قد يؤدي استخدام بنزين ذو درجة أوكتان منخفضة، عندما تتطلب سيارتك درجة اوكتان أعلى، إلى تلف البواجي، مما يؤدي إلى تحرك مكابس المحرك بشكل غير منتظم، مما قد يؤدي إلى توليد صوت طقطقة في المحرك. بمعنى آخر، البواجي هي المسؤولة عن إحداث الشرر الأولي اللازم لبدء عملية الاحتراق التي تحدث داخل المحرك لكي يقوم بحرق الوقود والهواء معًا. فإن وضع وقود منخفض الجودة سيولد خليطًا منخفض الجودة من وقود والهواء، مما يؤدي في النهاية إلى سماع صوت الطقطقة. يمكن التخلص من هذه المشكلة بسهولة من خلال استخدامك نوع وقود بدرجة الأوكتان الصحيح. إذا كنت تستخدم درجة الوقود الصحيحة واستمر الصوت، فقم بفحصه على الفور. مشكلة بسيطة كهذه قد تكون البداية لتلف المحرك إن لم يتم معالجتها في الوقت المناسب. ٧. عندما نتوقف عن التفكير.. ماذا يحدث في الدماغ؟ - جريدة الغد. عادةً ما يخبرك صوت فرقعة صادر من محرك سيارتك أن سيارتك بحاجة إلى الصيانة. غالباً يكون ذلك بسبب وجود تلف في البواجي، أو وجود سد أو خلل في فلتر الوقود. الفرقعة هو أحد أكثر أصوات المعروفة والتي يعاني منها السائقون. يمكن أن يحدث هذا لأسباب عديدة؛ منها انسداد فلتر الوقود، أو تلف البواجي، أو أن يكون مستوى زيت المحرك منخفضاً. تجنب هذا الصوت المفاجئ عن طريق فحص سيارتك عند أقرب مركز لخدمات السيارات.
و ماخ 2: تطلق على سرعة الطائرة عندما تتحرك بضعف سرعة الصوت. - ويجب أن تعلم أن الطفرة الصوتية " صوت الإنفجار " الذي نسمعه بسبب طائرة تحلق بسرعة ماخ 1 في الهواء, عادة تحدث على مرحلتين: الصوت الأول: يحدث بسبب التغير في ضغط الهواء عند مقدمة الطائرة عندما تصل إلى سرعة ماخ 1 والصوت الثاني: ناجم عن التغير في الضغط الذي يحدث عند عبور ذيل الطائرة من الحاجز الصوتي, وحينها يعود الضغط إلى وضعه الطبيعي. لذا طالما تسافر الطائرة بسرعة ماخ 1 أو أسرع من ذلك فإنه سينتج عن ذلك صوت الإنفجار Sonic Boom * وإذا كنت تتسآل حول كيفية تعامل الطيارين وركاب الطائرة مع ظاهرة إختراق حاجز الصوت, فيجب أن تعلم أنهم لا يمكنهم سماع صوت الإنفجار الذي يحدث, ولكنهم يتمكنون فقط من رؤية موجات الضغط حول الطائرة. المصادر: 1 2
تستخدم عاكسات الشكل المناسب لمجموعة متنوعة من الأغراض أو التأثيرات، وعلى سبيل المثال سيركز العاكس المكافئ موجة متوازية من الصوت على نقطة معينة، مما يسمح بسماع صوت ضعيف جدًا بسهولة أكبر، إذ تُستخدم هذه العواكس في الميكروفونات ذات القطع المكافئ لتجميع الصوت من مصدر بعيد أو لاختيار موقع يتم من خلاله ملاحظة الصوت ثم تركيزه على ميكروفون. من ناحية أخرى يمكن استخدام الشكل الإهليلجي لتركيز الصوت من نقطة إلى أخرى ترتيب يسمى غرفة الهمس، بحيث تقترب القباب في الكاتدرائيات والعاصمة بشكل وثيق من شكل القطع الناقص، إذ تمتلك هذه المباني غالبًا نقاط محورية وتعمل كنوع من غرفة الهمس، كما يجب أن تتجنب قاعات الحفلات الموسيقية الشكل السلس والمنحني للقطوع الناقصة والقطع المكافئ؛ لأن الصدى القوي أو تركيز الصوت من نقطة إلى أخرى أمر غير مرغوب فيه في القاعة. ما هي المعاوقة الصوتية؟ إحدى الخصائص الفيزيائية المهمة المتعلقة بانتشار الصوت هي المعاوقة الصوتية للوسط الذي تنتقل فيه الموجة الصوتية، حيث يتم إعطاء الممانعة الصوتية (Z) من خلال نسبة الضغط الصوتي للموجة (ρ) إلى سرعة حجمها (U). مثل المعاوقة الكهربائية التناظرية (أو المقاومة الكهربائية)، فإن المعاوقة الصوتية هي مقياس للسهولة التي تنتشر بها الموجة الصوتية عبر وسط معين، حيث تتضمن المعاوقة الصوتية أيضًا مثل الممانعة الكهربائية، تأثيرات مختلفة عديدة تنطبق على مواقف مختلفة.
سورة البينة وتسمى سورة القيامة، وسورة البلد، وسورة المنفكين، وسورة البرية وسورة لم يكن. قال في البحر: مكية في قول الجمهور. وقال ابن الزبير وعطاء بن يسار: مدنية قاله ابن عطية، وفي كتاب التحرير مدنية وهو قول الجمهور، وروى أبو صالح عن ابن عباس أنها مكية، واختاره يحيى بن سلام. انتهى. تفسير سورة البينة للاطفال. وقال ابن الفرس: الأشهر أنها مكية، ورواه ابن مردويه عن عائشة وجزم ابن كثير بأنها مدنية، واستدل على ذلك بما أخرجه الإمام أحمد وابن قانع في معجم الصحابة والطبراني وابن مردويه عن أبي خيثمة البدري قال: لما نزلت: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب إلى آخرها قال جبريل عليه السلام: يا رسول الله، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا. فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لأبي رضي الله تعالى عنه: «إن جبريل عليه السلام أمرني أن أقرئك هذه السورة». فقال أبي: أوقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: «نعم». فبكى. وهذا هو الأصح. وآيها تسع في البصري وثمان في غيره. وجاء في فضلها ما أخرجه أبو موسى المديني في المعرفة عن إسماعيل بن أبي حكيم عن مطر المزني أو المدني عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يسمع قراءة لم يكن الذين كفروا فيقول: أبشر عبدي، فوعزتي لا أسألك على حال من أحوال الدنيا والآخرة ولأمكنن لك في الجنة حتى ترضى».
وقوله: ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة) يقول: وما تفرق اليهود والنصارى في أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، فكذبوا به ، إلا من بعد ما جاءتهم البينة ، يعني: من بعد ما جاءت هؤلاء اليهود والنصارى البينة ، يعني: أن بيان أمر محمد أنه رسول بإرسال الله إياه إلى خلقه ، يقول: فلما بعثه الله تفرقوا فيه ، فكذب به بعضهم ، وآمن بعضهم ، وقد كانوا قبل أن يبعث غير مفترقين فيه أنه نبي.
وكان ذلك بغيا منهم، واستمررا في المراد وإصرارا على ما قاد إليه الهوى. وهذا هو قوله تعالى:
وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: نزلت سورة {لم يكن} بمكة. وأخرج أبو نعيم في المعرفة عن اسماعيل بن أبي حكيم المزني أحد بني فضيل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله ليسمع قراءة {لم يكن} فيقول: أبشر عبدي فوعزتي وجلالي لأمكنن لك في الجنة حتى ترضى». إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة البينة - تفسير قوله تعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين- الجزء رقم17. وأخرج أبو موسى المديني في المعرفة عن اسماعيل بن أبي حكيم عن مطر المزني أو المدني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله ليسمع قراءة {لم يكن الذين كفروا} فيقول: أبشر عبدي فوعزتي وجلالي لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة ولأمكنن لك في الجنة حتى ترضى». وأخرج أحمد وابن قانع في معجم الصحابة والطبراني وابن مردويه عن أبي حبة البدري قال: «لما نزلت {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} إلى آخرها، قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن ربك يأمرك أن تقرئها أبياً فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة. قال أبيّ: وقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: نعم فبكى». وأخرج ابن سعد وأحمد والبخاري ومسلم وابن مردويه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبيّ بن كعب: «إن الله أمرني أن أقرأ عليك {لم يكن الذين كفروا} قال: وسماني لك؟ قال: نعم فبكى، وفي لفظ: لما نزلت {لم يكن الذين كفروا} دعا أبيّ بن كعب فقرأها عليه، فقال: أمرت أن أقرأ عليك».