ب- تمت ترجمة ما بقي من الدائرة من حرف العين إلى حرف الياء مع اختصار لكثير من المواد الأقل أهمية، مع إضافة بعض التعليقات الجديدة، وقد بلغت 10 مجلدات فأصبح المجموع 32 مجلد 4. أسباب خطورة دائرة المعارف الإسلامية الإستشراقية 5: 1- عدم إشراف علماء المسلمين على كتابة موادها أو إشراكهم في هيئة تحريرها. 2- عدم اشتراك علماء مسلمين في كتابة موادها الأساسية، واشتراك نفر قليل منهم في كتابة مواد ثانوية. 3- إسناد كثير مما كتب فيها إلى المصادر الإسلامية مما قد يجعل القارئ يثق بما ورد فيها من معلومات. 4- انتشار ترجمتها العربية في كثير من المكتبات دون تنقيح أو تصحيح لجميع الأخطاء والشبهات التي وردت فيها. 5- حرص كثير من الأوساط العلمية على تزويد مكتباتها بهذه الدائرة مما قد يغزي الباحثين بالاعتماد على المواد المذكورة فيها. 6- انتشار هذه الدائرة في البلدان الغربية المختلفة بعدة لغات وطبعات مما جعلها مصدرا أساسا في التعرف على الإسلام وأهله. 7- كثيراً ما نجد عند حديثهم عن قضية إسلامية رجوعهم إلى المصادر غير المعتمدة عند علماء الإسلام، والاعتماد على مصادر الاستشراق وكتاباتهم. 8- التشكيك في كثير من المسلمات الإسلامية.
وفي عام 1953 تم إصدار نسخة مختصرة للموسوعة ترجمت للعربية والتركية والأوردية. دائرة المعارف الإسلامية التي يصدرها مركز وقف الديانة التركي الإصدار الثاني (EI2) بدأ العمل عليه عام 1954 واستمر حتى عام 2005 ، وتميّز بإضافة عدد كبير من المقالات الجديدة وإعادة كتابة بعض المقالات من الإصدار الأول، كما تميّز أيضاً بمشاركة العديد من الباحثين الأكاديميين ذوي الأصول الشرق-أوسطية أو العربية، مما خفّف من غلبة وجهة النظر الأوروبية على الموسوعة. وفي عام 1999 ظهرت النسخة الإلكترونية على شبكة الإنترنت وعلى أقراص مدمجة. دائرة المعارف الإسلامية الصادرة بالعربية بمصر الإصدار الثالث (EI3) بدأ العمل على الإصدار الثالث عام 2007 ، وتظهر المقالات والمواد الجديدة على شكل ربع-سنوي ضمن صحيفة EI3 الربع-سنوية (EI3 Quarterly) بالإضافة إلى النسخة الإلكترونية. إنتقادات ينتقد البعض دائرة المعارف بأنها تبدو لوهلة من اسمها أنها تعرف بالإسلام إلا أنها على خلاف ذلك تشوه صورة الإسلام أو تظهره بصورة غير صورته الحقيقية وذلك بنظرية أن تلك الموسوعة وضعت من جانب بعض المستشرقين الذين لا يدينون بالإسلام فكيف سيكتبوا عنه حقيقته. لذلك فهم لا ينصحون بأخذ دائرة المعارف الإسلامية كمرجع دينى لأى مسلم، وإنما فقط لطلاب العلم الذين يدرسون عن الاستشراق والمستشرقين.
المرحلة الثانية بين عامي (1954 و2005) ميلادية، إصدرت الطبعة الثانية من الموسوعة، وجرى في منتصف الستينات من القرن الماضي إصدار نسخة منها باللغة العربية بعد تنقيحها في جمهورية مصر، فيما أعيد طباعتها في عام 1998 م في الشارقة بالإمارات العربية المتحدة. المرحلة الثالثة بدأ العمل على إصدار النسخة الثالثة من الموسوعة خلال العام 2007 م، وتظهر المواد والمقالات الجديدة في الموسوعة بشكل ربع سنوي ضمن صحيفة Quarterly بالإضافة إلى النسخة الإلكترونية. انتقادات مع ان المرجعيات الدينية في مصر والشارقة وتركيا اعتمدت على دائرة المعارف الإٍسلامية ونقحتها وراجعتها إلآ ان بعض الدارسين علم الأديان جعلوا بعض المسلمين يتنكرون للموسوعة كونها اعدت من قبل مستشرقين. ذكرت بعض الدراسات الأجنبية إن دائرة المعارف الإسلامية مؤلفة بالكامل من قبل باحثين أوروبيين وهي لا تعبر إلا عن النظرة والمفهوم الأوروبي للحضارة الإسلامية. مشاريع مشابهة وفي تركيا أطلق مشروع جديد لدائرة المعارف الإسلامية عن مركز وقف الديانة التركية، فيما أطلق في إيران مشروعاً اخر، تحت مسمى دائرة المعارف الإسلامية الكبرى. أما بالنسبة لمركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى في إيران فقد تأسس في مارس من العام 1984م، على إثر فكرة تأليف وإصدار موسوعة عامة ومتخصصة وتوفیر المصادر في الجوانب المختلفة من العلوم والمعارف وخاصة الثقافة والحضارة الإسلامية والإيرانية.
The Encyclopaedia of Islam: An Anthology in Arabic Translation (4 vols) تمثّل هذه المختارات أول ظهور لدائرة المعارف الإسلامية باللغة العربية. و دائرة المعارف الإسلامية من أهمّ الأعمال الموسوعيّة وأرسخها قدما في كافة مجالات الدراسات الإسلامية في جميع أنحاء العالم، وهي عصارة جهود جبّارة، تواصلت أكثر من مائة عام؛ شارك فيها أساطين الدراسات الإسلاميّة والمشرقيّة من جميع أنحاء العالم. ترجم معهد تونس للترجمة هذه المختارات إلى اللغة العربيّة حتّى ترفد النسخ الأمّ باللغات الإنجليزيّة والفرنسيّة والألمانيّة. تضمّ ما يزيد عن مائتي مقال رئيسيّ في مواضيع من الحضارة الإسلاميّة، بجميع مقوّماتها التاريخيّة والثقافيّة والدينيّة، ثلثاها تمّ اصطفاؤهما من الإصدار الثاني لدائرة المعارف الإسلاميّة ، وثلثها الآخر من الإصدار الثالث. وجميعها مقالات علمية محكّمة، وفّرت، لثلاثة أجيال متتالية أو أربعة، أداة للدارسين الأكاديميين ولبراعم الباحثين وكانت لهم بمثابة مدرسة حاضنة في البحث، تميّزت بصرامة المنهج وغزارة المعلومات ودقّتها وبالموضوعيّة والحياد. وهي خصال تجعل من دائرة المعارف الإسلاميّة سندا متينا للباحث الأكاديميّ في الحضارة الإسلاميّة، وروضة للقارئ الطلعة، ومعينا لا ينضب من النصوص الساندة للمعلّم والمتعلّم.
9- الادعاء بأن القرآن من حيث المصدر يرجع إلى أصول يهودية ونصرانية والادعاء بالأخذ عن غير المسلمين، ودعوى قيام كثير من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرة الصحابة والتابعين على أساس المحاكاة لسير القديسين السابقين. 10- الطعن في السنة، من حيث النسبة أو بدعوى الوضع أو بمحاولة الرد إلى أصول غير إسلامية. 11- محاولة تأصيل الخرافات على أنها من الإسلام. قالوا عن دائرة المعارف الإسلامية: تحدث عنها الأستاذ أنور الجندي، فقال: "عندما وصل الاستشراق إلى ذروة نفوذه وغاية تأثيره جمع كل شبهاته وتأثيراته وسمومه في موسوعة جامعة أُطْلِقَ عليها اسم (دائرة المعارف الإسلامية)، جمعت خلاصة فكر المستشرقين الكبار جميعاً، كلٌ في المجال الذي تخصص فيه، وقدمت هذه الموسوعة أساساً لتشكيك الباحثين في الغرب في حقائق الإسلام، وعظمة تاريخه، وسماحة أبطاله وأعلامه، ثم ترجمت إلى اللغة العربية؛ لتكون مرجعاً في الجامعات والمعاهد والمدارس، في مختلف أنحاء العالم الإسلامي" 6. ويؤكد خطورتها علي الشيخ عبد الحليم محمود؛ فيقول: "ولعل أخطر ما قام به المستشرقون حتى الآن هو إصدار (دائرة المعارف الإسلامية) بعدة لغات، وكذلك إصدار موجز لها بنفس اللغات الحية التي صدرت بها الدائرة، وقد بدأوا في الوقت الحاضر في إصدار طبعة جديدة تظهر في أجزاء، ومصدر الخطورة في هذا العمل هو أن المستشرقين عبأوا كل قواهم وأقلامهم لإصدار هذه الدائرة، وهي مرجع لكثير من المسلمين في دراستهم على ما فيها من خلط وتحريف وتعصب سافر ضد الإسلام والمسلمين" 7.
دائرة المعارف الكتابية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "دائرة المعارف الكتابية" أضف اقتباس من "دائرة المعارف الكتابية" المؤلف: صموئيل حبيب فايز فارس منيس عبدالنور جوزيف صابر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "دائرة المعارف الكتابية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
عالم بتاريخ الأدب العربي. كريستيان سنوك هرجروينيه (1857_1936) مستشرق هولندي ولد في استرهوت وتعلم بليدن وإستراسبورج. جودفروا ديمومبين (1862_1957) مستشرق فرنسي كان استاذ العربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس. توماس ووكر آرنولد (1864_1930) مستشرق إنجليزي من أهل لندن. رينيه باسيه (1855_1924) مستشرق فرنسي من أعضاء المجمع العلمي العربي. إيفارست ليفي بروفنسال (1894_1955) مستعرب فرنسي الأصل كثير الإشتغال بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها، ولد وتعلم في الجزائر. كارل فلهلم سترستين (1866_1953) مستشرق سويدي من العلماء وأحد أعضاء جمعيات علمية كثيرة، منها المجتمع العلمي العربي. جورجيوليفي دلافيدا (1886_1967) من كبار المستشرقين الايطاليين مولده ووفاته بروما وكان استاذ العربية واللغات السامية المقارنة في جامعتها. كارل فلّرس (1857_1909) مستشرق ألماني تولّى إدارة المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) مدة من الزمن. فرانتس بوهل (1850_1932) مستشرق دنماركي من أعضاء المجمع العلمي العربي. جاكب بارت (1851_1914) مستشرق ألماني كان يدرّس العربية في الكلية الاكليركية في جامعة برلين. ج. ه. كريمرز ، مستشرق هولندي كثير الطعن في الإسلام وصاحب ميول تبشيرية سافرة.
تفعيل خدمة تحويل كافة المكالمات: #رقم الجوال الذي تبدل إليه المكالمة*21**. تفعيل خدمة تحويل المكالمات أثناء غلق الجوّال: #رقم الجوال الذي تبدل إليه المكالمة*62**. تفعيل خدمة تحويل المكالمات عند عدم الرد: #رقم الجوال الذي تبدل إليه المكالمة*61**. إلغاء الاشتراك في خدمات زين .. رموز خدمات زين السعودية – بطولات. تفعيل خدمة تحويل المكالمات أثناء انشغال الخط: #رقم الجوال الذي تبدل إليه المكالمة*67**. تفعيل خدمة ترقب المكالمات: الرقم #43* ثمّ اتّصال. الوصول إلى البريد الصوتي: الاتّصال على الرقم 1700 مباشرة.
قدَّمت زين السعودية خلال السنوات الماضية عديدًا من الخدمات، ولكي تسهل على عملائها داخل المملكة العربية السعودية، قدمت قائمة متكاملة لإلغاء خدمات زين للراغبين في إلغاء بعض الخدمات التي تقدمها الشركة لعملائها داخل المملكة، نتعرف في هذا المقال على أهم رموز إلغاء خدمات زين والطرق السهلة لعملية الإلغاء هذه من خلال نقاط سريعة. شرح تفعيل خدمات زين - أكواد شركة زين بالتفصيل 2022. أهم رموز إلغاء خدمات زين: نتناول من خلال النقاط الآتية، أهم الخدمات التي تقدمها شركة زين السعودية، والتي عرضت قائمة رموز إلغاء خدمات زين المتعددة للراغبين في إلغاء هذه الخدمات، ومنها: إلغاء خدمة حجب المكالمات: وذلك من خلال إلغاء تفعيل خدمة حجب المكالمات الصادرة عن طريق طلب *33* ثم # واتصال، وبذلك تُحجب المكالمات الصادرة على نظام الاتصالات. إلغاء خدمة حجب المكالمات الدولية الصادرة: إرسال الرمز التالي #331* ثم إدخال الرقم السري الافتراضي هو 1234 ثم الضغط على زر # ثم الضغط على إرسال، وبذلك تُلغى هذه الخدمة تلقائيًا من شبكة الاتصالات. وهناك خدمة قدمتها شركة زين لعملائها الذين يقيمون خارج المملكة العربية السعودية لفترة قصيرة، وهي خدمة حجب المكالمات الدولية باستثناء الموجهة إلى المملكة، ويمكن إلغاء هذه الخدمة من خلال: #332* الرقم السري: 1234 ثم # ثم إرسال.
للاشتراك في خدمة تحويل جميع المكالمات: في شاشة الاتصال، أدخل الرمز ** 21 * # الوجهة كما يظهر من اليسار إلى اليمين، ثم اضغط على مفتاح الاتصال. للاشتراك في خدمة إعادة توجيه المكالمات إذا لم يكن هناك إجابة: أدخل الرمز ** 61 * الوجهة. لا # على شاشة الاتصال، ثم قم بإجراء مكالمة. اشترك في خدمة إعادة توجيه المكالمات أثناء انشغال الخط: أدخل الرمز ** 67 * الوجهة # على شاشة الاتصال، ثم قم بإجراء مكالمة. للاشتراك في خدمة إعادة توجيه المكالمات عند إيقاف تشغيل الهاتف المحمول: أدخل الرمز ** 62 * الوجهة. تعرف على طريقة إلغاء خدمات زين السعودية - مركز خدمات المحمول. اشترك في خدمة انتظار المكالمات: أدخل الرمز # 43 # على شاشة الاتصال، ثم اتصل. يمكن لمشترك زين إلغاء الاشتراك في خدمات زين أو إعادة تفعيلها بطريقة بسيطة ومباشرة، ولكل خدمة رمز خاص للتفعيل ورمز مختلف للإلغاء.
الذهاب إلى شاشة الاتّصال. إدخال الرقم ##21# مباشرة. الضّغط على أيقونة الاتّصال. انتظار برقية التأكيد. إلغاء الاشتراك في خدمة انتظار المكالمات تساعدنا خدمة ترقب المكالمات على استقبال الاتّصالات المتنوعة أثناء إجراء المكالمات الأخرى، ويتمّ إعاقة هذه الخطمة باتّباع الإجراءات الآتية:. إدخال الرقم #43# في شاشة الاتّصال. الضّغط على زرّ الاتّصال. الانتظار حتّى ثبوت إلغاء الخدمة. إلغاء الاشتراك في خدمة حجب المكالمات الواردة يقوم كثير من عملاء شركة زين في المملكة العربيّة السعوديّة بتفعيل خدمة حجب المكالمات الواردة عند الرغبة في الحصول على مزيد من علامات الراحة أو التخلّص من مكالمات العمل أثناء العطلة، ويمكننا إلغاء تفعيل هذه الخدمة بيسر بالغة عن طريق الاتّصال على رقم #الرقم السري*35# مباشرة. إلغاء الاشتراك في خدمة موجود زين السّعوديّة يتمّ الاشتراك مع خدمة موجود لتحذير المتصّل عند تواجد المكالمات الفائتة، ونستطيع إلغاء تفعيل هذه الخدمة كما يأتي:. إدخال الرقم ##21# في شاشة الاتّصال. النّقر على زرّ الاتّصال من لوحة المفاتيح. انتظار الرسالة التي مفادها إلغاء الخدمة. إلغاء الاشتراك في خدمة المكالمات الصّادرة من المتصّل لخارج السّعوديّة يقوم العديد من عملاء شركة زين بمنع المكالمات الصادرة بنحو مخصّص ليتمكّنوا من ضبط تكاليف شرائح الاتّصالات بالإضافة إلى ضمان عدم إجراء المكالمات ذات الثمن المرتفع عند السفر إلى خارج حدود المملكة، ويمكننا إعاقة هذه الخدمة عن طريق الانتقال إلى تطبيق زين الذي يتوافق مع الجوالات الذكيّة ثمّ الذهاب إلى سلسلة حظر المكالمات وإلغاء الحظر بسهولة.
يتمّ إلغاء الاشتراك في خدمات زين من قبل العملاء في كير من الأحيان بسبب عدم رغبتهم في الاستفادة من الخدمات التي جَرى الاشتراك بها مسبقاً مع رغبتهم في إتاحة الأموال التي يتمّ دفعها إزاء هذه الخدمات. تمّ إنشاء شركة زين للاتّصالات في الكويت عام 1983م ثمّ توسّعت هذه الشركة ودخلت إلى العديد من دول العالم العربيّة، وعملت على تقديم خدمات الاتّصالات في المملكة العربيّة السعوديّة انطلاق من عام 2008م، وهي واحدة من ابرز الشركات التي تقدّم حلول الاتّصالات وحلول الانترنت في المملكة، وتحرص هذه الشركة على إتاحة الكثير من الباقات ذات الأسعار المناسبة، ويقع مقرّها الرئيسيّ في مدينة الرياض عاصمة المملكة. تتمثل كيفية إلغاء الاشتراك في خدمات زين من خلال الاتّصال على رقم خدمة العملاء 14477 مباشرة ثمّ طلب إيقاف الخدمة من الموظّف، كما أنّ هناك الكثير من الخدمات التي يمكن إلغاؤها من غير الضرورة إلى إجراء أيّ من المكالمات، ومن أهمها ما يأتي. إلغاء الاشتراك في خدمة تحويل المكالمات تمّ إتاحة خدمة تحويل المكالمات من قبل شركة زين السعوديّة ليتمكّن العملاء من تلقّي كافة الاتّصالات عند عدم قدرتهم على استعمال الجوّال الذي يضمّ شريحة الاتّصال المعنيّة، ويمكننا إلغاء هذه الخدمة كما يأتي:.