السمع والبصر أي أنه عز وجل يمتلك السمع والرؤية، وهي من أسماء الله الحسنى (السميع البصير)، ومن الجيد أن يقوم المسلم بتدبر اسماء الله الحسنى ومعانيها وفوائدها ، ومن آياته عز وجل في ذلك: (وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير)، [الشورى:11]. (إنَّنِي مَعَكُمَا أسمع وَأرى)، [طه: 46]. الكلام ويجب العلم بأن كلام الله لا يكون بالحروف أو الأصوات، إذ أنها من صفات المخلوقات، وليس الله تعالى بمخلوق، ومن قوله تعالى في هذا: (وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا)، [النساء: 164]. (وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ)، [الأعراف: 143]. (وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ)، [البقرة: 75]. الاستواء على العرش والعلو على خلقه وهو يدل على أن الله تعالى يعلو جميع مخلوقاته، والاستواء هو مصطلح أخص من العلو وأعلى منه، ومن قول الله تعالى في ذلك: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)، [طه: 5]. ما هي صفات الله عليه وسلم. (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ)، [الأنعام: 18]. (أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ* أَمْ أَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا)، [الملك: 16، 17].
الصفات السيئة الشخص الذين يتصف بالصفات التي يكرهها الله تبارك وتعالى مثل النفاق والكذب والنميمة والغيبة والغش، الله تعتبر من صفات حذر الله عز وجل منها حيث أن اي صفة يبغضها الله تبارك وتعالى ويتصف بها العبد فإنها تكون علامة لديه، وهذا يعتبر من الأمور التي يبغضها الله تبارك وتعالى حيث أن الله إذا ابغض صفة فإنها يبغض أن يتصف بها شخصًا. ضعف الولاء كذلك الشخص الذي يكون ولاؤه إلى الله تبارك وتعالى والدين ضعف، ويكون ولاؤه الأكبر إلى هواه، فلا يفكر في شيء بالحياة سوى أن يرضى شهواته ونزواته فتكون هي الأمور الأفضل وأهم والأسمى بالنسبة له وهي الأمور التي يسعى إلى تحقيقها. الكبائر الموبقات كذلك الشخص الذين يقوم بالكبائر الموبقات والتي تكون سبب في إسقاط غضب الله عليه مثل الربا والزنا وقذف المحصنات ولا يتوب إلى الله تبارك وتعالى عما يقوم به إلى أن يموت. صفات الله كما وردت في كتاب الله عز وجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. بذيء اللسان كذلك الشخص الذي يكون بدئ اللسان ويقذف الآخرين ويظلم الآخرين ويكون خبيثًا، مما يكون سبب في أن يبتعد عنه الناس بسبب سوء عشرته.
الرحمة وهي الرقة واللين، والله تعالى ذو رحمة كبيرة وسعت كافة الأشياء، وقد اختص عباده المتقين برحمته هذه، كما أنها مشتقة من أسماء الله الحسنى وهي (الرحمن الرحيم) وفي هذا يمكن رسم شجرة اسماء الله الحسنى للاطفال كي يتعرفوا على أسماء الله وصفاته، ومن آياته عز وجل فيها: (رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا)، [غافر: 7]. (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فسأكتبها للذين يتقون)، [الأعراف: 156]. المحبة فالله تعالى يفرح عند توبة عباده، ولكن محبة الله لا تكون كمحبة الأم لأولادها، ولا كأي شكل من أشكال المحبة بين المخلوقات، ومن آياته تعالى في ذلك: (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)، [المائدة: 54]. (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)، [البقرة: 195]. (إن الله يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)، [التوبة: 7]. ما هي صفات الله تعالى. الرضا أي أن الله تعالى يرضى عن عباده المُتبعين لأوامره ونواهيه، ومن قول الله تعالى في ذلك: (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ)، [الْبَيِّنَةِ: 8]. (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ)، [الْفَتْحِ: 18]. الغضب واللعن قد أوضح الله تعالى في قرآنه أنه يغضب على العاصين من الكفار والمنافقين وما إلى ذلك، كما جاء في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: (من لم يسأل الله يغضب عليه)، إذ أن الامتناع عن السؤال تكبر واستغناء وذلك لا يجوز على العبد، ومن آيات الله في ذلك: (مَنْ لَعَنَهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ)، [الْمَائِدَةِ: 60].
تضرر عدد من تجار المدينة المنورة من قرار أمانة المدينة المنورة بتوحيد اللوحات التجارية للمحلات تحت مسمى إزالة التشوه البصري في بعض شوارع المدينة الرئيسة. وتفصيلاً، أوضح التجار المتضررون أن الواجهة التجارية ذات قيمة مالية ومعنوية للتاجر والمستهلك وتتطور عبر تاريخ المحل التجاري ومصادرتها ومسحها تعد على الملكية الفردية ويشكل ضرراً بالغاً للمحلات التجارية، كما أن اللوحات التجارية تتكلف مبالغ كبيرة وقبل عملها تعتمد من البلديات ولها عمر افتراضي فمن غير المعقول تحميل التاجر رسوم فكها وإلزامه بلوحة جديدة وتكاليف أخرى، وتجبر المحلات التجارية على توقيع عقود مع مكاتب هندسية مما يسبب تكاليف إضافية على التاجر بغير وجه حق. وذكر البعض أن رؤية المملكة 2030 تركز بشكل واضح على تنمية المنشآت الصغيرة والمتوسطة وهذا القرار يعمل عكس ذلك، حيث يمنع التمايز بين المحلات ويرفع التكاليف، ويسبب القرار "تشويشاً" كبيراً على المستهلكين فضلاً عن الرتابة والملل من التكرار في الشوارع مما يسبب تشويهاً بصرياً أكثر إضراراً. وأضافوا: يضعف هذا القرار نمو الامتيازات "الفرنشايز" في المدينة ويقلل فرصة بناء الهوية التجارية للمشاريع التي ترغب في التوسع والتطور وبناء معايير هويتها، ولا يستند قرار الأمانة على أي مستند أو قانون أو لائحة في توحيد اللوحات ولم يصدر تعميم على مستوى المملكة بهذا الخصوص بل اجتهاد لم يراع الأضرار التي تلحق بالآخرين.
ونقلت "سبق" تضرر التجار إلى أمانة منطقة المدينة المنورة التي أفادت بأنه نظراً لما تمثله مكانة مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم من مكانة دينية مميزة في قلوب المسلمين عامة, وساكنيها خاصة فلابد أن تحظى بالشكل الجمالي المطلوب البعيد عن العشوائية, والتشوه البصري. وقالت الأمانة: انطلاقاً من رؤية المملكة 2030 والبرامج المنبثقة منها ومضمونها " التحول الوطني 2 " الذي تم فيه إسناد مسؤولية المشهد الحضري في المدن السعودية إلى وزارة الشؤون البلدية والقروية, والذي تتم فيه المعالجة من كافة أمانات المملكة. حيث تسعى الوزارة بشكل جاد وفوري بالتعاون مع الأمانات لاتخاذ الإجراءات السريعة من أجل تحقيق هذا الهدف للقضاء على البؤر العشوائية في داخل المدن أو على أطرافها, ومعالجة التشوه البصري داخل المدن. حيث يوجد نموذج خاص لدى البلديات بخصوص معالجة التشوه البصري العام الحاصل من قبل المحلات التجارية. وأضافت: إن الأمانة متمثلة في بلدياتها لم تقم بالطلب من أصحاب المحلات التجارية بتغيير الهوية التجارية الخاصة بهم، وإنما القيام بتنسيق اللوحات على واجهات العمائر لتكون ذات سياق واحد, وبمعايير موحدة حيث يوجد نموذج خاص لدى البلديات بخصوص معالجة التشوه البصري العام الحاصل من قبل المحلات التجارية.
جسد مصور ضوئي سعودي مآذن المساجد الشهيرة في المدينة المنورة، نظير ما تتميز به من نماذج معمارية فريدة، تختلف عن غيرها في مناطق السعودية، وما عُرف عن التاريخ الإسلامي في المدينة المنورة من نقوش وأشكال للمآذن، كما أن للتراث المدني نكهة وصبغة مختلفة، مزجت بين التراث الحجازي بألوانه والطراز الإسلامي القديم. المصور عبد الله الشاماني، الذي أطلق عنان عدسته لتوثيق المآذن لتجسد لوحات جمالية، بدأ بتصوير قباب المسجد النبوي في المدينة، ومسجد قباء ومسجد بلال بن رباح ومسجد العنبرية، وغيرها الكثير، كما له العديد من الصور المميزة في المدينة المنورة، منها المزارع، وأشهر الجبال في طيبة، والتي أظهرت جمال المكان وتحرك المشاعر نحو الصورة الذهنية للتاريخ الإسلامي في المدينة المنورة. جمال المآذن في المدينة المآذن لوحات فنية للعالم وفي حديث الشاماني مع "العربية. نت" قال: مارستُ التصوير منذ عام 2013م، وحصلت على الكثير من شهادات الشكر والتقدير، منها شهادة مقدمة من أمير منطقة المدينة المنورة على تغطية أول رحلة لقطار الحرمين عام 2018م، وعدد من اللقطات الفوتوغرافية لمواقع دينية شهيرة بالمدينة المنورة حققت انتشارا واسعا بمواقع التواصل الاجتماعي داخل وخارج السعودية.
أنهت إدارة التسمية والترقيم بأمانة منطقة المدينة المنورة، تنفيذ مشروع لوحات خرائط الأحياء باستخدام تقنية "كويك رسنوند"، التي توفر للمواطنين والزائرين معلومات كاملة عن الأحياء، إضافة إلى معرفة الخدمات المهمة كالمدارس والمراكز الصحية والمرافق الأخرى والمواقع التاريخية والأثرية. وأوضح مدير إدارة التسمية والترقيم في أمانة منطقة المدينة المنورة المهندس سعيد بن جود الرحيلي، أن المشروع اشتمل على تركيب لوحات عناوين العقارات والمزودة بنظام "كويك رسنوند", واللوحات الإرشادية على الطرق الرئيسية. وبين أن المشروع غطى عدداً من أحياء المدينة من بينها بئر الخاتم, والجمعة, والقصواء, لافتا إلى أن الأمانة ستطرح قريبا المرحلة الثانية للمشروع في بقية أحياء المدينة المنورة. وأضاف أنه تم تركيب 4 لوحات في كل حي لكل لوحة واجهتان إحداهما يحوي المعلومات بصيغة "كويك رسنوند", حيث تتم قراءته عن طريق الهواتف الذكية للتعريف بالحي وإعطاء نبذة عنه وعن سبب تسميته. وذكر أنها تحدد كذلك مواقع المرافق الخدمية ومواقع التاريخ الإسلامي، فيما الوجه الآخر من اللوحة الإرشادية خريطة كاملة للمدينة المنورة تبين شبكة الطرق. من جهته، أشار وكيل أمانة المدينة المنورة للتعمير المهندس جمال سندي، أن خدمة تحديد المواقع التاريخية داخل الأحياء تعد مبادرة نوعية، مبينا أن المرحلة الأولى من المشروع غطت عدداً من الشوارع المهمة في المدينة مثل شارع الملك عبدالعزيز, وطريق سيد الشهداء, وسلطانة.
شاهد, المدينة_المنورة 11/10/41 08:00:00 ص شاهد.. كتابة لوحات الطرق في المدينة_المنورة بـ الخط_المدني شاهد.. كتابة لوحات الطرق في المدينة المنورة بالخط المدني وأوضحت إمارة المنطقة أن هذه الخطوة تهدف لتعزيز مكونات الهوية البصرية بالمدينة المنورة. ونشرت الإمارة صورًا لعدد من اللوحات الإرشادية كُتبت بالخط المدني، على الطرقات التي تربط المدينة المنورة بكل من مكة المكرمة والرياض وتبوك. جدير بالذكر أن الخط المدني يعتبر من الخطوط العربية التاريخية، حيث يعد ثاني الخطوط العربية بعد الخط المكي، وكُتب به القرآن الكريم والسنة النبوية، والمراسلات النبوية مع الملوك والأمراء. اقرأ أكثر: أخبار 24 - السعودية » «الهلال الأحمر»: 9200 حالة مرضية بالعاصمة المقدسة في رمضان «الهلال الأحمر»: 9200 حالة مرضية بالعاصمة المقدسة في رمضان اقرأ أكثر >> إخوانا المجنسين والمقيمين بالحجاز يعتقدون ان الخط الحجازي تبعهم ماهو تبع البدو يعنون فيهم السعوديين الاصل مع ان هذا النوع من الخط يتبع عرب الجزيرة العربية واحد خطوطهم المميزة جميل جداَ ورائع ولمسة ملفتة للحفاظ على المورث العربي المدني التطور مطلوب 🇸🇦👍🏻 مشاء الله جميل جداً والله اني مشتاق ياطيبة الاشجار فالنص ما تخدم اترك الكتابة وشاهد ماشاء الله النظافة والترتيب وحداثة الطرق وروعة تصميمها... دام عزك ياوطن.
جانب من جماليات مآذن المدنية المدينة