وطالبه آخرون بالعودة إلى المدرسة مرة أخرى ليتعلم الفرق بين القرآن والشعر. طلعت آية قرآنية يا سيادة المحافظ مش شعر #شاهد: محافظ أريحا يبهر الحضور يحفظه للشعر العربي — خالد صافي #فلسطين 🇵🇸 (@KhaledSafi) June 28, 2021 وكانت مسيرات شعبية غاضبة قد خرجت في عدد من المحافظات تطالب بإقالة مسؤولي الأجهزة الأمنية في الضفة الغربية على خلفية مقتل الناشط السياسي نزار بنات على يد أجهزة الأمن الفلسطينية. وفي كلمة متلفزة بمستهل الجلسة الأسبوعية للحكومة الفلسطينية، قال رئيس الوزراء محمد اشتية إن لجنة التحقيق في وفاة بنات تعمل بكل شفافية من أجل تبيان الحقيقة، وتعهد بإحالة من يثبت تورطه في الحادثة إلى الجهات القضائية المختصة. كما قال الشاعر (كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون)، لعل الله يغفر لي لانني تعديت فكتبتها و الله يدي قد رجفت و ما طاقت ذلك كتابة! فكيف تمكن من نطقها؟عجيب انعدام اقل الثقافة الدينية ان هذا يعبر عن صنف و معدن من تُوكَّلُ له امور المسلمين في بلادنا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصف - الآية 3. هذا من اعجب و اتعس ما سمعت — د الخالدي جمال شاعر جاهلي Elkhaldi Jamal (@ElkhaldiJamal) June 29, 2021 الحادثة التي أثارت الرأي العالمي دفعت الاتحاد الأوربي للتأكيد على أنه لا يقدم أي مساعدات مالية أو فنية لقوات الأمن الفلسطينية بخلاف المساعدات الفنية للشرطة المدنية.
الانضباط في المواعيد مثلا، علامة من علامات ثقافة الإتقان. ونعرف أن التعود على الانضباط راسخ في ثقافة مجتمعات كثيرة من الدول. بل تعودت تلك المجتمعات على تحديد ساعات حتى في المناسبات الاجتماعية المحضة، مدة وبداية ونهاية، فضلا عن غيرها. ولو سئل الناس في مجتمعاتنا العربية عن رأيهم في إتقان الموظف مقارنة بإتقان الموظف في دول كثيرة، كاليابان والصين والمجموعة الأوروبية، لكان الجواب - كما أرى - أن أولئك أكثر إتقانا. وطبعا الكلام على الأغلب، أي لا يمكن التعميم. كبر مقتًا عند الله.. - الأهرام اليومي. فهناك في مجتمعاتنا العربية من يتقنون العمل إتقانا. بل هناك من يتفوقون، لكن كثير منهم لا يجدون التقدير الذي يجده الغربي. البعض يمدح الإتقان، لكنه في الوقت نفسه لا يطبق ما يقول على نفسه. وقد ذم - سبحانه - الذين يفعلون ويمارسون خلاف ما يقولون أو يعلمون، يقول الحق - سبحانه وتعالى - في سورة الصف: «يَا أَيهَا الذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تفعلون، كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُون». والاستفهام في قوله تعالى: «لم تقولون» للإنكار والتوبيخ على قول الإنسان قولا لا يؤيده فعله، لأن هذا القول إما أن يكون كذبا، وإما أن يكون خلفا للوعد، وكلاهما يبغضه الله تعالى.
وأخرى يدفعها حملها وإرهاقها من عملها الطويل إلى الشكوى أمام الغرباء من كونها «ناريّة» حسب وصفها لا تتوقف عن الحركة بينما زوجها «تنبل» حسب وصفها أيضاً، ليس مضطرّاً لأن يفعل شيئا لأنّ بذلته الرسمية ستوفيه حقّ صورته من الرجولة والشهامة والمروءة. كم في بلادنا من «لبؤات»، يصطدن بصمت طول النهار، بينما يأخذ الأسد «التنبل» الكسول حصّته من الطعام والصور الشعرية ودرس البلاغة: زيد كالأسد في الشجاعة، والشجاعة من مكارم الأخلاق. كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. لا يعني هذا أن النساء يعانين أكثر بالضرورة، إذ ما تزال «إذا غدرت حسناء وفّت بعهدها» موجودة لم يستطع كلّ الكبت أن يمنعها، هذا إن لم يكن يصنعها. ما الذي يمنعنا من إنهاء هذه المهزلة؟ من أن نصمت ببساطة، من ألاّ نَعِد، إطلاقاً، ومن أن نمحو «أبشر» و»أبشري» من قاموسنا حفظاً لما سيسال ولو متأخراً من ماء وجهنا (وإن خالها تخفى على الناس…)، وأن نعترف برخاوتنا وكسلنا وخيبتنا التي نصرّ على سترها، خاصة في حالات اليقين بالعجز؛ الخيبة المتجلية في «أعدك بأنني سأحاول» أو «بشوف» و»إن شاء الله خير»؟ «وأنّهم يقولون ما لا يفعلون»: قالها الله أيضا عن الشعراء، وجاء مثلها عند أبي حيّان: «وإنما يقولون ما يقولون»، «لا تصحبنّ شاعراً»، «فهو لا يكترث كيف أجاب سائلاً، وكيف أبطَل مجيباً».
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
شيله ؛قالو لافات الفوت ماينفـع الصوت آدأ عبدالرحمان ال نجم - YouTube
تنكر الشيخ من قول ولده ، وطلب منه أن يتوقع ما الذي قد يكتبه الشاعر إن طلب منه أن يسترد حصانه ، خاصة وقد اشتهر بالكرم والضيافة وحسن الأخلاق ، فذكر له أجود أبيات شعرية ، وعندما سأل الشيخ الشاعر ما الذي يكتبه إن استرد حصانه ، فقال الشاعر الأبيات الشعرية ذاتها ، فضحك الشيخ وسمح للشاعر بأن يأخذ حصان أجود ، ووعد ولده بأن يجلب له حصان أفضل. تصفّح المقالات
إلى آخر البيت الثاني آي كما قال أجود عندها ضحك والد أجود وقال الفرس حلال عليك وأجود يستأهل فرس أطيب من فرسه الأولى ولا فات الفوت ما ينفع الصوت فصارت مثلا يردده الناس
هل ترافقني لهذا الوادي قال نعم فكان أجود يركب على فرسه الأصيلة والشاعر يمشي بجواره فلما وصلا إلى الوادي نزل أجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر وكأنه يقول أرسنها في هذه الشجرة لكن الشاعر استغل الفرصة وقال تعطي أكثر يولد فلان سكت أجود ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس إما أجود فجاء مشي على قدميه وصلا النزل ونظرهم والد أجود فلما سأل الشيخ ولده أجود اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب وارتفع صوته على ولده وقال خذ الفرس وأعطه من سائر الخيل قال أجود. لافات الفوت ماينفع الصوت ضرر على المرضى. لآفات الفوت ما ينفع الصوت. لا داعي للغضب ورفع الصوت وهذا شاعر ولو أخذت الفرس منه لقال فينا أبيات شعرية كمسبة طول العمر وبقي حتى تقوم الساعة فقال الشيخ وماذا يقول نحن والحمد لله من قبيلة طيبة واهلك وأعمامك مشهود لهم فقال أجود يا أبي الشاعر يستطيع أن يقول فقال الشيخ إن كانت ابني صحيح اخبرني ماذا يقول قال أجود إذا أراد سبنا جاء من طريق آخر فقال. أجود ومـن سـماك أجـود غادي ورآه مــا سـمـاك بال مبعدا حتى لو انه أبوه وعمـه بطيـبي يقعـد لـه مـن يم الخوالي اقعدا ضحك الشيخ وقال نشوف فلما جلس الشيخ مـع الشاعر بارك له بالفرس وقال لكن لو إن أجود رجع عن عطيته ماذا تقول قال لا أقول شيئا فحلفه الشيخ بالله أن يخبره ماذا سيقول في هجاء أجود لو رجع على عطيته قال إذا أقول.