آلام الأذن يسبب اضطراب المفصل الذي يربط بين الفكين في الشعور بضغط في الأذن؛ حيث يقع في منطقة قريبة جداً من الأذن، ويشعر المريض بآلام في الأذن وما حولها وطنين ودوار، وتزداد الآلام عند القيام بمضغ الطعام أو التحدث أو التثاؤب، وتساعد كمادات الفك الدافئة في تخفيف الأعراض والآلام لهذه المشكلة. يفضل تناول الأطعمة اللينة التي لا تتطلب الضغط على الأسنان، وللتخلص من ألم الأذن بسبب الفك السفلي يجب مراجعة الطبيب لإجراء التحاليل اللازمة والكشف عن وجود التهاب سواء كان في الأذن نفسها أو في الفك السفلي ومفصله، ويمكن أن تساعد العديد من الممارسات في تجنب أسباب ألم الفك، يمكن وضع كيس ثلج على الفك مرة أو مرتين في اليوم للاسترخاء في العضلات وتخفيف الالتهاب وتحسين الدورة الدموية، وأيضاً تساعد المكملات الغذائية، وتجنب تناول الأطعمة التي يصعب مضغها مثل العلكة، سكاكر المضغ، التثاؤب وغيرها من الحركات المؤلمة للفك، على تقليص آلام الأذن.
5- عمل مساج للعضلات حول الفك. 6- تناول الأدوية المسكنة، مثل BRUFEN 400، ثلاث مرات في اليوم، وتناول مرخيات العضلات، مثل muscadol، ثلاث مرات في اليوم. قد يتم إعطاء حقنة كورتيزون في المفصل، وهذه يمكن أن يساعد لعدة أشهر -بإذن الله-، وكذلك يمكن إعطاء حقنة بوتوكس، وهذا يمكن أن يفيد -بإذن الله- بتخفيف آلام العضلات حول المفصل. إن البانوراما تظهر العظام، وبالتالي فإن أي الأنسجة الأخرى مثل اللثة أو العضلات، فإنها لا تظهر، والسواد قد لا يكون دليلا لوجود مشكلة في اللثة، والطبيب المشرف لم يذكر لك أن هناك أي مشكلة غير المفصل. نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك السعودية Zeinab شكرا جزيلا لحضرتك على الرد
تشنج العضلات يصاب البعض بتشنجات وآلام حادة في عضلات الفك، ويعود ذلك إلى إصابة مفصل الفك أو العضلات المرتبطة به بمشاكل صحية، مثل: صدمات الفك، وتمزق أو جرح عضلات الفك، وانزلاق قرص الفك، وطحن الأسنان، والتهاب مفصل الفك، إلى جانب الضغوط النفسية، ويوجد أكثر من أسلوب لعلاج هذه التشنجات، منها الأدوية المرخية للعضلات. لكي تحقق هذه الأدوية النتيجة المرجوة يجب ألا تقل مدة استخدامها عن أسبوعين، ولا تزيد على ثلاثة أسابيع وتستخدم بصورة يومية. كذلك توصف الأدوية المضادة للالتهابات، للحد من التهابات المفاصل، كما تساعد أيضاً في التخفيف من الآلام المرافقة لهذه الالتهابات، كما ينصح بوضع جهاز من مادة بلاستيكية شفافة تغلف الأسنان، ويتحرك الجهاز على الفك ويعمل على فتح العضلة السفلية لها، ويلتزم المريض بتثبيته في فمه خلال النوم؛ لمنع صك عضلات الفكين والأسنان العلوية والسفلية على بعضها. يعد التدخل الجراحي حلاً في الحالات المزمنة لتشنج الفك، وحالات تآكل المفصل السفلي، ويشتمل التدخل الجراحي على غسل المفصل أو الجراحة الميكروسكوبية أو علاج الفك الجذري، ويعتمد اختيار أي من ذلك على طبيعة الحالة المرضية والمضاعفات المرافقة لها.
المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 22- 26). سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين. خطبة: التجاوز عن المعسر - ملتقى الشفاء الإسلامي. كلمات البحث خواطر، اشعار، مواضيع عامة، تصميم، فوتوشوب rqhx p, hz[ hglsgldk 10-30-2021, 03:01 PM # 3 سَلآمٌ يَتَقَاطَرُ شَهداً علىْ مُتَصفحكُ لِـ نَلتَحِفُ بَينَ شَهَقاتِ ألأبِداعِ دُمتُم رَمزاً لِـ العَطَاءِ والرووعة شُكرأً بِـ حَجمِ السَمـآء وَأكِثرَ وَلك الود أّمَدأً,, ' 10-30-2021, 03:34 PM # 4 فيحاء شُكراً لك ولمرورك الراقي عطرتِ متصفحي بطلتك البهية حفظك المولى. # 5 عازفه 11-15-2021, 08:56 PM # 8 جزاك الله خيـر يعطيك العافيـــة 11-20-2021, 01:58 PM # 9 شُكراً لكم ولمروركم الراقي عطرتوا متصفحي بطلتكم البهية حفظكم المولى.
كنتُ أرى نظرات التعجُّب في عيون الزملاء والمعلِّمة المناوبة، فأنا ما عُرِفتُ إلا بالانضباط والهدوء، لكن لو يعلمون سببَ استعجالي، ما كانوا ليتعجَّبوا أبدًا، وما كانوا ليلوموني عليه أيضًا. ثواب من يسر أو قضى حوائج الناس. جلستُ على مقعد ورحتُ أقضم شطيرتي بسرعة، وأنظر إليها كلَّ قضمة؛ لأُعاين كم بَقِي منها. أخيرًا سأنهيها والحمد لله، لَم يَبقَ منها إلا قضمات قليلة، واسترقتُ نظرة سريعة إلى حيث دكَّان العم أحمد، الحمد لله، لا يوجد الكثير من الطلاب يشترون، فأغلبهم ما زال يأكل طعامه، ومَن سيكون أسرع منِّي في الأكل هذا اليوم بالذات؟ وبينما أنا أعيد نظري إلى شطيرتي لأقضم منها اللقمة ما قبل الأخيرة، إذا بي أَلْمَح زميلتي "هدى" تجلس بعيدة مُنزوية عن الأنظار تَبكي، لا أعرف لماذا توقَّفتُ عن طعامي، وقمتُ من مَجلسي وأسرعتُ إليها وفي عيني فضولٌ لمعرفة سبب بكائها. ما أن اقتربتُ منها، حتى أشاحتْ بوجهها عني؛ كيلا أرى دمعاتها التي حاولتْ جاهدةً مَسحها، جلستُ قربها مُحيية ومتسائلة: • هدى، ما بكِ؟ لماذا تبكين؟ هزَّتْ هدى رأسها وقالتْ: لا شيء يا ليلى، أشكرك على سؤالك. • لكنك تبكين، أرجوك أخبريني ما بكِ، أم تريدينني أنْ أنادي المعلمة؛ لترى ما بكِ؟ • المعلمة لا، أرجوك لا تناديها، أنا بخير والحمد لله، الأمر لا يستأهل.
وعلى هذا؛ فقول المؤلف في باب قضاء حوائج المسلمين، يريد بذلك الحوائج المباحة فإنه ينبغي لك أن تُعين أخاك عليها، فإن الله في عونك ما كنتَ في عون أخيك. - ثم ذكر المؤلف أحاديثَ مرَّ الكلام عليها؛ فلا حاجة إلى إعادتها، إلا أن فيها بعض الجمل تحتاج إلى كلام؛ منها قوله: ((من يسَّر على مُعسِر، يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة)) فإذا رأيت معسرًا، ويسَّرتْ عليه الأمر، يسَّر الله عليك في الدنيا والآخرة، مثل أن ترى شخصًا ليس بيده ما يشتري لأهله من طعام وشراب، لكن ليس عنده ضرورة، فأنت إذا يسَّرت عليه ، يسَّر الله عليك في الدنيا والآخرة. ومن ذلك أيضًا إذا كنتَ تطلُبُ شخصًا معسرًا، فإنه يجب عليك أن تيسِّر عليه وجوبًا؛ لقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [البقرة: 280]، وقد قال العلماء - رحمهم الله -: من كان له غريم معسر فإنه يحرُم عليه أن يطلب منه الدَّيْنَ، أو أن يطالبه به، أو أن يرفع أمره إلى الحاكم؛ بل يجب عليه إنظارُه. ويوجد بعض الناس - والعياذ بالله - ممن لا يخافون الله، ولا يرحمون عباد الله، مَن يطالبون المعسِرين ويضيِّقون عليهم، ويرفعونهم إلى الجهة المسؤولة، فيُحبَسون ويُؤذَون ويُمنَعون من أهلهم ومن ديارهم كلُّ هذا بسبب الظلم، وإن كان الواجب على القاضي إذا ثبت عنده إعسارُ الشخص فواجب عليه أن يرفع الظلم عنه، وأن يقول لغرمائه: ليس لكم شيء.
[box type="shadow" align="" class="" width=""]عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "" مَاتَ رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ، قَالَ: كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ، فَأَتَجَوَّزُ عَنِ الْمُوسِرِ، وَأُخَفِّفُ عَنِ الْمُعْسِرِ. فَغُفِرَ لَهُ "" (صحيح البخاري: 2261). (فقيل له): ماذا كنت تعمل من الخير في حياتك. (أبايع) أبيعهم وأشتري منهم. فَأَتَجَوَّزُ: أنه يتساهل ويتسامح في البيع والاقتضاء. [/box] الشرح و الإيضاح يَحكي حُذَيْفةُ بنُ اليَمانِ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّم قالَ: إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذا خَرَجَ ماءً ونارًا، فَأمَّا الَّذي يَرى النَّاسُ أنَّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ، وأمَّا الَّذي يَرى النَّاسُ أنَّه ماءٌ بارِدٌ فَنارٌ تُحْرِق; فَمَن أدْرَكَ ذلك مِنْكم فَلْيَقَعْ في الَّذي يَرى أنَّها نارٌ، فَإِنَّه ماءٌ عَذْبٌ بارِدٌ. ثمَّ يَحكي حُذَيْفةُ رضي الله عنه أنَّه صَلَّى الله عليه وسلَّم قالَ: إِنَّ رَجُلًا كانَ فيمَن كانَ قَبْلكم أتاه المَلَكُ؛ ليَقْبِض رُوحَه، فَقَبَضَها، فَبَعَثَه اللهُ فَقالَ له: هَلْ عَمِلتَ مِن خَيْر؟ قالَ: ما أعْلَم.