تاريخ النشر: ٢٥ / ربيع الأوّل / ١٤٣٠ مرات الإستماع: 3816 حفظت من رسول الله ﷺ كان لأبي بكر الصديق غلام الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب "الورع وترك الشبهات" أورد المصنف -رحمه الله-: حديث الحسن بن علي -رضى الله عنهما- قال: حفظت من رسول الله ﷺ: دع ما يَريبك إلى ما لا يَريبك [1] ، رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. دع ما يريبك أي: اترك ما تشك فيه، إلى ما لا يريبك إلى ما لا تشك فيه، ولفظة الرَّيْب أخص من الشك، وإن كان يرجع معه إلى معنىً أو إلى أصل واحد، ولكن الفرق بين الريب والشك: أن الريب شك مقلق، الشك إذا كان فيه قلق، عدم ارتياح فهذا هو الذي يقال له: الريب، ولهذا قال الله عن كتابه: ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ [البقرة:2]، وقال: ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا [الحجرات:15]. وهذا التعبير في غاية المناسبة دع ما يريبك.
ت + ت - الحجم الطبيعي عن أبى محمد الحسن بن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنهما ـ قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإن الصدق طمأنينة، والكذب ريبة) (رواه الترمذي) وقال: حديث صحيح. هذا الحديث الشريف: من النصائح الغالية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعهد بها أصحابه ـــ رضوان الله عليهم بين الفينة والفينة؛ وهى ترشد المؤمن إلى طريق الاستقامة والبعد عن الشبهات؛ حتى يعبدالله تعالى وهو مستريح البال مطمئن الضمير؛ وهى من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وهى تلك الأحاديث التي أصبحت حكما غالية، وأمثالا سائرة حاملة معاني كثيرة بألفاظ قليلة؛ ومعناه: اترك ما تشك في حله من أمور دينك، وأقبل على ما لا تشك في حله؛ فإن في ذلك صدقا مع النفس ومع الله تعالى، وبعدا عن الشبهات ومجانبة للريبة التي تبلبل الفكر وتوخز الضمير. وفيه من اللطائف البلاغية ما يلى: 1 - كلمات الحديث الشريف قليلة موجزة، وواضحة جلية؛ لا غموض فيها ولا التواء؛ وهى مع قلتها ووجازتها موحية بالمعاني، ثرية بها: فإيثار الفعل (دع) دون (اترك) أو (ابتعد) للإيحاء بوجوب الإسراع بترك ما يريب والابتعاد عنه؛ لأن الفعل (دع) مكون من حرفين، وغيره مكون من أربعة أحرف أو من خمسة أحرف.
ولسلفنا الصالح رضوان الله عليهم الكثير من المواقف الرائعة، والعبارات المشرقة، التي تدل على تحليهم بالورع، وتمسكهم بالتقوى، فمن أقوالهم: ما جاء عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: "تمام التقوى ترك بعض الحلال خوفًا أن يكون حرامًا"، ويقول الفضيل بن عياض رحمه الله: "يزعم الناس أن الورع شديد، وما ورد عليّ أمران إلا أخذت بأشدهما، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك"، وعن أبي إسماعيل المؤدب قال: "جاء رجل إلى العمري فقال: "عظني"، قال: فأخذ حصاة من الأرض، فقال: "زنة هذه من الورع يدخل قلبك، خير لك من صلاة أهل الأرض". ولقد ظهر أثر الورع جليًا على أفعالهم، فمن ذلك ما رواه الإمام البخاري رضي الله عنه، أن أبا بكر رضي الله عنه، كان له غلام يخرج له الخراج، وكان أبو بكر رضي الله عنه يأكل من خراجه، فجاء له الغلام يومًا بشيء، فأكل منه أبو بكر فقال له الغلام: "تدري ما هذا؟"، فقال: "وما هو؟"، قال الغلام: "كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية، وما أُحسِن الكهانة، إلا أني خدعته، فلقيني، فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلت منه"، فما كان من هذا الخليفة الراشد رضي الله عنه، إلا أن أدخل يده فقاء ما في بطنه. ومما ورد في سير من كانوا قبلنا، ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « اشترى رجل من رجل عقارًا له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني؛ إنما اشتريت منك الأرض، ولم أبتع منك الذهب، وقال الذي له الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها، فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟، قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال: أنكحوا الغلام الجارية، وأنفقوا على أنفسهما منه، وتصدقا » ( صحيح البخاري).
أخرجه البخاري، كتاب المناقب، باب أيام الجاهلية (5/ 43)، رقم: (3842). أخرجه الترمذي، باب ما ذكر في فضل الصلاة (2/ 512)، رقم: (614).
في الرّضاع: شَكُّ المرضعةِ هل أرضعت الطفل خمس مرات أو أربع مرات؟ نقول: الذي لاريب فيه الأربع، والخامسة فيها ريب، فنقول: دع الخامسةواقتصر على أربع، وحينئذ لايثبت حكم الرضاع. هذا الباب بابٌ واسعٌ لكنه في الحقيقة طريق مستقيم إذا مشى الإنسان عليه في حياته حصل على خير كثير: "دَعْ مَا يرِيْبُكَ إِلَى مَا لاَيَرِيْبُكَ". دع ما يريبك الى مالا يريبك. وإذا كان من طريقين فمعنى ذلك: أن أحد الطريقين صحيح والآخر حسن. وهنا فائدة في: أيّهما أقوى أن يوصف الحديث بالصحة، أو بكونه صحيحاً حسناً؟ الجواب: نقول: إذا كان من طريقين فحسن صحيح أقوى من صحيح، وإن كان من طريق واحد فحسن صحيح أضعف من صحيح، لأن الحافظ الذي رواه تردد هل بلغ درجة الصحة أو لا زال في درجة الحسن. من فوائد هذا الحديث:. 1أن الدين الإسلامي لا يريد من أبنائه أن يكونوا في شكّ ولا قلق، لقوله: دَعْ مَا يرِيْبُكَ إِلَى مَا لاَيَرِيْبُكْ.. 2أنك إذا أردت الطمأنينة والاستراحة فاترك المشكوك فيه واطرحه جانباً، لاسيّما بعد الفراغ من العبادةحتى لايلحقك القلق، ومثاله: رجل طاف بالبيت وانتهى وذهب إلى مقام إبراهيم ليصلي، فشك هل طاف سبعاً أو ستًّا فماذا يصنع؟ الجواب: لايصنع شيئاً، لأن الشك طرأ بعد الفراغ من العبادة، إلا إذا تيقن أنه طاف ستًّا فيكمل إذا لم يطل الفصل.
فكان هذا الغلام يُخرج له الخراج، وكان أبو بكر يأكل من خراجه؛ لأن هذا المملوك لا يملك شيئاً، فكل ما يقع في يده فهو ملك لسيده، فجاء يوماً بشيء، فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: تدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ قال: كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية، وما أُحسن الكهانة إلا أني خدعته، فلقيني فأعطاني بذلك هذا الذي أكلتَ منه. تكهنت لإنسان في الجاهلية، معنى تكهنت: الكهانة: هي نوع من ادعاء علم الغيب، فالكاهن يخبر عن أشياء إما مستقبلية فيقول: إنه سيحصل لك كذا، وسيحصل لك كذا، ستتزوج بامرأة، أو هذه المرأة إذا تزوجت بها لن يحصل وفاق أو نحو هذا، سيحصل لك مال، سيحصل لك كسب، وأحياناً يكون هذا التكهن بأمور واقعة حاصلة، يخبره بها وهذا الإنسان لم يطلع عليها، فهؤلاء الذين يزعمون أنهم يطلعون على الغيوب بطريقة من الطرق هذا كله من الكهانة، وإن سُمي بعضه بأسماء أخرى، خطٌّ على الرمل، قراءة الكف، قراءة الفنجان، الذي يأتي بطائر، ويزعم أن هذا الطائر بحركاته نعرف أن هذا الأمر سيكون كذا أو سيكون كذا، كل ذلك داخل فيه.
زيادة العمر: حيث كلما زاد العمر زاد التصبغ فى البشرة ويقل إنتاج الكولاجين بالجسم, كما يقل سمك الجلد مما يسمح بظهور الاوعية الدموية تحت الجلد, ويمكن السيطرة على هذه المشكلة من خلال الحرص على استخدام كريمات, وماسكات العناية بالبشرة ومنطقة حول العين. ماسك للهالات السوداء - العناية بالشعر والبشرة. ماسك الهالات السوداء زيت جوز الهند للتخلص من الهالات يعد افضل ماسك للهالات السوداء, حيث يساهم زيت جوز الهند بالتخلص من الأكياس الثقيلة, فى المنطقة المحيطة بالعين ويجب التدليك بزيت جوز الهند برفق, عن طريق الاصبع الخنصر, حتى يتم تفتيح الشعب الهوائية فى هذه المنطقة, مع ملاحظة التدليك برفق حيث ان هذه المنطقة تكون رقيقة جدا. الطريقة نقوم بوضع قطرات قليلة من زيت جوز الهند على كف اليد, مع تدليكه بالاصبع حتى يتم تدفئته قليلا ثم نقوم بتدليك المنطقة حول العين, ويفضل أن يتم استخدامه ليلا قبل النوم, مع غسله فى الصباح ويفضل تكرار هذه الوصفة يوميا. زيت اللوز للتخلص من التجاعيد حيث يساهم زيت اللوز فى ترطيب البشرة بشكل عميق, مما يساهم فى التخلص من التجاعيد والخيوط الرفيعة, والتخلص من انتفاخ الأكياس حول العينين. المكونات 1 ملعقة كبيرة من زيت اللوز 1 ملعقة كبيرة من العسل نمزج المكونين معا وندلك به المنطقة المحيطة للعين برفق ليلا, قبل النوم ويجب تكرار الوصفة بشكل يومي للحصول على أفضل النتائج.
تُكرر هذه الطريقة مرة واحدةً يومياً مدّة أسبوع على الأقل. أوراق النعناع والبطاطا تحتوي البطاطا على العديد من الخصائص التي تُساعد على علاج الهالات السوادء؛ وذلك لاحتوائها على العديد من الفيتامينات، والمعادن التي تُساعد على تفتيح منطقة الهالات السوداء، أما أوراق النعناع تحتوي على فيتامين ج الذي يُحفز انتاج الكولاجين، ويُحفز الدورة الدموية والطريقة هي: [٣] حبة من البطاطا. سبع أوراق من النعناع. ثلاث ملاعق كبيرة من الماء. تُخلط المكوّنات مع بعضها للحصول على عجينة. تُغمس قطع القطن في العجينة. تُوضع قطع القطن في طبق وتُوضع في الثلاجة مدّة ساعة. تُوضع قطع القطن على الهالات السوداء، ثُمّ تُترك مدّة 15 دقيقة. تُكرر هذه الطريقة يومياً. المراجع ↑ "Try Castor Oil for Dark Circles (9 Methods)",, 9-4-2018، Retrieved 24-5-2019. Edited. ↑ "How To Get Rid Of Dark Circles Fast",, 25-11-2018، Retrieved 24-5-2019. Edited. ماسك للهالات السوداء تحت العين. ↑ "12 Ways On How To Use Mint Leaves For Dark Circles Under Eyes",, Retrieved 24-5-2019. Edited.
٢. نترك الماسك على البشرة طوال فترة الليل وفي الصباح الباكر نشطف البشرة بالماء الدافئ أو من خلال مسحه بواسطة قطعة من القطن والقليل من ماء الورد.
فتح الألوفيرا وإخراج ما بداخلها من الهُلام. وضع جزءٍ من الهلام تحت منطقة العينين، مع التدليك اللطيف لبضع ثوانٍ. ترك الهُلام على البشرة مدة 10-12 دقيقة. تنظّف البشرة بقطعة قطنٍ رطبةٍ. تكرّر الطريقة مرةً واحدةً خلال النهار، ومرةً أخرى قبل النوم. ماسك الطماطم وعصير الليمون تحتوي الطماطم على خصائص تبييض تُفتّح البشرة، وبالتالي فإنّها تُساعد على التخلّص من الهالات السوداء، والطريقة هي: كميةٌ مناسبةٌ من عصير الطماطم. كميةٌ مناسبةٌ من عصير الليمون مُساويةً لكمية عصير الطماطم. تُمزج المكونات جيّداً. تُغمس كُرةً من القطن في الماسك، ويُوضع الماسك على الهالات السوداء. يُترك الماسك على البشرة لمدّة 10 دقائق. تُكرّر الوصفة يوميّاً. أسباب ظهور الهالات السوداء هناك بعض الأسباب التي تؤثّر سلباً على منطفة تحت العينين، وتؤدي إلى ظهور الهالات السوداء، منها: التقدّم في العمر. التعب. فوائد جل الصبار للهالات السوداء – لاينز. الجفاف. الحساسية الموسمية. إجهاد العين. العامل الوراثي. التعرّض المُفرط لأشعة الشمس.