لطباعة فاتورة يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رقم 1560. لإضافة رقم لاستعلامات الدليل يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رقم 1530. لإلغاء الخدمات يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رقم 9922. رموز خدمات 900 stc مفاتيح التوفير للاشتراك في خدمة مفتاح الرسائل يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 4211. للاشتراك في خدمة مفتاح الدولي يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 4221. للاشتراك في خدمة مفتاح السواليف يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 4231. لإضافة صفر الدولي يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1800، ولإلغائها يتم إرسال رمز الإلغاء وهو 1801. طريقة استبدال نقاط قطاف سوا - موسوعة. لإضافة التجوال الدولي يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1400، ولإلغائها يتم إرسال رمز الإلغاء وهو 1401. لتفعيل خدمة المكالمات الجماعية يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1600، ولإلغائها يتم إرسال رمز الإلغاء وهو 1601. لتفعيل خدمة الأهل والأصدقاء يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 6116، ولإلغائها يتم إرسال رمز الإلغاء وهو 6117.
للاشتراك في باقة 30 ميجا بايت مسبقة الدفع يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 2202، وإذا كانت مفوترة فيتم إرسال رمز التفعيل 2102. للاشتراك في باقة 120 ميجا بايت مسبقة الدفع يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 2203، وإذا كانت مفوترة فيتم إرسال رمز التفعيل 2103. للاشتراك في باقة 250 ميجا بايت مسبقة الدفع يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 2204، وإذا كانت مفوترة فيتم إرسال رمز التفعيل 2104. للاشتراك في باقة 500 ميجا بايت مسبقة الدفع يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 2205، وإذا كانت مفوترة فيتم إرسال رمز التفعيل 2105. للاشتراك في باقة 2 جيجا بايت مسبقة الدفع يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 2211، وإذا كانت مفوترة فيتم إرسال رمز التفعيل 2111. للاشتراك في باقة 5 جيجا بايت مسبقة الدفع يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 2215، وإذا كانت مفوترة فيتم إرسال رمز التفعيل 2115. الاشتراك في قطاف سوا ؟ - أفضل إجابة. لإعدادات الجوال يتم إرسال كلمة جوال إلى رقم 2222. للاستعلام عن رصيد الجوال نت يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 2220.
لتفعيل خدمة الجوال كنترول يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 8881، ولإلغائها يتم إرسال رمز الإلغاء وهو 8882. للاتصال بأرقام الـ 700 يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1700، ولإلغائها يتم إرسال رمز الإلغاء وهو 1701. لتفعيل خدمة موجود إكسترا يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1520، ولإلغائها يتم إرسال رمز الإلغاء وهو 1521. لتفعيل إعدادات الجيل الثالث يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 9966. رموز خدمات 900 stc قطاف للاشتراك في خدمة قطاف يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 201. للاستعلام عن رصيد قطاف يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 202. ندعوكم للاشتراك في برنامج قطاف والاستفادة من مزاياه الجديدة - البوابة الرقمية ADSLGATE. لاستخدام رصيد قطاف يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1919. لتحويل النقاط في قطاف يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1870. رموز خدمات 900 stc التسلية للاشتراك في خدمة صدى يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 900 تحتوي على رمز التفعيل 1616. للاشتراك في خدمة تليفزيون الجوال يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 222 تحتوي على كلمة TV.
اربط حسابك في قطاف بـstc pay بضغطة زر برنامج قطاف هو برنامج ولاء مقدّم من stc لعملائها، تقدر تشترك فيه مجاناً وتبدأ تجمّع نقاط بكل سهولة عند دفع الفواتير أو شحن سوا بإرسال 201 إلى 900.
– لعملاء الفواتير 1818. – لعملاء الهاتف المسبق الدفع سوا 201. قطاف الهاتف والجوال 1- آلية دراية نقاط برنامج قطاف يستطيع العميل بكل سهولة دراية رصيده من النقاط وتحويلها إلى مكافآت من خلال عدة قوائم تظهر له على الجوال المحمول ، ولكن يوجد عدة شروط وأحكام لتحويل النقاط ، كما يوجد شروط لرموز التفعيل. 2- آلية تحويل النقاط في برنامج قطاف يستطيع العميل تحويل النقاط من رصيده إلى رصيد أخر من خلال القيام ببعث خطاب إلى رقم 902 ، وتدوين ضمن نص الرسالة رقم 1870 من اليمين إلى اليسار بعد ذلك يضغط مساحة بعد ذلك رقم الهاتف المراد تحويل إليه النقاط. 3- الشروط والأحكام للبرنامج أما عن الشروط والأحكام للبرنامج فهي كالتالي: – عدد النقاط المحولة ينبغي أن تكون مضاعفات (20) 20, 40, 60, 80, 100. – اقصي عدد نقاط يمكن تحويلها خلال شهر هي 100 نقطة. – الوقف الأقصى لتلقي النقاط خلال شهر هو 300 نقطة. قطاف سوا 1- آلية تجميع النقاط في البرنامج يمكنك تجميع النقاط في البرنامج من خلال قطاف أعاده الشحن ، حيث عند الشحن يحصل العميل على بند واحدة إزاء شحن عشرة ريال سعودي. 2- سلسلة مكافآت قطاف سوا أما عن سلسلة مكافآت قطاف سوا فهي كالتالي: – رصيد إضافي مجاني لعملاء سوا.
وذهب "الثلاثة" إلى ذلك القاضي (الذي وجدوه) يتجشأ (يتاغر) من التهامه ذلك الحمام – وعندما سمع القاضي شكوى صائد الحمام الذي أتى به مذبوحا ومبهرا ومنظفا للخباز الذي ادعى (أن الحمام طار.. طار) فأجابه القاضي بابتسامة قائلا إن الحمام يطير بعد الموت وهناك سابقة مذكورة في القرآن.. وقرأ عليه قول الله عز وجل لإبراهيم الخليل عليه السلام (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم). إذن يا صاحب الحمام: الخباز صدقك القول بأن حمامك طار.. قاضي في الجنة وقضاة آخرون في النار. والتفت القاضي إلى زوج المرأة التي أسقط الخباز جنينها حين وقع على بطنها.. وسأله عن أي شهر كانت من شهور حملها؟ فأجابه الزوج أنها كانت في الشهر الرابع فحكم القاضي أن يترك زوج المرأة زوجته عند الخباز ليقوم بزرع جنين بدلا من الذي سقط! وعندما يكون الجنين الجديد في الشهر الرابع.. يعيد الخباز الزوجة لزوجها، وفور سماع الزوج بهذا الحكم هرب مع زوجته تاركا القاضي "ينكش" أسنانه ليسأل القاضي "صاحب الحمار" عن (قصة ذنب الحمار المقطوع؟! ) فابتسم صاحب الحمار قائلا للقاضي (حماري ما له ذنب أصلا) وهرب خوفا من حكم "قاراقوشي". ثانيا: نموذج القاضي الذي يحكم بالعدل ولا يتبع الهوى.
أحكام القضاء وآدابه لا شكّ بأنّ مهمّة القضاء في الإسلام تتطلّب أن تتوفر في القاضي صفاتِ العدالة، والتّقوى، والأهليّة للحكم في المنازعات والفصل فيها، متجردًا عن الهوى، عالمًا متمكنًا من علوم الدنيا والدّين، كما أنّ على القاضي أن يستمع إلى كِلا الطرفين قبل أن يحكم بينهما، وأن يعلم بأنّ القاضي العادلُ في حكمه المصيبُ في فصله في الجنّة مع الأبرار، وأنّ القاضي صاحبَ الهوى الذي يقتطع حقوق النّاس ظلمًا وعدوانًا، سيكون في النار.
وقال ابن عثيمين: « سَلْنِي » ، يعني: اسأل، من أجل أن يكافئه النبي عليه الصلاة والسلام على خدمته إياه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أكرم الخلق، وكان يقول: « من صنع إليكم معروفاً فكافئوه » ، فأراد أن يكافئه، فقال له: « سَلْنِي » يعني اسأل ما بدا لك، وقد يتوقع الإنسان أن هذا الرجل سيسأل مالاً، ولكن همته كانت عالية، قال: أسألك مرافقتك في الجنة، يعني كأنه يقول: كما كنت مرافقاً لك في الدنيا، أسألك مرافقتك في الجنة، قال: « أو غير ذلك » ؟ يعني: أو تسأل غير ذلك مما يمكن أن أقوم به؟ قال: هو ذاك، يعني: لا أسال إلا ذاك. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: « فأعني على نفسك بكثرة السجود » قال: "يعني بكثرة الصلاة، فدل هذا على أن كثرة الصلاة من أسباب مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم، والصلاة خير موضوع أكْثِر منها ما استطعت". مع علو قدْرِ ومنزلة النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة مسئولياته لم يكُنْ يعيش بعيداً عن أصحابه، بل كان يتفقدهم ويسأل عنهم، يفرح لفرحهم، ويحزن لحزنهم، ويشاركهم مشكلاتهم ويعينهم على حلها، ويعلمهم ما ينفعهم في الدنيا والآخرة، وفي هذا ضرب بديع من الرحمة والحب والتواضع، وصدق الله تعالى القائل عنه: { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [ التوبة: 128] ، قال السعدي: { حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} فيحب لكم الخير، ويسعى جهده في إيصاله إليكم، ويحرص على هدايتكم إلى الإيمان ، ويكره لكم الشر، ويسعى جهده في تنفيركم عنه.
فالقاضي يقع على عاتقه الواجب المقدس المتمثل في تفادي زعزعة إيمان المواطن المغربي بالعدل وأن يحقق حماية حقوق الإنسان لأنه الوحيد الكفيل بذلك. فبعض القضاة الذين قدموا استقالتهم رفضوا الأوامر ورفضوا أن يتقاسموا الذنوب من أجل قضايا لا تخضع للعدالة ولا للقوانين وتصدر الأحكام باسم الملك وأكثر من قاضي صرح للصحافة المغربية بعض الخبايا التي أصبح يرى من خلالها المواطن حيث تخضع لنظراته التي لا تغفل حيث إذا مس هذا المواطن الجور فقد يصاب المجتمع بكامله بالظلم. فلماذا لا يتمتع القاضي بالاستقلالية التامة ؟ تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
محمد فتحي الحريري أخي الحبيب أستاذي الدكتور محمد فتحي الحريري كما تفضلت أنت أخي الفاضل فأغلب القضاة مسيَّسون، بعضهم لبعض الحكام لوظائف أو مراكز دنيوية، وآخرون لمال هو بئس المال، سحت والعياذ بالله. ، رغم أنهم يعرفون تمام المعرفة وأكثر من غيرهم ولكن يتجاهلون أنَّ ما عند الله أكثر وأبقى، وقد وعد سبحانه وتعالى بما يخطر ولا يخطر على قلب بشر، يتمنون أن يكتبوا مع الصابرين ولا يصبرون، يستعجلون وفي العاجلة، ندعو لهم أن يستقيموا ويعودوا إلى الله، هداهم الله. قلت أنا يوماً لمحاسب: "يا محاسب حاسب قبل ما تتحاسب ويحاسبك أعظم محاسب"، هذا بالنسبة للمحاسب، فكيف بالقاضي؟ وكما تفضلت أنت فالويل ثم الويل لمن لا يتقي الله، أكان قاضياً أم غير ذلك. تسعدني ملاحقاتك لي ولغيري بمشاركاتك الدسمة علماً وأدباً. مع مودتي النابعة من القلب للقلب. الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
فقد تكرر المشهد كثيرا والذي يبدو أنه علم جيدا أن أبواب الشهرة سوف تفتح له ويكال له المدح من القداحين الذين إكتسوا اللون الأصفر كلون كذبتهم بشرط أن يقف عثرة في درب الزعيم, ولكن هيهات من يوم تشهد فيه رجليك وعيناك ويداك وفمك, فأسأل الله أن يأمر رجلا بمعنى الكلمة أن يزيله عن الطريق لأن إزالة الأذى عن الطريق صدقة!! ولانعلم مايريد هذا الحكم الذي يبدو أنه حقق مايطمح إليه ويريد أن يتبع أسلافه من أصحاب الضمائر السوداء كعمر المهنا وسعد ربيعة وعمر الشقير, فلا بارك الله فيك يوم أن طليت علينا فبئس العدل عدلك, ذهبت إلى الفراش لاهنئت نوما, ولاطبت بدنا, ظلمت فما لنا إلا الدعاء, فدعوة المظلوم واجبة, لعل الله أن يذيقك العلقم مشربا, والزقوم مأكلا, وأعي جيدا أن السبب هم الهلاليون أنفسهم, لأنهم كانوا يظنون بك حسن الظن ولكن خابت ظنونهم!! بيدك لابيد عمرو!! فماذا جنيت بعد أن سلبت ضميرك!! أهل إمتلاء الجيب, لاأتهمك بالرشوة ولكن أذكرك أني لاأعلم!! ولكن الله يعلم مافي الغيب!! نم بشقاء, كما أشقيت الآخرين, ضميرك هباء, أعطيته للإتحاديين!! أودعك على أمل أن لاتراك عيوننا 0000 [/align]