الرئيسية أخبار أخبار مصر 11:07 م الأحد 05 يوليه 2020 دار الإفتاء المصرية كتب- محمود مصطفى: أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الشماتة بالموت ليست خلقًا إنسانيًّا ولا دينيًّا، والشامت بالموت سيموت كما مات غيره، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك»، رواه الترمذي وحسَّنه. وأوضحت دار الإفتاء، أن الله تعالى قال عندما شمت الكافرون بالمسلمين في غزوة أحد: {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس}، مشدددة على أن الشماتة والتشفِّيَ في المُصاب الذي يصيب الإنسان أيًّا كان مخالفًا للأخلاق النبوية الشريفة والفطرة الإنسانية السليمة. محتوي مدفوع إعلان
يقال: خلفه; بما يكره. ويقال في الخير أيضا. يقال منه: خلفه بخير أو بشر في أهله وقومه بعد شخوصه. أعجلتم أمر ربكم أي سبقتموه. والعجلة: التقدم بالشيء قبل وقته ، وهي مذمومة. والسرعة: عمل الشيء في أول أوقاته ، وهي محمودة. قال يعقوب: يقال عجلت الشيء سبقته. وأعجلت الرجل استعجلته ، أي حملته على العجلة. ومعنى أمر ربكم أي ميعاد ربكم ، أي وعد أربعين ليلة. وقيل: أي تعجلتم سخط ربكم. وقيل: أعجلتم بعبادة العجل قبل أن يأتيكم أمر من ربكم. قوله تعالى وألقى الألواح فيه مسألتان الأولى: قوله تعالى: وألقى الألواح أي مما اعتراه من الغضب والأسف حين أشرف على قومه وهم عاكفون على عبادة العجل ، وعلى أخيه في إهمال أمرهم; قاله سعيد بن جبير. ولهذا قيل: ليس الخبر كالمعاينة. ولا التفات لما روي عن قتادة إن صح عنه ، ولا يصح أن إلقاءه الألواح إنما كان لما رأى فيها من فضيلة أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لأمته. وهذا قول رديء لا ينبغي أن يضاف إلى موسى صلى الله عليه وسلم. عقوبة الشماتة بالمسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد تقدم عن ابن عباس رضي الله عنه أن الألواح تكسرت ، وأنه رفع منها التفصيل وبقي فيها الهدى والرحمة. الثانية: وقد استدل بعض جهال المتصوفة بهذا على جواز رمي الثياب إذا اشتد طربهم على المغنى.
إلغاء المتابعات وحذف الصور وزاد الشكوك حول توتر علاقة الثنائي، بعدما ألغى محمد أبو جبل متابعة زوجته سمارة، على جميع منصّات التواصل الاجتماعي، فضلًا عن حذف أبو جبل لجميع الصور والفيديوهات التي تجمعهما، وقامت هي الأخرى بخطوة مماثلة. تصريح أبو جبل مع منى الشاذلي وكان محمد أبو جبل، حارس مرمى منتخب مصر ونادي الزمالك، تطرق لحقيقة طلاقه من زوجته ملكة جمال الجزائر خلال لقائه ببرنامج "معكم" الذي تقدمه الإعلامية منى الشاذلي بقناة "سي بي سي". وبسؤاله عن الحالة الاجتماعية، أوضح"أبو جبل": "الخانة دي فيها مشاكل كتير"، ورفض الإفصاح عن حقيقة طلاقه من زوجته. وتابع: "بيجيلي قلوب على السوشيال ميديا وبرد بقلب وساعات لأ، ولكن كم الإعجاب اللي بشوفه من الناس يسعدني". يا قحاتة من حفر حفرة لأخيه وقع فيها - النيلين. رد ناري من سمارة علَّقت الجزائرية سمارة يحيى على تصريحاته مع الإعلامية منى الشاذلي حول انفصاله عنها، قائلة: إنها كانت تعتقد أن زوجها أذكى بكثير أن يتحدث حول علاقتهما الزوجية على برنامج تليفزيوني، مؤكدة أن هناك عددًا كبيرًا من الصحفيين حاولوا التواصل معها للوقوف على حقيقة انفصالهما لكنها فضَّلت السكوت وعدم الرد عليهم أو التحدث في الأمور الزوجية. وتابعت "سمارة يحيى" ملكة جمال الجزائر 2018 والعرب 2019، في "بوست" نشرته على صفحتها بـ"إنستجرام": "سلام علیكم من فترة وأنا مقفلة على الموضوع وكاظمة غيضي في قلبي لأن أولًا الموضوع شخصي وثانيًا أنا لست من يستغل المشاكل حتى يطلع بيها trend وثالثًا احترامًا لكلتا العائلتين، لكن للأسف الطرف الثاني تفكيره كان غير تفكيري توقعت منه إجابة أذكى بكثير من تلك الإجابة وطريقة أحسن من تلك الطريقة".
وهذه إحدى قواعد التعامل مع المؤمنين: ( أنه إذا ترك الإنسان ذنباً فلا تذكّره به! ) فلا تذكِّره به لا من قريب، ولا من بعيد،،،، ولا إشارة ولا عبارة، ولا تنويهاً،ولا تعليقاً.. فالذنب شؤمٌ على غير صاحبه: إن ذكره أمام غيره فقد اغتابه،وإن عيَّره ابتلي به،وإن رضي به شاركه في الإثم!! ولتشكر الله عزَّ وجل على أن نجَّاك من هذا الذنب وادعُ لأخيك بالتوبة منه. ******** ((وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ)) لا يلمز بعضكم بعضاً ؛ لأن كل واحد منا بمنزلة نفس الإنسان،أخوك بمنزلة نفسك فإذا لمزته فكأنما لمزت نفسك! المؤمن ينادي أخاه المؤمن بأحب الأسماء إليه. فهذا هو المؤمن. وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ لا تقل: أنا أمزح! لأن مزاحك قد يجرحه!! و لا تنسى موقف السيدة عاائشة عندما قالت إن صفية إمرأة قصيرة فقال لها الرسول صلوات الله وسلامه عليه: ( لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته). كلمة واحدة فقط ستفسد البحر!! ونحن نمزح و نسخر و نقول الآف الكلمات ولا نلقي لها بالاً!! * ذكر الإمام الغزالي رحمه الله أفات اللِّسان، وكانت نحو أربعة عشرة آفة منها: المحاكاة ،،،، وتقليد بالمشي ،،،،، وأن تصف الإنسان باسم لا يحبّه.
قوله تعالى وأخذ برأس أخيه يجره إليه أي بلحيته وذؤابته. وكان هارون أكبر من موسى - صلوات الله وسلامه عليهما - بثلاث سنين ، وأحب إلى بني إسرائيل من موسى; لأنه كان لين الغضب. وللعلماء في أخذ موسى برأس أخيه أربع تأويلات: الأول: أن ذلك كان متعارفا عندهم; كما كانت العرب تفعله من قبض الرجل على لحية أخيه وصاحبه إكراما وتعظيما ، فلم يكن ذلك على طريق الإذلال. الثاني: أن ذلك إنما كان ليسر إليه نزول الألواح عليه; لأنها نزلت عليه في هذه المناجاة وأراد أن يخفيها عن بني إسرائيل قبل التوراة. فقال له هارون: لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي; لئلا يشتبه سراره على بني إسرائيل بإذلاله. الثالث: إنما فعل ذلك به; لأنه وقع في نفسه أن هارون مائل مع بني إسرائيل فيما فعلوه من أمر العجل. ومثل هذا لا يجوز على الأنبياء. الرابع: ضم إليه أخاه ليعلم ما لديه; فكره ذلك هارون لئلا يظن بنو إسرائيل أنه أهانه; فبين له أخوه أنهم استضعفوه ، يعني عبدة العجل ، وكادوا يقتلونه أي قاربوا. فلما سمع عذره قال: رب اغفر لي ولأخي; أي اغفر لي ما كان من الغضب الذي ألقيت من أجله الألواح ، ولأخي لأنه ظنه مقصرا في الإنكار عليهم وإن لم يقع منه تقصير; أي اغفر لأخي إن قصر.
فإن لم يذهب غضبه اغتسل; فيخمدها اضطجاعه ويطفئها اغتساله. وسرعة غضبه كان سببا لصكه ملك الموت ففقأ عينه. وقال الترمذي وقد تقدم في " المائدة " ما للعلماء في هذا. وقال الترمذي الحكيم: وإنما استجاز موسى عليه السلام ذلك لأنه كليم الله; كأنه رأى أن من اجترأ عليه أو مد إليه يدا بأذى فقد عظم الخطب فيه. ألا ترى أنه احتج عليه فقال: من أين تنزع روحي ؟ أمن فمي وقد ناجيت به ربي! أم من سمعي وقد سمعت به كلام ربي! أم من يدي وقد قبضت منه الألواح! أم من قدمي وقد قمت بين يديه أكلمه بالطور! أم من عيني وقد أشرق وجهي لنوره. فرجع إلى ربه مفحما. وفي مصنف أبي داود عن أبي ذر قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع. وروي أيضا عن أبي وائل القاص قال: دخلنا على عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فأغضبه; فقام ثم رجع وقد توضأ ، فقال: حدثني أبي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ. قوله تعالى قال بئسما خلفتموني من بعدي ذم منه لهم; أي بئس العمل عملتم بعدي.
الشماتة هي أن يُسرّ المرء بما يصيب عدوه من المصائب ، قال الله تعالى عن نبيه موسى عليه السلام: ( فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ) الأعراف / 150 وقوله - تعالى: ( إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ) التوبة:50 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ). ومن الشماتة المذمومة شرعًا أن يتوب الله على عبدٍ من ذنبٍ ما فيأتي أخوه فيعيره به، وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - من ذلك. و من مضار الشماتة أنها تسخط الربَّ - تبارك وتعالى - وتدل على انتزاع الرحمة من قلوب الشامتين ، وهي تورث العداوات، وتؤدي إلى تفكك أوصال المجتمعات، ثم هي تعرض أصحابها للبلاء لا شكَّ أن الموت من أعظم ما يقع بالإنسان من الابتلاء له ولمَن يتركهم بعده، لقد قام النبي صلّى الله عليه وسلم لجنازة، ولما قيل له: إنها ليهوديٍّ قال:" أليستْ نفسًا" ؟ رواه البخاري ومسلم. "
تطبيق مقياس الحب – لعبة اختبار مقياس نسبة الحب الحقيقي – هو تطبيق يقوم على أساس كتابة اسمين وحساب نسبة الحب بينهما، يعرض التطبيق عبر عملية حسابة نسبة الحب بين الإسمين، حيث تكون النتيجة نسبة مائوية معينة مع معلومات إضافة على علاقة الحب بين الطرفين، لعبة الحب هي لعبة فقط للتسلية ويمكن مشاركة النتيجة مع حبيبك في سبيل الفرفشة.
وجود خلافات ومشاكل: وجود خلافات ومشاكل دليل صحى على نجاح علاقة الحب حيث انه من المستحيل ان يصل التوافق فى الحب الى نسبة المائة فى المائة ومن الطبيعى ان توجد خلافات ومشاكل بين الاحباء ولكن المهم هو طريقة تعاملهم مع هذه المشاكل وكيفية حلهم لها فمن علامات وجود التوافق فى الحب هى وجود خلافات ومشاكل لكن فى نفس الوقت حلها والتعامل معها بشكل سليم يزيد من التقارب و الحب بين الاحباء. وجود رؤية مستقبلية مشتركة: من اهم اسباب فشل الحب هو عدم وجود رؤية وخطط مستقبلية له تسمح له بالعيش والبقاء ولذلك فان من علامات التوافق فى الحب هو وجود رؤية مستقبيلة واضحة ومشتركة للحبيبن حيث انه يكون هناك اتفاق بينهم على موعد الزواج والانجاب والعمل وكيفية تدبير الحياة والعيش فى المستقبل فعندما يكون هناك رؤية مشتركة للحبيبين حول هذه الامور يوجد التوافق فى الحب.