اركان اسلوب الشرط، يعد اسلوب الشرط من ضمن الأساليب التي تشتمل عليها اللغة العربية ويتم تعريف اسلوب الشرط على انه الاقتران بين أمرين مختلفين، بحيث لا يمكن تحقق أحد هذين الأمرين إلا في حال تحقق الأمر الآخر ويرتبط هذين الأمرين من خلال أداة الشرط، وبالحديث عن الأساليب التي تشتمل عليها اللغة العربية لابد من توضيح أن هذه الأساليب تنقسم لقسمين، فهي إما أن تكون اساليب انشائية أو خبرية وهناك الكثير من الفروقات القائمة بينهما ولهما عدة انواع أيضاً. يتكون اسلوب الشرط من عدة اركان وهذه الأركان هي: أداة الشرط، وجملة فعل الشرط، وجملة جواب الشرط، وأداة الشرط هي الكلمة التي تقوم بربط الجملتين مع بعضها البعض، حيث تربط اداة الشرط بين جملة فعل الشرط وجملة جواب الشرط، وتكون هذه الأدوات على شاكلتين، وهما ادوات الشرط الجازمة وأدوات الشرط الغير جازمة، أما ادوات الشرط الجازمة فهي اما ان تكون حروف أو اسماء، اما الأدوات الغير جازمة فهي عبارة عن حروف أو اسماء، واجابة السؤال هي: الإجابة/ اداة الشرط. جملة فعل الشرط. جملة جواب الشرط.
مثال: مهما علت الشجرة فلن تصل السماء – متى، أيان: أداة شرط تربط بين فعلين ويتم استخدامها للدلالة على الزمان. مثال: متى تهتم بنفسك تتحسن ظروفك – أين، أينما، حيثما، أنى: أداة شرط تربط بين فعلين ويتم استخدامهم للدلالة على المكان. مثال: حيثما تسر تجد الخير – كيفما: أداة شرط تربط بين فعلين ويتم استخدامها للدلالة على الحال. مثال: كيفما تعامل الناس يعاملوك أدوات الشرط غير الجازمة وهي إذا، لما، كلما، لو، لولا – إذا: تدل على الزمان وفي أغلب الكلام يأتي الفعل بعدها ماضي في الشرط والجواب مثال: إذا قرأت استفدت – كلما، لما: يدلان على الزمان ولا يليهما إلا فعل ماضٍ في الشرط والجواب. مثال: قال تعالى " كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقًا " – لو، لولا: هما حرفا امتناع، أي امتناع الجواب لوجوب الشرط. مثال: لولا محمد لضربتك عمل أدوات الشرط تدخل أدوات الشرط لتربط جملتين، بحيث تكون الجملة الثانية نتيجة للأولى، وتجزم أدوات الشرط الفعل في الجملتين، أي أن إعراب فعل الشرط يكون فعل مضارع مجزوم بأداة الشرط وفعل جواب الشرط أيضًا فعل مضارع مجزوم بأداة الشرط. مثال: إن تذهب إلى المدرسة تتلق العلم ( إن) أداة شرط، ( تذهب) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة الجزم السكون، (إلى المدرسة) جار ومجرور، ( تتلق) فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، ( العلم) مفعول به منصوب بالفتحة.
أينما، أنّى، حيثما،: محل نصب ظرف مكان، وترد للدلالة عن المكان. كيفما: يتم استخدامها لوصف الحال، وتعرب: محل نصب حال. أيان، متى،: في محل نصب ظرف زمان، يأتيان للدلالة على الزمان. من: تستخدم مع العاقل، وتعرب حسب السياق الذي تكون به، مثلهما في ذلك مثل أداتي الشرط (مهما، ما) ولكن استخدامهما يكون مع غير العاقل. أدوات الشرط الغير جازمة عرفت بذلك الاسم لأنه لا يترتب على وجودها بالجملة أي تغيير في إعراب ما يليها، أما إعرابها فيكون وفقاً لمحلها الإعرابي بينما الفرق هنا في أن آخر الإعراب يقال به (جواب الشرط أو فعل الشرط)، و أدوات الشرط الغير جازمة هي (أما، لما، إذا، كلما، لوما، لولا، لو)، وتعرب (حرف جزم مبني لا محل له من الإعراب)، ويستثنى من ذلك الإعراب أدوات الجزم (لما، كلما، إذ)، حيث تعرب تلك الأحرف الأدوات الأخيرة على أنها (أداة شرط غير جازمة في محل نصب ظرف زمان). أمثلة على أسلوب الشرط من أفضل الطرق التي يمكن من خلالها فهم أسلوب الشرط هو طرح الأمثلة عليه ومن بين تلك الأمثلة: لما أتى الشتاء نما الزرع لما: حرف شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان. أتى: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الشتاء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة واقع في محل فعل الشرط الغير جازم.
اصطلاحًا: ورد في معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب: أن البلاغة هي "مطابقة الكلام الفصيح لمقتضى الحال، فلا بد فيها من التفكير في المعاني الصادقة القيمة القوية المبتكرة منسقة حسنة الترتيب، مع توخّي الدقة في اختيار الكلمات والأساليب على حسب مواطن الكلام ومواقعه وموضوعاته وحال من يكتب لهم أو يُلقى عليهم". ولم يقتصر المعجم على تعريف البلاغة إنما تعداه إلى شروط تحققها شكلًا ومضمونًا لتأسر عقل المخاطبين، وتفعل في قلوبهم وتشمل المواقف الكلامية التي يقفها المتكلمون. الدّيوان المحي رفات الأدب البالغ من فنون البلاغة - عائشة التيمورية ، pdf. كما أضاف شرطًا أهم وهو أن العمدة في الحكم على بلاغة الكلام هو الذوق وحده. أي أن اختلاف الأذواق يجعل الحكم أمرًا نسبيًّا على بلاغة الكلام. تعريفات أخرى من التراث نقل الجاحظ تعريفاتٍ للبلاغة عن عددٍ من الشعراء والكتّاب القدامى، منهم: ابن المقفع: البلاغة هي اسمٌ جامعٌ لمعان تجري في وجوهٍ كثيرةٍ، منها ما يكون في السكوت أو الاستماع أو الإشارة أو في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، أو ابتداءً، ومنها ما يكون شعرًا، أو سجعًا وخطبًا ومنها ما يكون رسائلًا. فعامة ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز، هو البلاغة".
لكل أمة معجزتها الخاصة بها التي تتناسب مع حالة قومها ، فمعجزة سيدنا موسى عليه السلام كانت الحية التي التقمت سحر السحرة وتفوقت عليهم جميعا في ذلك الوقت ، ومعجزة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو القرآن الكريم ، وهو أبلغ الكتاب حديثاً ، فمن المعروف أن العرب كانوا يتمتعون بالفصاحة واشتهرت فنون الشعروالخطابة لديهم بل انه كانت تقام اسواق ومناظرات شعرية مثل سوق عكاظ وذي المجاز ، جاء القرآن الكريم ولكنه لم يكن شعراً أو نثراً أو هجاء ً ولا خطبا من خطب العرب، وبنزول القرآن عرفت البشرية فنون البلاغة ، و بعدها أخذ يتطور حتى عرف كعلم له أصول وقواعد. من فنون البلاغة في الشعر الفصيح والشعبي. تعريف علم البلاغة كلمة بلاغة هي مصدر خماسي للفعل الثلاثي بلغ ، وبلغ الشخص مراده أي وصل الشخص للشيء الذي يريده ، وتعريف علم البلاغة: هو التعبير عن المعنى بكلام وجيز يؤثر في نفس السامع ويحقق الهدف من الحديث ، أو حسب المعجم الوجيز أنها حسن البيان والتأثير. فيلقى حديث المتكلم قبولاً حسنا في نفس السامع أو القارئ. أقسام علم البلاغة ينقسم علم البلاغة إلى ثلاثة فروع هي (علم المعاني ، علم البيان ، علم البديع) 1- علم المعاني: يهتم بالنص أو الحديث كوحدة كلية من حيث الأفكار والجمل واتساقها مع بعضها البعض, كما يهتم بمعرفة نوع وأسلوب الكلام المستخدم في الحديث ، وأساليب الكلام في لغتنا العربية هي: اولا الأسلوب الخبري: يستخدم الاسلوب الخبري عادة للحديث عن شيء جديد بالنسبة للسامع أو القارئ ، وهو يحتمل الصدق أو الكذب ويمكن استخدام ادوات التوكيد لتأكيد الخبر مثل ( إن ، قد ، نون التوكيد، …).
قد تزدهر فنون البلاغة وعلم اللّغة وبعض جمالياته بمقدار ما يتمتع من فنٍّ جمالي القول والمرتبط بفعلٍ لغويّ المنشأ. وهذا الشيء قد يُعزّز من قوة الترابط البلاغيّ بجمالٍ لغويّ يُقبّل وجه البلاغة، ويسمو في بدائع الشيء الذي يُرادُ لفظه بشكل بلاغيّ القول والأقوال. فنون البلاغة - صحيفة الوطن. يُرادُ أن يُبرز جمالية اللفظة العميقة ومن هنا نقرأ بعض جماليات اللّغة التي تحيطُ بها، ترتكز عليها بما يجعلها تستجمع مفهومها الأعمق من حيث هي أولاً، وتُظهر بهاء قولها المُناط بها، وهنا يُقصد بلاغة الشيء الزاخر معرفةً والزاخر علماً إبداعيّ التصوف اللغويّ أو البلاغيّ وهذا الإبداع يجب الانتباه إليه والتأكيد على إغناء كل لفظة، وكل قول معرفيّ الفكرة ويُبرز قيمة جوهرها الأسمى. يُبرز مظاهر الفنّ البلاغيّ وجوهره الأوفر علماً وثقافة. والذي يُميز مفهوم الفن البلاغي، وهنا يبرز السؤال التالي: أين من عظمة هذا الفنّ ومن سُبل حضوره المعرفيّ ومُقتضيات أمره؟ وبالتالي أين نحن من نهره الجاري، وشامخات أوزانه. أوزان الشيء البليغ، ودانيات قطوفه، دانيات الشيء الأكثر جمالاً في فنون اللّغة قاطبةً وكل ما يحيط بها وما يجعلها تصيغ وحدة الفكرة، وتصهر كلّ مقوماتها في بوتقة البلاغة التامة.
– الاستعارة: هى تشبيه حذف أحد طرفيه ، أنواعها ( استعارة مكنية ، استعارة تصريحية ، استعارة تمثيلية). 3- علم البديع: ويهتم بالمحسنات البديعية التي تزيد الكلام حلاوة وتجعله يترك أثرا خلابا في النفس ، مع عدم الاخلال بالمعنى الأصلى له ، أنواع المحسنات البديعية: – الجناس: وينتقسم إلى: 1- الجناس التام: هو اتفاق لفظين في الحروف وعددها مع اختلافهما في المعنى. 2- الجناس الناقص: هو لفظان متشابهان في الحروف مع اختلاف عددها. 3- جناس القلب: هو لفظان مختلفان في ترتيب الحروف. 4- الجناس المحرف: هو اختلاف تشكيل الحروف من حيث الفتح والضم والكسر. – الطباق: الجمع بين شيئين متضادين بهدف توضيح وابراز المعنى لكل منهما ، أنواعه ( طباق بالإيجاب ، طباق بالسلب). – السجع: هو كلام ذو قافية واحدة ، أي اتفاق الحرف الأخير من كل جملة. تتميز اللغة العربية بجمالها وكلما أبحرنا فيه نجد البلاغة في التعبير ، ولا يتذوق هذه اليلاغة الا كل فصيح.