1- مثلث الاضاءة في ديكور الغرف الصغيرة: نقطة البداية في تصميم ديكور الغرف الصغيرة هو التأكد من توفر 3 انواع من الاضاءة علي الاقل في الغرفة وهذه الاضاءات لا تتضمن النجفة او الاضاءة المركزية والابليك والاسبوت لايت فحسب ، بل تتضمن ايضا ضوءا غير مباشرا يسمح للعين بالتجول في جميع انحاء الغرفة مثل الاضواء التي تركب في ارضية الغرفة او المخفية بين السقف. الحفاظ علي توافر الضوء الخافت والقوي والغير مباشر في الغرفة يضمن وجود ضوء كافي يضيء الغرفة لتبدو أكثر اتساعا ، لا تتوقف عند تلك الاضواء الثلاثة ، فتنوع مصادر الضوء دائما شيء جيد لتبدو الغرف الصغيرة اكثر اتساعا ، فراقبي مصادر الاضاءة في مطعمك المفضل لتحصلي علي بعض الالهام في الاضاءات الممكن ادخالها علي غرفتك ، فالمطاعم عادة توفر الكثير من مصادر الاضاءة المختلفة لتوسيع المكان وجذب العين. 2- لا للابيض نعم للاوف وايت في ديكور الغرف الصغيرة: لان انعكاس الضوء مهم جدا في ارجاء الغرفة فانتي تحتاج لطلاء الغرف الصغيرة بالوان فاتحة لتبدو كبيرة الحجم ، ولهذا يلجأ الكثيرون للون الابيض فينتهون بالشعور ان الغرفة باردة للغاية وغير دافئة ، ولكن من قال ان ديكور الغرف الصغيرة لن يبدو كبير إذا لم تدهن الجدران بالابيض الصريح!!
وناقش الجانبان آخر "التطورات في المنطقة بصورة عامة، الحرب على الإرهاب والمخاطر الأمنية، واتفقا في الرأي بأهمية العمل والسعي متعدد الأطراف والدولي لحفظ الأمن والاستقرار".
الدمار: إزالة حاجز إشباع الحاجات (ينشطه الغضب). منتدى فخامة العراقي. التأسيس: تناول الطعام (يتم تفعيله بالقبول) الرفض: رد بئس الخلاص للمواد الضارة (ينشطه الاشمئزاز) التكاثر: النهج ، العقد ، التبادل الجيني (ينشطه الفرح والسرور) إعادة الدمج: رد فعل لفقدان منتج غذائي (ينشطه الحزن والأسى) الاستكشاف: استكشاف بيئة (يتم تنشيطها بالفضول واللعب) الاتجاه: رد فعل تجاه الاتصال بجسم غير مألوف (يتم تنشيطه عن طريق المفاجأة) هذا يعني أنه عندما يتم تنشيط عواطفنا ، فإنها تفعل ذلك لاستنباط أحد سلوكيات البقاء على قيد الحياة ، وكل هذا يحدث على مستوى اللاوعي. عجلة المشاعر للاطفال هناك العديد من الأدوات التي يمكن استخدامها لمساعدة الأطفال على فهم مشاعرهم ، مثل فيلم الرسوم المتحركة من Pixar ، Inside Out ، والذي يركز على المشاعر التي نشعر بها بداخلنا ، هناك العديد من المواد المتاحة لبدء مثل هذه المحادثات مع الأطفال الأصغر سنًا ، تتضمن هذه الأدوات أوراق عمل مثل ألعاب الطاولة ، ومجلة الذاكرة ، والأفكار للأطفال لرسم مشاعرهم ومشاركتها مع الآباء والمعلمين ومقدمي الرعاية الآخرين. [2] المجالات التي يستخدم فيها الناس عجلة العواطف يمكن أن تكون عجلة بلوتشيك مفيدة عند محاولة شرح مشاعرك لأشخاص آخرين ، كما هو الحال في العلاج ، إن القدرة على وضع اسم لما نشعر به يمكن أن تمنح الأفراد إحساسًا أكبر بالسيطرة وتساعدهم على وضع خطة للمضي قدمًا والتكيف ، تستخدم العديد من المنظمات العجلة أو الأشكال المختلفة منها لتسهيل بناء الفريق وتشجيع الأعضاء والموظفين على إنشاء أرضية مشتركة ، وفهم وجهات نظر بعضهم البعض ، وتطوير وعيهم الذاتي ، هذا يمكن أن يؤدي إلى علاقات عمل أفضل ، وكذلك تحسين المهارات الفردية.
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا. الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن 1 ( الاعضاء: 0, الزوار: 1) Community platform by XenForo ® © 2010-2021 XenForo Ltd.
فضم مقاعد الحلبوسي الـ (34) إلى مقاعد التيار الصدري الـ (73) يمكن تحقيقه بمنحه رئاسة البرلمان وبعض الوزارات، ولكن بعد موافقة إيران والدولة العربية التي تقف وراءه، وهو الشيء الأقرب إلى المستحيل. كما أن ضم مقاعد حزب مسعود البارزاني الـ (32) لضمان تشكيل حكومة الأغلبية الوطنية التي يبشر بها مقتدى أصعب وأكثر كلفةً من مسألة الحلبوسي. فمسعود البارزاني ينتظر موافقة إيران أولا، وأمريكا ثانيا، وتركيا ثالثا، ثم تبدأ، بعد ذلك، سلسلة مَطالبه التعجيزية الأخرى التي لا تتفق ورفضَ مقتدى لمبدأ (تقاسم الكعكة)، وأولها رئاسة الجمهورية العراقية، ووزاراتٌ سيادية، منها وزارة الخارجية أو المالية، ثم وزارات ومواقع عديدة مهمة أخرى في الجيش والحكومة، ورواتب البيش مرقة، ورواتب الموظفين، والمناطق المختلف عليها. فخامة الرئيس – شبكة اخبار العراق. وبموجب التوافق السابق بين الشركاء في نظام المحاصصة الذي لن يتخلى عنه السياسيون الكرد لابد أن تكون رئاسة الجمهورية من حصة المكون الكردي. ولكن هل سيوافق مقتدى على رئيس جمهورية كردي متهم بالفساد، أو له سجل غير مشرّف في العقيدة الانفصالية، وفي التعالي على باقي مكونات الشعب العراقي، حتى لو كان الثمن اصطفاف كتلة البارزاني النيابية مع كتلته في مواجهة المعسكر الإيراني؟.
[1] мs. فخامة وضخامة انوثة وجمال | منتديات عطعوط. нσυɒα مشرفة صالة الالعاب و المسابقات #2 رد: ما هي عجلة بلوتشيك للعواطف ؟.. وكيفية استخدامها يعطيكم العافية طرح مميز وممتع تقبلي تحياتي وورداتي::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #3 لجهودكم باقات من الشكر والتقدير على المواضيع الرائعه والجميلة #4 ابداع راقي ومميز سلمت الانامل الذهبية #5 شكرا لجهودك تحياتي لك #6 رد: ما هي عجلة بلوتشيك للعواطف ؟.. وكيفية استخدامها شكرا للمرور البهي محبتي والتقدير
فلو صدَق وثبَت على نهجه الوطني المستقل فسوف يصبح مشكلة حقيقية وجادة لإيران، ورجل الإنقاذ الوطني الذي تنتظره ملايينُ العراقيين. والعقدة الآن تكمن في أن إيران لا تسمح لوكلائها بالاستسلام والموافقة على منح مقتدى، بطبعته الجديدة، قيادة الحكومة التوافقية القادمة، وبالصلاحية الكاملة التي تمكنه من تنفيذ وعوده التصحيحية الثورية الانقلابية، وفي مقدمتها محاسبة الفاسدين، والمتهمين بالخيانة، وسحب سلاح المليشيات. الاردن - مؤسسة عبدالعزيز البابطين تعلن برنامجها لـ”منتدى الس... | MENAFN.COM. فهي تعلم بأن تسلم مقتدى مقاليد السلطة، منفردا، يعني حقبة شاقة وطويلة معبأة بالمشاكل لنفوذها ومصالحها، دون ريب. كما أن انتقاله إلى المعارضة خيارٌ مُزعج وفاضح وضار أكثر من الخيار الآخر، لأنه، في هذه الحالة، سوف يُعطل السياسات والقرارات التي تحتاج إليها، وسيمنع وكلاءها من استعادة أمجادهم السابقة وحريتَهم في التصرف بشؤون البلاد والعباد. وحتى الخيار الثالث الذي فكرت فيه (فصائل) مسلحة، والمتمثل باغتياله أو افتعال حرب شوارع مع تياره لتصفيته محفوفٌ، هو الآخر، بمخاطر أكبر، خصوصا بعد التعاطف الشعبي والدولي الذي حصل عليه بخطاباته الاستقلالية الأخيرة، وهو ما لا تريده إيران. ولكنه، بنهجه الجديد المتشدد المُصر على عدم القبول بالتوافق وتقاسم الكعكعة، قد وضع الفائزيْن الآخريْن، الحزب الديمقراطي الكردستاني وتجمع محمد الحلبوسي، في حرج مرارتُه أكبر من مرارة حرج خصومه الولائيين.
بواسطة: منار مرسي | تاريخ النشر:: الجمعة، 17 ديسمبر 2021 آخر تحديث:: السبت، 18 ديسمبر 2021 كل عام في يوم 18 ديسمبر يحتفل العالم بأكمله بـ يوم اللغة العربية ، حيث اعتمد منظمة اليونيسكو يوم اللغة العربية كيوم عالمي بسبب أنها واحدة من أهم اللغات العالمية حيث تحتوي على الكثير من المفردات والمعاني الهامة والقصص الكثيرة التي تحكي ماحدث للغة العربية عبر التاريخ فهي لغة الضاد. حكاية " زامر الحي لا يطرب" زامر الحي لا يطرب.. هو أحد الأمثال العربية القديمة التي انتشرت في منطقة الخليج، ويعني أن مطرب الحارة لا يطرب ساكنيها؛ وذلك لكثرة عزفه، الذي تتعود عليه الآذان فيصبح حينها بلا قيمة لديهم.. لأنه لا يقدم جديدا.. فما قصة هذا المثل؟ يعود أصل المثل إلى شاب فقير تميز بإبداعه في العزف على نايه وهو يرعى الغنم على تخوم قريته، ولكن بعد أن اعتاد أهل القرية ألحان الشاب الجميلة، قل اهتمامهم بعزفه، ولم يلتفتوا إلى إبداعه. زامر الحي.. متى يطرب؟. إلى أن مر عليه أحد الرحالة فانتبه لعزفه، وتحير من جمال ألحانه، فعرض على هذا الشاب الرحيل معه، على أن يعطيه ألف درهم كل شهر.. فوافق الشاب بلا تردد، وانتقل مع الرحالة من غير وداع أهل القرية. وصار يعزف في القرى البعيدة، فذاع صيته وسبقه، وأصبح الناس يأتون من كل مكان يستمعون إليه حتى أضحى الراعي الشاب عازفا شهيرا.
"زامر الحي لا يطرب" هو أحد الأمثال العربية القديمة، وهي تعني أن زمار الحي لا يطرب ساكنيه؛ وذلك لكثرة عزفه، الذي تتعود عليه الآذان، فيصبح حينها بلا قيمة لديهم؛ لأنه لا يقدم جديداً، ويضرب هذا المثل حينما يلقى المرء من جماعته تجهماً ونكراناً، ويشعر معهم بتدني القيمة وانعدام في التقدير. زامر الحي لا يطرِب في الخليج! | مجلة المجلة. تعود قصة المثل إلى أن زماراً نبغ في العزف على مزماره، فكان كل ليلة قبل مغيب الشمس، يُخرج آلته ويؤنس وحدته وهو يرعى قطيعه من الغنم، فكان الشاب يشدو بأجمل الألحان التي تنقلها الرياح لأهل قريته، فيستمعون لمطلعها، ثم ينشغلون بأعمالهم رغم عذوبة ألحانه، وكان إن مر بينهم لا يعيرونه اهتماماً ولا يشعرونه بحلاوة ما يصنع. ظل الشاب على حاله يعزف كل يومٍ دون أن يسمع كلمة تحفيز واحدة، حتى مرّ عليه أحد الرحالة في يومٍ من الأيام، فاستوقفته ألحانه، وطلب منه أن يرافقه في مقابل أن يمنحه كل شهر ألف درهم، فوافق الشاب على عرض الرجل الرحالة وسافر معه إلى قرية ليست ببعيدة، وهناك أعلنوا عن حفلة كبيرة عزف بها الشاب أعذب الألحان، ونال رضا وتصفيق الجمهور. وهكذا حفلة تلو الأخرى ذاع صيت الفتى واشتهر في كل القرى المجاورة، ولما اغتنى الزمار واشتهر تمنى أن يعود إلى قريته، وطلب من الرحالة أن يذهب معه هناك ويقومان معاً بعمل حفلة كتلك الحفلات التي أقاموها في القرى المجاورة، ولكن نصحه الرحالة بعدم الذهاب؛ لأن قريته لا فنّ فيها ولا مال.
بل ناقشوا علاقة العلامات اللغوية بمدلولاتها، وهل العلاقة طبيعة أم بناء على تواضع واصطلاح، وهل تشير هذه الدوال إلى مدلول في الذهن أم المرجع في العالم الخارجي، كما ناقشوا مقاصد المتكلمين وأحوال المخاطبين، كل ذلك وغيره ناقشه علماء العرب، ولكن البعض لا يعجبه العجب ولا الصوم حتى في رمضان! وقد يعجب المرء حين يعلم أن مصطلحات صوتية، مثل الصامت والصائت موجودة في نظريتنا العربية منذ القرن الرابع الهجري، وأن المحدثين أخذوا هذين المصطلحين وغيرهما من المصطلحات والأفكار من النظرية العربية القديمة. الضرب صفحًا من لدن البعض عن هذه الثقافة الثرية له علاقة بالهزيمة النفسية، والارتداد الحضاري العنيف أو التعويض النفسي الداخلي والانبهار بالآخر، وأجزم أن الكثير من هؤلاء غير مطلعين على هذا الرصيد المعرفي العربي اطلاعًا كافيًا، والبعض ليس لديه أي اطلاع أصلًا، ولا حتى مجرد الاستعداد للاطلاع؛ فقط لأن هذا الرصيد عربي وزامر الحي لا يطرب! زامر الحي «يطرب». إن المعرفة الإنسانية متناسلة، والنظريات متداخلة، والإعراض تمامًا عن جهود الآخرين نوع من السفه والطيش، وضرب من العبث والجنون.
أعود «لأبناء الوز» فأقول لا تغتروا بهم كثيرا. فكثير منهم يحملون هالات آبائهم وحضور إمكاناتهم ومواقعهم، ولكن ليس بالضرورة أن يحملوا مواهبهم وقدراتهم. تعددت قدرات «الوز»، فهم رجال أعمال، وصناع ثروات، ورجال مسؤوليات، وحضور ثقافي وأدبي وعلمي.. يخلفون أبناء إذا رأيتهم حسبتهم «وزا « عواماً كآبائهم، ولكنهم في الحقيقة يلبسون أردية «الوز»، ويركبون مصاعد «الوز»، وينعمون بكل حضور «الوز»، إلا أنهم ليسوا بالضرورة «وزا» عواماً كما كان حضور الآباء المؤسسين أو أسلافهم الراحلين. إنهم يعيشون على تراث «الوز» الذي كان يوما. ويتحلقون حول موائد الأسماء بلا سجل الأسماء الحقيقي الذي يعطي مشروعية العوم للقادرين عليه. ومن شواهد الزمن أن الوجاهة اليوم وراثة لا صناعة. والحضور أسماء متوارثة وليس تاريخا شخصيا حافلا، وعناوين براقة ولكن بلا قدرة العوم في خضم التحدي الشاق. وقد ترى ملامح النجابة والحيوية والانطلاق بين أبناء لا علاقة لآبائهم بالعوم، ولم يكونوا من ذوي الحضور أو الهالات، وربما لو تغير زمنهم أو مكان ولادتهم ونشأتهم لكانوا في مواقع العوم، ولأصبحوا «وزا» له شأن وأي شأن. وقد تخفت تلك المواهب المبكرة وتذوي وتضمحل، وقد تساق في طرق تجعل المواهب عبئا ثقيلا على صاحبها، وربما على مجتمعها... ولكن هي الحياة تنبثق فيها جينات المواهب من سلالة الأحياء / الميتين، حتى لنردد بلا تحفظ في لحظة انبهار أو دهشة «يخرج الحي من الميت».
في عام 1980 أرسلت شبكة التلفزة الأمريكية "إن بي سي" أحد أطقمها إلى اليابان بغرض إعداد فيلم وثائقي حول السر وراء التفوق الكاسح للمنتجات اليابانية أمام نظيرتها الأمريكية من حيث الجودة والسعر. وكان عنوان الفيلم الذي بث في نفس العام "إذا كانت اليابان قادرة على فعلها، فلماذا لا يمكننا فعلها أيضاً؟". ذُهل طاقم "إن بي سي" حين وجد لدى اليابانيين إجابة موحدة تقريباً عن أسئلتهم حول سر هذه القفزة التي حققتها الصناعة اليابانية. ببساطة أخبرهم اليابانيون أن الفضل في ذلك يعود بشكل رئيسي إلى رجل يدعى "ويليام ديمنج". بعد فترة من البحث، اكتشف طاقم القناة أن "ويليام ديمنج" هو مهندس تصنيع أمريكي يعيش في اليابان منذ أن أرسلته الحكومة الأمريكية إلى هناك قبل 30 عاماً وتحديداً في عام 1950 كجزء من جهودها لدعم عملية إعادة إعمار اليابان التي أنهكتها الحرب العالمية الثانية. وفي الحقيقة إن قصة "ديمنج" مع اليابانيين والأمريكيين غاية في الغرابة والإثارة وتصلح أن تكون موضوع سلسلة أفلام وليس فيلماً واحداً. فالرجل الذي يمجده اليابانيون منذ أن وطئت قدماه طوكيو في عام 1950 -لدرجة أنه بعد قدومه بعام واحد أطلقوا اسمه على أهم جائزة في مجال الجودة الصناعية باليابان- ظل مغموراً غير محتفى به في بلده إلى أن بُث ذلك الفيلم.
وعندما تذكر إحدى الغربيات أن المرأة الخليجية غير عاملة ولا تقود السيارة معززة ومكرمة، وتحسدها على هذه النعمة، يهلل المعارضون ويكبرون، ناسين أن تلك المرأة التي تقول ذلك تمارس حريات لو مارست بعضًا منها إحدى نسائنا لكفَّروها، وطالبوا بأعدامها!.