صلاة ليلة القدر عند السنة وبعد أن ذكرنا لكم كافة المعلومات التي تتعلق بليلة القدر عند الشيعة، وأيضًا وقت صلاة ليلة القدر عند الشيعة وكيفية تأديتها، فسوف نتطرق إلى ليلة القدر عند السنة، وكيفية الصلاة، والتي تكون على هذا النحو الآتي: تكون صلاة ليلة القدر عند السنة هي المعروفة بصلاة قيام الليل، ويتم تحري ليلة القدر في العشر الأواخر، وبالتحديد في الليالي الوترية أيضًا. ويقوم المسلم بتأدية صلاة قيام الليل في أي وقت يرغب به، سواء في الثلث الأول من الليل، أو الثلث الأخير على حسب المقدرة. وبالنسبة لعدد الركعات فإنه يبدأ من ثلاث ركعات، ويصل إلى إحدى عشر ركعة، حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشر إلى ثلاث عشر ركعة فقط. يستحب أن يقرأ المسلم خلال صلاته بعض السور الطويلة، وإن كان حافظ لكتاب الله، وإن لم يكن من حفظة الكتاب، فيمكنه أن يستعين بالقراءة من المصحف الشريف. يجلس المسلم بين الركعات، ويذكر الله تعالى، ويستغفر، وبتوجه إلى الله بالدعاء، وذلك لأنها من الليالي المباركة، والتي لها فضل وثواب عظيم. تكون الصلاة ركعتان ركعتان، وفي النهاية ينهي الصلاة بالركعات الوترية، والتي تبدأ من ركعة واحدة، وتصل إلى خمس، والأكثر يؤديها ثلاث ركعات متتالية من دون تسليم.
عدد ركعات صلاة ليلة القيامة للشيعة: بعد توضيح طبيعة صلاة ليلة القدر عند الشيعة، قد يتساءل البعض عن عدد ركعات هذه الصلاة، وقد سبق بيان ذلك بالقول إن على الإنسان أن يصلي ركعتين معينتين بتلاوة السورة. التوحيد سبع مرات في كل ركعة، ثم يصلي مائة ركعة يصليها اثنتين اثنتين، والله ورسوله أعلم. مآثر ليلة القدر هي مفاتيح الجنة: نسرد مآثر ليلة القدر مفاتيح الجنة على النحو التالي: ابدئي بالغسيل بعد صلاة المغرب وقبل العشاء أداء صلاة ليلة القدر على أكمل وجه. استغفروا بقولكم: "أستغفر الله ربي وأتوب أمامه" سبعين مرة. أداء العبادات والطاعة في الليل وزيارة قبر الإمام الحسين عليه السلام. قراءة دعاء: "اللهم صرت لك عبدا فاسقا لا ينفع لي ولا ضرار وأنا أفعل، لا تبتعد عن أي شر أنا خادمك المسكين ، الفقير ، الضعيف، المسكين المتواضع، اللهم لا تنساني أن أذكر أنك تستمع إلى التوسلات".
صلاة ليلة القدر هي صلاة مكونة من ركعتين تقام بكيفية خاصة في ليالي القدر ، وتذكر بعض المصادر الروائية بأنها من الصلوات المستحبة. محتويات 1 كيفية الصلاة 2 سند صلاة ليلة القدر 3 الهوامش 4 المصادر والمراجع كيفية الصلاة صلاة ليلة القدر ركعتان، وفي كل ركعة تُقرأ سورة الإخلاص بعد سورة الفاتحة ، سبع مرات، وبعد إكمال الصلاة يقول المصلي سبعين مرة "استغفر الله وأتوب إليه". [1] سند صلاة ليلة القدر ينقل الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان هذه الصلاة نقلا عن العلامة المجلسي ، والمجلسي في كتاب زاد المعاد يذكر الصلاة بحسب رواية عن الرسول محمد (ص) ولكن دون أي إحالة أو سند، وبحسب الحديث المذكور فمن يقرأ هذه الصلاة ويستغر الله سبعين مرة سيغفر الله ذنبه وذنب والديه قبل أن يقوم من مكانه، كما وسيكلف الله بعض الملائكة ليكتبوا له الحسنات وسيكلّف ملاكا آخرا ليزرع له شجرة في الجنة ويبني له قصرا هناك [2] الهوامش ↑ القمي، مفاتيح الجنان، الأعمال المشتركة في ليالي القدر ↑ المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد، ص125 المصادر والمراجع القمي، عباس، مفاتيح الجنان. المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد، بيروت، مؤسسة الأعلمي، 1423 هـ.
صلاة المائة ركعة. الاستغفار سبعين مرة. صلاة الركعتين قبل صلاة المائة ركعة وقبل الاستغفار. الدعاء والتوسل والمناجاة بالمصحف. الدعاء بدعاء رفع المصحف، وهو بكون بوضع المصحف على الرأس والدعاء بالدعاء المخصوص. ترنيم زيارة الحسين، أو زيارة قبر الحسين. عدم النوم في ليلة القدر إلى طلوع الفجر. دعاء المخصص لكل ليلة من ليالي القدر. الدعاء بدعاء الجوشن الكبير، ودعاء اللهم إني أمسيت لك عبدًا وغيرها من الأدعية المشهورة عندهم. شاهد أيضًا: اعمال ليلة القدر 25 pdf هل صلاة ليلة القدر واجبة عند الشيعة لم يشترط أئمة الشيعة على عوامهم أن يقوموا بصلاة ليلة القدر، ولم يوجبوها عليهم، ولم يشترطوا عليهم أن يقوموا بأي عمل من أعمال ليلة القدر إنما هي أعمال تطوعية يمكن لمن شاء منهم أن يقوم بها. فضائل ليلة القدر عند الشيعة لا فضائل مخصوصة لدى الشيعة بالنسبة لليلة القدر، إنّما فضائلها ثابتة لا تتغير، فهي ليلة خيرٌ من ألف شهر، وفيها يقدّر الله المقادير في السنة التالية، وفيها نزل القرآن الكريم، وثبت نزول الملائكة في هذه الليلة مع جبريل عليه السلام بالخيرات والرحمات من عند الله.
ويجب العلم أن أعمال ليلة القدر أو العشر الأواخر بشكل عام هي ليست من الأعمال الواجبة عند الشيعة، بل إنها من الأعمال المستحبة التي يقومون بتأديها من أجل تعظيم الأجر والثواب. اقرأ أيضًا: ما هو وقت ليلة القدر الصحيح ما هي أفضال ليلة القدر عند الشيعة وبعد أن ذكرنا لكم وقت صلاة ليلة القدر عند الشيعة فيجب العلم أن الشيعة أن فضل ليلة القدر عند الشيعة هو نفسه فضل الليلة عند كافة المسلمين، حيث إنها من الليالي المباركة، والتي تختلف عن أي ليلة أخرى من ليالي العام، لذلك يحرص الشيعة على تكثيف العبادات والصلوات بها، ومن أفضالها التي يؤمنون بها الآتي: تعتبر من الليالي التي أنزل فيها القرآن الكريم، ولذلك في ليلة خير. كما أنها من الليالي التي يقدر فيها الله سبحانه وتعالى كافة المقادير الخاصة بالكون، وأيضًا الخلق. بالإضافة إلى أنها من الليالي التي يحصل فيها الإنسان على المغفرة الكاملة لذنوبه التي ارتكبها، فهي ليلة خير وغفران. تعتبر ليلة القدر من الليالي التي يجب أن يحرص فيها العبد على الاستغفار والعبادة، وتكثيف الدعاء، ولذلك يكثفون الصوات وبالأخص في الليالي الوترية. هي من الليالي التي يغفر بها الذنب، ويقدر الله الرزق للعباد، ويرحمهم.
[2] شاهد أيضًا: صحة حديث علامات ليلة القدر ما يستحب فعله ليلة القدر يستحب للمسلم في ليلة القدر أن يقوم بعدد من العبادات والطاعات ومنها: [3] إحياء ليلة القدر بالقيام، فكل من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر الله تعالى له ما تقدّم من ذنبه، وقد حثت الكثير من الأحاديث النبوية على قيام ليلة القدر لما يتحصّل للقائم فيها من الأجر الكبير والثواب العظيم عند ربه. الدعاء، فيستحب لنا الإكثار من الدعاء في ليلة القدر، وأفضل الدعاء هو قول: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"، وهو الدعاء الذي علّمه النبي -صلى الله عليه وسلم- للسيدة عائشة -رضي الله عنها- عندما سألته عن الدعاء في ليلة القدر. الإكثار من تلاوة القرآن الكريم وذكر الله تعالى وغيره من العبادات والطاعات، ولا يجب على المسلم ختم القرآن الكريم في هذه الليلة، ولكن إذا أمكنه يجوز ذلك، وله الأجر والثواب العظيم عند ربه، وصلاة الليل في ليلة القدر تصلّى مثنى مثنى، ثم يختمها المسلم بوتر، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يختمها بوتر ويصليها إحدى عشرة ركعة، ولكن هذا لا يعني أنه لا يجوز لزيادة على هذا العدد، فمن اقتصر عليه فهو أفضل، ومن زاد عليه لا بأس بذلك.
إنّ الانسان المؤمن دائما يدعو في صلاته ( اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات)وكثير منا لا يعرف تعرف على ما هى فتنة المحيا والممات التي يستعيذ عليها بهذا الدعاء. كثير من العلماء فسر فتنة المحيا هو الانغماس في الدنيا وشهواتها وينسى الاخره ولا يعمل لاجلها شيئا وهذا طبعا انكره الله سبحانه وتعالى بقوله ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)واكبر فتن الدنيا الشبهات. اي ان يقع في قلب الانسان شك وجهل فيما انزل الله سبحانه وتعالى على رسوله الحبيب. أمّا فتنة الممات ففسرها العلماء انها تشمل شيئين مهمين الاول:ما يحدث عند الموت والثاني:ما يحدث في القبر. ما هي فتنة المحيا والممات - شبكة همس الشوق. فاما الاول وهو ما يحدث عند الموت فان الشيطان اعاذنا الله واياكم منه يحرص وعند الموت على اغواء بني ادم وهم على فراش الموت فيحاول ان يحول بين المرء وقلبه والمرء وربه لانها ساعة حاسمه يريد بها الشيطان الانتصار لكي يخرج الانسان عن الاسلام ويميته على الكفر. حيث قال الله تعالى في محكم كتابه ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) والشيطان في تلك اللحظات يحرص كل الحرص على اغواء بني ادم.. وقد ذكروا عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان حين احتضاره يغمى عليه فيسمعونه يقول: بعد ، بعد فلما أفاق ، قيل له: يا أبا عبد الله ما قولك بعد بعد؟ قال: إن الشيطان يتمثل أمامي يقول: فُتّني يا أحمد فُتّني يا أحمد ، فأقول له: بعد ، بعد-يعني- لم أفتك لأن الإنسان لا ينجو من الشيطان إلا إذا مات، إذا مات انقطع عمله ولا رجاء للشيطان فيه إن كان مؤمناً ،فيقول ( الإمام أحمد): إني أقول بعد بعد أي لم أفتك لجواز أن يحصل من الشيطان فتنة عند موت الإنسان.
فتنة المحيا والممات فتنة المحيى الفتنة هي الابتلاء والاختبار، ويقال إنَّ الرجل فُتِن إذا تغير حاله من حال حسن إلى حال سيء، وفتنة المحيا تعني اغترار العبد بالدنيا وانشغاله بها، مما يصرفه عن ذكر الله تعالى وطاعته، وكلّ ما يُلهي عن طاعة الله فهو فتنة،حيث يُمتحن المسلم في الدنيا بدواعي البدعة أو المعصية أو الكفر، وهذه الدواعي قد تكون إما شهوة أو شبهة، ينغمس من خلالها الإنسان في الدنيا وينسى أمر الآخرة، وقد أنكر الله سبحانه وتعالى هذا الفعل على العباد بقوله: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ، وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى). فتنة الممات أضيفت الفتنة إلى الموت لقربها منه، وتشمل هذه الفتنة شيئين هما: الفتنة عند الموت: أي ما يعرض للمؤمن من إغواء الشيطان عند الموت، إذ إنَّ ساعة الموت هذه هي ساعة حاسمة، فيحاول الشيطان أن يحول بين المرء وقلبه، بأن يوقع في قلبه ما يجعله يخرج عن الملّة. الفتنة في القبر: لأن الإنسان إذا مات ثمَّ دفن وتولّى عنه أهله وأصحابه يأتيه ملكان فيسألانه عن ربه ودينه ونبيّه.