الكيكة الحلزونية هي نوع من أنواع المخبوزات ذات المذاق الشهي، ويفضلها كافة الأفراد كبارًا وصغارًا، وهذا ما يجعلها تتواجد في المنزل في أي وقت، فيمكن تناولها كوجبة خفيفة بين الوجبات الرئيسية أو تناولها في وجبة العشاء أو الفطار بجانب المشروبات المختلفة، نظرًا لأنها من الحلويات البسيطة التي يمكن إعدادها ببساطة وسهولة، وتتمتع برائحة جذابة تنبعث منها أثناء الخبز. مميزات الكيكة الحلزونية تتميز الكيكة الحلزونية بسهولة المكونات الخاصة بتكوينها مع الطعم اللذيذ الذي يحصل عليها الأفراد عند تناولها، ويمكن تحضيرها في كافة الجلسات العائلية، وتم تسمية الكيكة الحلزونية بهذا الاسم نظرًا للطريقة الخاصة بزيينها قبل إدخالها إلى الفرن، وذلك عن طريق إضافة الجبنة الكريميّة أو القشطة بشكل دائري حلزوني، ويتم إضافة القطر البارد إليها بعد خروجها من الفرن للحصول على مذاق ألذ. يمكن تحضير الكيكة الحلزونية بوصفتين مختلفتين الأولى بدون بيض والثانية مع إضافة القليل من البيض، وسوف نعرض لكم سويًا طريقة تحضير الكيكة الحلزونية بالزبادي بدون بيض. مكونات الكيكة الحلزونية بدون بيض ـ 2 كوب من الدقيق. الكيكة الحلزونية بالزبادي بالصور والكتابة. ـ كوب ونصف من الماء. ـ كوب ونصف من السكر.
أسباب فشل الكيك تشتكي العديد من السيدات من الفشل في إعداد قالب الكيك رغم سهولته بشكل صحيح، وهذا يجعلهن يشعرن بالحرج، خاصة في حالة وجود حفلة أو مناسبة معينة، ولذلك لابد من معرفة شروط الحصول على كيك ناجح وهي: ـ يجب أن يكون البيض بدرجة حرارة الغرفة، وهذا يعني أنه لابد من إخراجه من الثلاجة قبل إعداد الكيك بساعة على الأقل، أو وضعه في ماء دافئ إذا نسيت المرأة إخراجه. ـ يجب إشعال الفرن قبل عشر دقائق على الأقل من وضع الكيك، لأن هذا يساعد على جعل الكيك خفيفًا وهشًا. طريقة الكيكة الحلزونية بالزبادي بدون بيض | المرسال. ـ مراعاة خفق مكونات الكيك في إتجاه واحد حتى تتجانس كافة المكونات تمامًا. ـ التأكد من الدقيق بعد نخله بأنه لا يحتوي على أي تكتلات. ـ ضرورة الإلتزام بمكونات الكيكة دون زيادة أو نقصان. ـ مراعاة عدم الإكثار من استخدام البيكنج بودر لأنه يؤدي إلى زيادة انتفاخ الكيكة بسرعة، وهذا يجعلها تهبط سريعًا، فالالتزام بالمعايير المحددة يساعد في علاج ذلك. عيوب الكيكة وأسباب فشلها إذا كانت الكيكة مسطحة وجافة وضعيفة، فهذا يرجع إلى أن الطحين تم وضعه أكثر من المواد السائلة كالحليب أو العصير، أو بسبب الخلط الزائد للطحين، فيجب أن يتم الخلط حتى يختفي الطحين فقط.
Powered by SaphpLesson 4. 0 © 2005 - 2021 موسوعة الطبخ احدى مواقع شبكة قصيمي نت للنشر الالكتروني موقع موسوعة الطبخ موسوعة مفتوحة للطبخ والأكلات العربية بمشاركة زوار الموقع, وإدارة الموقع تخلي مسئوليتها عن حقوق أي وصفة منقولة ومن له اعتراض على وصفة خاصة مراسلتنا لحذفها من هنا sitemap Privacy Policy
نغم السماء من الاعضاء المؤسسين #1 عاش المسلمون في المدينة حياة آمنة مطمئنة، يغشاها الهدوء والسكينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم في وطنهم الجديد، لقد أصبحت لهم دولة دينها الإسلام، وقائدها الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان أول ما فكر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم هو بناء مسجد يجتمعون فيه، فيؤدون فيه صلاتهم، ويقضون أمورهم، ويتشاورون فيما يخصهم، فاشترى صلى الله عليه وسلم الموضع الذي بركت فيه الناقة؛ ليبني فيه المسجد.
الحفاز على حقوق أهل المدينة سواء أكان من المسلمين أو اليهود. تحالف كل من اهتدى من أهل الأوس والخزرج. حصول اليهود على إذن في حالة الرغبة في الخروج من المدينة المنورة. وذلك لمنع أي من الأنشطة السياسية أو العسكرية التي قد من قِبل اليهود والتي قد تضر بالمسلمين. احترام حرمة الجار وحرمه بلاد المسلمين، فكل آمن في بيته وفي طريقه. اعتماد المصالحة لكل الحلفاء فيما عدا كل من ارتد عن المصالحة أو حارب الإسلام والمسلمين. بناء السوق من أعمال النبي في المدينة المنورة بناء السوق الإسلامي الذي ينافس في قوته سوق اليهود، ليتمكّن النبي من إرساء فكرة التنافسية والربح وإرساء العديد من القواعد التجارية. لما دخل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة وجد سوقًا لليهود. من اعمال النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. يُطلق عليه سوق بني قيتوتة، فأمر ببناء سوق للمسلمين. مما يجعل المسلمين قادرين على المنافسة على الصعيد المالي والتجاري، مُحققين الانتعاش الاقتصادي والعسكري والاجتماعي. لذا اتخذ من موضع السوق ما يُقابل غرب المسجد النبوي. فيما أقيم المسجد على عدد من المبادئ والضوابط التي أقرها على المسلمين في المعاملات أثناء البيع والشراء. جاء من أبرز تلك الضوابط في التعاملات بسوق المسلمين ما ينبثق من تعاليم الديانة الإسلامية الكريمة حيث: عدم التحايل في البيع والشراء.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار: حرص الرسول على توحيد صف المسلمين، وتحقيق وحدة المجتمع الإسلامي في المدينة، فأصلح بين الأوس والخزرج بعد حروب دامية بينهما قبل الإسلام، ثم آخى بينهم وبين المهاجرين، ورحل رابطة الإخاء والدين محل رابطة العصبية القبلية. إعلان وثيقة المدينة: وضع وثيقة المدينة التي تعد أول دستور في الإسلام، حيث شملت الأسس والمبادئ التي تُنظم العلاقات الاجتماعية والسياسية داخل المدينة، وتعتبر ميثاقاً قانونياً وحقوقياً يحدد العلاقة بين جميع فئات مجتمع المدينة، ويوضح الحقوق والالتزامات المترتبة على فئة من هذه الفئات، وقد شملت هذه الوثيقة على مبادئ، أهمها: جعل السلطة العليا بيد الرسول محمد بن عبد الله باعتباره قائد الأمة. من أهم أعمال الرسول في المدينة المنورة | سواح هوست. حل خصومات المسلمين يعود لله ورسوله. حماية المدينة، ودفع الأخطار الخارجية تعد مسؤولية فئات المجتمع جميعاً. منحت الوثيقة اليهود حقوقاً مدنية، وضمنت لهم الأمن وحرية العقيدة بشرط الالتزام بقوانين الدولة الجديدة. تعتبر المدينة المنورة من أفضل الأماكن بعد مكة المكرمة، ومن فضائلها حُرمتها فلا إرهاق لدم ولا قتال فيها، واحتوائها على المسجد النبوي الذي تشد إليه الرحال والصلاة فيه تعادل ألف صلاة في غيره، واحتوائها على مسجد قباء وأجر الصلاة فيه تعادل أجر عمرة، ومهبط الوحي، ومنزل البركات، ومن الجدير بالذكر أن المسلمين في كل عام يحتفلون بذكرى هجرة النبي للمدينة، حيث تعد تلك الهجرة فتحاً ونصراً للمسلمين.
بناء المسجد، وإقامة العهود بين المسلمين واليهود. إلى جانب المؤاخاة بين المسلمين والأنصار. كما سعى لإقامة الأسواق الخاصة بالمسلمين. جاء هذا بعد أن علِم الرسول بأن لليهود أسواق في المدينة المنورة. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار كانت من أولى الأعمال التي قام به الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث تقاسم كلاهما المال والرزق والحياة، فجاء فيهم قول الله تعالى في سورة الحشر الآية 9″ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا". لاسيما فقد توّجه عد كبير من المهاجرين إلى البحث عن سُبلا العيش بعد أن هاجروا فأرادوا أن يتلمسوا الطريق وكان للأنصار دورًا بارزًا في معرفه الأسواق، فبدأ الصحابة في التجارة واستقروا هناك، بعد أن شاركوا إخوانهم من الأنصار في الثمار فقط، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " قالتِ الأنْصَارُ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْسِمْ بيْنَنَا وبيْنَ إخْوَانِنَا النَّخِيلَ. قالَ: لَا، فَقالَ: تَكْفُونَا المَئُونَةَ ونُشْرِكْكُمْ في الثَّمَرَةِ، قالوا: سَمِعْنَا وأَطَعْنَا ".