بعد تسجيلها نحو 1988 دولارا الأيام الماضية.
حدثني أبو السائب ، قال: ثنا حفص ، قال: ثنا سعيد بن سعيد ، عن علي بن الحسين ، وكان رجلا غزاء ، قال: بينا هو في بعض خلواته حتى رفع صوته: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير; قال: فرد عليه رجل: ما تقول يا عبد الله ؟ قال: أقول ما تسمع ، قال: أما إنها الكلمة التي قال الله: ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون). حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة: ( من جاء بالحسنة) قال: الإخلاص ( ومن جاء بالسيئة) قال: الشرك. الباحث القرآني. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله: ( ومن جاء بالسيئة) يعني: الشرك. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن الحسن: ( ومن جاء بالسيئة) يقول: الشرك. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد: ( ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار) قال: السيئة: الشرك الكفر. [ ص: 509] حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: ثنا حفص بن عمر العدني ، قال: ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، قوله: ( من جاء بالحسنة) قال: شهادة أن لا إله إلا الله ( ومن جاء بالسيئة) قال: السيئة: الشرك.
قال الحكم: قال عكرمة: كل شيء في القرآن السيئة فهو الشرك. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( فله خير منها) قال أهل التأويل. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: ( فله خير منها) فمنها وصل إليه الخير ، يعني ابن عباس بذلك: من الحسنة وصل إلى الذي جاء بها الخير. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا روح بن عبادة ، قال: ثنا حسين الشهيد ، عن الحسن: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: له منها. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن الحسن ، قال: من جاء بلا إله إلا الله ، فله خير منها خيرا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( فله خير منها) يقول: له منها حظ. من جاء بالحسنة فله خير منها الأندية ورومارينيو تقدم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: له منها خير; فأما أن يكون خيرا من الإيمان فلا ولكن منها خير يصيب منها خيرا. حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال: ثنا حفص بن عمر ، قال: ثنا الحكم ، عن عكرمة ، قوله: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: ليس شيء خيرا من لا إله إلا الله ، ولكن له منها خير. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( من جاء بالحسنة فله خير منها) قال: أعطاه الله بالواحدة عشرا ، فهذا خير منها.
وأنشد سيبويه: على حين ألهى الناس جل أمورهم فندلا زريق المال ندل الثعالب. تفسير البغوى (من جاء بالحسنة) بكلمة الإخلاص، وهى شهادة أن لا إله إلا الله، قال أبو معشر: كان إبراهيم يحلف ولا يستثني: أن الحسنة لا إله إلا الله. وقال قتادة: بالإخلاص. من جاء بالحسنة فله خير منها خسوفان قمريان وكسوفان. وقيل: هى كل طاعة (فله خير منها) قال ابن عباس: فمنها يصل الخير إليه، يعني: له من تلك الحسنة خير يوم القيامة، وهو الثواب والأمن من العذاب، أما أن يكون له شيء خير من الإيمان فلا لأنه ليس شيء خيرا من قوله لا إله إلا الله. وقيل: فله خير منها يعني: رضوان الله، قال تعالى: " ورضوان من الله أكبر " (التوبة - 72) ، وقال محمد بن كعب، وعبد الرحمن بن زيد: " فله خير منها " يعني: الأضعاف، أعطاه الله تعالى بالواحدة عشرا فصاعدا وهذا حسن لأن للأضعاف خصائص، منها: أن العبد يسأل عن عمله ولا يسأل عن الأضعاف، ومنها: أن للشيطان سبيلا إلى عمله وليس له سبيل إلى الأضعاف، ولا مطمع للخصوم فى الأضعاف، ولأن الحسنة على استحقاق العبد والتضعيف كما يليق بكرم الرب تبارك وتعالى. (وهم من فزع يومئذ آمنون) قرأ أهل الكوفة: " من فزع " بالتنوين " يومئذ " بفتح الميم، وقرأ الآخرون بالإضافة لأنه أعم فإنه يقتضى الأمن من جميع فزع ذلك اليوم، وبالتنوين كأنه فزع دون فزع، ويفتح أهل المدينة الميم من يومئذ.
القول في تأويل قوله تعالى: ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون ( 89) ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون ( 90)) يقول تعالى ذكره: ( من جاء) الله بتوحيده والإيمان به ، وقول لا إله إلا الله موقنا به قلبه ( فله) من هذه الحسنة عند الله ( خير) يوم القيامة ، وذلك الخير أن يثيبه الله ( منها) الجنة ، ويؤمنه ( من فزع) الصيحة الكبرى ، وهي النفخ في الصور. ( ومن جاء بالسيئة) يقول: ومن جاء بالشرك به يوم يلقاه ، وجحود وحدانيته ( فكبت وجوههم) في نار جهنم. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. صحيفة تواصل الالكترونية. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن خلف العسقلاني ، قال: ثني الفضل بن دكين ، قال: ثنا يحيى بن أيوب البجلي ، قال: سمعت أبا زرعة ، قال: قال أبو هريرة - قال يحيى: أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون) قال: وهي لا إله إلا الله ( ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار) قال: وهي الشرك ". حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، قال: ثنا أبو يحيى الحماني ، عن النضر بن عربي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله: ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون) قال: من جاء بلا إله إلا الله ، ( ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار) ، قال: بالشرك.
كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد قال ثنا سعيد, عن قَتادة, قوله: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا) أي: له منها حظّ خير, والحسنة: الإخلاص, والسيئة: الشرك. وقد بيَّنا ذلك باختلاف المختلفين, ودللنا على الصواب من القول فيه. وقوله: ( فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ) يقول: فلا يثاب الذين عملوا السيئات على أعمالهم السيئة ( إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) يقول: إلا جزاء ما كانوا يعملون.
[ ص: 510] واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وهم من فزع يومئذ آمنون) فقرأ ذلك بعض قراء البصرة: " وهم من فزع يومئذ آمنون " بإضافة فزع إلى اليوم. وقرأ ذلك جماعة قراء أهل الكوفة: ( من فزع يومئذ) بتنوين فزع. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن الإضافة أعجب إلي ، لأنه فزع معلوم. وإذا كان ذلك كذلك كان معرفة على أن ذلك في سياق قوله: ( ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله) فإذا كان ذلك كذلك ، فمعلوم أنه عني بقوله: ( وهم من فزع يومئذ آمنون) من الفزع الذي قد جرى ذكره قبله. من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ۖ ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون. وإذا كان ذلك كذلك ، كان لا شك أنه معرفة ، وأن الإضافة إذا كان معرفة به أولى من ترك الإضافة; وأخرى أن ذلك إذا أضيف فهو أبين أنه خبر عن أمانه من كل أهوال ذلك اليوم منه إذا لم يضف ذلك ، وذلك أنه إذا لم يضف كان الأغلب عليه أنه جعل الأمان من فزع بعض أهواله. وقوله: ( هل تجزون إلا ما كنتم تعملون) يقول تعالى ذكره. يقال لهم: هل تجزون أيها المشركون إلا ما كنتم تعملون ، إذ كبكم الله لوجوهكم في النار ، وإلا جزاء ما كنتم تعملون في الدنيا بما يسخط ربكم; وترك " يقال لهم " اكتفاء بدلالة الكلام عليه.
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ تفسير بن كثير يخبر تعالى أن الدار الآخرة ونعيمها المقيم الذي لا يحول ولا يزول، جعلها لعباده المؤمنين المتواضعين، الذين لا يريدون { علوا في الأرض} أي ترفعاً على خلق اللّه وتعاظماً عليهم وتجبراً بهم ولا فساداً فيهم، قال عكرمة: العلو: التجبر، وقال سعيد بن جبير: العلو البغي، وقال سفيان الثوري: العلو في الأرض التكبر بغير حق، والفساد أخذ المال بغير حق، وقال ابن جرير { لا يريدون علوا في الأرض} تعظماً وتجبرا، { ولا فساداً} عملاً بالمعاصي.