2015-05-15, 07:50 PM #3 بارك الله فيكم. والاستحاضة ليست ناقضة على الراجح ، وهو مذهب مالك - وهو اختيار شيخ الإسلام في أحد قوليه ، وغيره - وحديث: توضئي لكل صلاة. الكلام فيه معروف ، فكيف يقاس عليه دم البواسير ؟! هل فحص الدم ينقض الوضوء. 2015-05-16, 01:04 AM #4 لعل المسألة في كلا الحالين أنه دم ، فهل خروج الدم نجس ناقض للوضوء أم لا ؟ 2015-05-16, 01:37 AM #5 ظني أن تخريج المسألة: هل الدم نجس أو: لا؟ ثانيًا: هل يلزم لو كان نجسًا نقضه للوضوء؟ ثالثًا: لو قلنا بعدم نجاسته -وهو ما ندين الله به-، فهل كل خارج من أحد من السبيلين يُعد ناقضًا للوضوء؟ رابعًا: لو قلنا بنجاسته فهل مجرد خروجه ينقض الوضوء؟ 2015-05-16, 05:16 PM #6 2015-05-16, 05:20 PM #7 وينظر هنا أيضا: n=FatwaId&Id=179647
مشرف 23 مارس 2018 2٬548 views مشاهدة آخر تحديث: الجمعة 25 مايو 2018 - 5:43 صباحًا هل الدم يفسد الوضوء يسأل الكثير من الأخوة المسلمين عن حكم نزول الدم بقطرات ، من جرح قديم لايزال يقطر دماً او جرح جديد أو غيره من اسباب نزول الدم ، فهل الدم يفسد الوضوء ويجب اعادة الوضوء. قمنا بتصفح الفتوى من موقع اسلام ويب وهو شبكة كبيرة للإفتاء ، تخدم المسلمين بالكثير من الأمور ، وتستدل بالكتاب والسنة وبأقوال العلماء المسلمين الكبار على مر الزمان ، ويشرف على شبكة الإفتاء الكثير من العلماء والشيوخ في مجال الإفتاء. دار الإفتاء - هل ينقض الوضوء خروج الدم من الأنف أو من جرح؟. الفتوى هل الدم يفسد الوضوء هل الدم يفسد الوضوء نزول الدم من غير السبيلين لا ينقض الوضوء وهذا الصحيح من أقوال أهل العلم ، وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جابر رضي الله عنه قال ،ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم وسجد ومضى لصلاته. وعن ابن عمر رضي الله عنهما ،بثرة فخرج من الدم ولم يتوضأ ، وهذا الآثار أوردها البخاري مقعلقوة ، وقد وصلها الى ابن أبي شيبة باسانيد صحيحة. قضية نقض الوضوء بخروج الدم من غير السبيلين لم يردل ما يدل عليها ، ان كان الدم قليل او كثير ، والأصل هنا اخوتي على البقاء على البراءة الأصلية ،فلا يصح الى القوم بأن الدم ناقض للوضوء الا بدليل ناهض ، بل الآثار السابقة تدل على عدم نقض الوضوء،وخاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مطلعاً على بعضها كما في غزوة ذات الرقاع.
س 2: هل يوجد من الحقن التي يستعملها بعض المرضى ما ينقض الوضوء؟ وهل إذا خرج من موضع ضرب الإبرة دم، يجب (الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 125) على المريض أن يتوضأ إذا كان على وضوء قبل أن يضرب الإبرة؟ وإذا رأى الدم في ثوبه بعد الصلاة وذلك من موضع الإبرة. هل يجب عليه إعادة الصلاة؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا. ج 2: ضرب الإبرة لا ينقض الوضوء ، وخروج الدم اليسير من موضع الإبرة يعفى عنه، وإذا رأى المصلي بعد الصلاة في ثوبه أثر الدم ولم يعلم به قبل ، أو علمه ونسيه عند الصلاة ولم يذكر إلا بعد الصلاة - فلا يجب عليه إعادة الصلاة، وإن كان يسيرا فإنه يعفى عنه علمه أو لم يعلمه. هل خروج الدم من البدن ينقض الوضوء ؟ - منابر الثقة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو عضو الرئيس بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز دار النشر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
5- عن أنس قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ، ولم يزد على غسل محاجمه، وهو حديث ضعيف. أختلاف الفقهاء في نقض الوضوء بخروج الدم: بناء على هذه المرويات اختلف الفقهاء في نقض الوضوء بالدم الخارج من الجسم، فقال الشافعي وأصحابه بعدم نقض الوضوء بخروج الدم من غير السبيلين "القُبل وادبر" إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة تقوم مقام السبيلين في خروج الفضلات، وكذلك قال مالك بعدم النقض بخروج الدم من غير السبيلين إلا إذا كان من ثقبة تحت المعدة أو من الفم إذا صار ذلك مخرجًا للفضلات يقوم مقام السبيلين مع بعض التوضيحات عندهما في الخارج من الثقبة. وسند هؤلاء في عدم النقض للوضوء بالرعاف والحجامة والجرح أن الأصل عدم النقض للمتوضئ إلا بما يدل عليه دليل مقبول، ولا يوجد هذه الدليل.
وأما إذا كانت يسيرة ، ويمكن التحرز عنها فإنه يجب غسلها كالبول ، والغائط سواء بسواء. إذاً دم البواسير له حالتان: الحالة الأولى: أن يشقّ بأن يسترسل ، ويصبح نزفه آخذاً الوقت ، أو أكثر الوقت ، أو لا يتوقف بقدر ما يتمكن من الصلاة فحكمها: أنه إذا دخل عليه الوقت غسل الموضع ، ثمّ شدّهُ بقطنةٍ إذا أمكن كالمستحاضة ، ثم صلى ، ولو جرى معه الـدم: { لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} وأما الحالة الثانية: وهي أن يكون دم البواسير يخرج نزراً قليلاً بحيث لو أنقى موضعه إِستقام له أن يصلي دون أن يخرج شيء ، فهذا يجب عليه إنقاء الموضع ، واللباس الذي يليه ، ثم يتوضأ ، ويصلي. هذا بالنسبة لدم البواسير: يبقى النظر في الخارج من غير البول ، والغائط ، والريح ، وهو الخارج غير المعتاد من دود ، أو حصى فلو خرج من الدبر دود ، أو حصى ؛ فالقول فيه كالقول في القبل: أنه إذا صحبه بَللٌ حُكم بالإنتقاض وإلا فلا " 2015-05-15, 12:47 AM #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الأكرم الجزائري لكن محل الإشكال إذا كانت من داخل ، وينبعث دمها إلى خارج ، وبناءً عليه إذا كانت على هذه الصورة فإنها تأخذ حكم دم الإستحاضة ، فهي نجسة ، وموجبة لإنتقاض الوضوء ، ولكن دم الاستحاضة يخرج من أدنى الرحم ، وليس من السبيلين!!
أما أبو حنيفة وأصحابه فقالوا بنقض الوضوء بالرعاف وبنزول الدم من أي مكان في الجسم، بشرط السيلان الذي يجاوز به الدم محل خروجه، وكذلك قال أحمد بن حنبل بشرط كثرة الخارج من الدم. وسند هؤلاء المرويات الثلاثة الأولى، وهي ضعيفة. أما المذي فهو ناقض للوضوء باتفاق لخروجه من القبل. خروج الدم من الأسنان لا ينقض الوضوء: فإذا خرج بعض الدم من الأسنان أو من أثر الحلاقة أو من سكين أو غير ذلك فالوضوء صحيح على مذهب جمهور الفقهاء، والواجب هو تطهير المحل الذي أصابه الدم. "نيل الأوطار للشوكاني ج1 ص207-209، الفقه على المذاهب الأربعة ".
التركيب الكيمائي لعشب الشفلج أو القبار. يحتوي الشفلج على الجلوكوزيدات مثل الروتين ، إنزيم الميرونيز ، حامض الكابريك والبكتيك ، القلويدات الرباعية مثل الستكادرين ، ومجموعة من السكريات والزيوت الطيارة ذات رائحة تشبه رائحة الثوم لما تحتويه من كبري ومواد صابونية ، وهلامية ، وستيرولات ، وأحماض عضوية ودهنية ، كومارينات. كيفية عجائب سورة البقرة عجائب سورة البقرة: ============= - من يحافظ على قراءة سورة البقرة لمدة طويلة متواصلة سيرى في حياته عجبا و في جسده شفاء و في رزقه زيادة و في صدره انشراحا و في عمره بركة... - ستأنس بها ستعشق قربها، ستشتاق إليها.... - مكث شهورا يسرد البقرة كل ليلة فأبدل الله مرضه عافية و ضيقه فرجا و عسره يسرا ، و تناثرت البركان عليه من كل جهاته و صار سعيدا في حياته...!! - تعلم أن تحقق أمنياتك... و تزيد بركة حياتك.. و تفرج كرباتك... و تزيد حسناتك... بسرد البقرة كل يوم لمدة طويلة... علامات الأظافر تدل على الأمراض : دل على نقص المعادن والفيتامينات لذا يجي عدم اهمالها. كشهر مثلا... - حطم أصنام الأوهام في داخلك بفأس تكرار سورة البقرة...!! اسألوا من يكثر من سردها عن انشراح صدره... و تيسير أمره... سيجيبكم لفوره..!! - سورة البقرة: الرسول الصادق الأمين يقول عنها: أخذها بركة يعني قراءتها و حفظها و العناية بها ستعطيك بركة في أهلك و مالك و ولدك و جسدك و روحك..!!
ظفر موهرك Muehrcke: يقصد بهذه الحالة وجود خطوط بيضاء بشكل أفقيّ على الأظافر، وفي حال تم الضغظ على الأظافر سوف تختفي هذه الخطوط نتيجة لتوقّف تدفق الدم في الأوعية الدمويّة، وتوجد هذه المشكلة في منطقة بطانة الظفر لذلك فعندما ينمو الظفر لن تتطوّر هذه المشكلة، ومن أشهر المشاكل الصحيّة التي ينتج عنها هذا الشكل من الظفر هي نقص ألبومين الدم، ومشاكل الكبد، ومشكلة سوء التغذية، ومشكلة المتلازمة الكلوية، كما أنها تنتج عند التعرض لعلاج كيمائي. ظفرLindsay:هذه الحالة يقصد بها وجود النصف السفليّ للظفر باللون الأبيض بينما يبقى الجزء العلويّ بلون بني أو وردي نتيجة لوجود تورّم في الجزء الأسفل أو بسبب زيادة كمية صبغة الميلانين الجلديّة، وعندما يعاني الشخص من هذا الشكل من الأظافر فذلك قد يدل على وجود مرض كلوي مزمن، أو فيروس نقص المناعة. خطوط Mee's Lines: هي عبارة عن مجموعة من الخطوط الأفقيّة البيضاء التي تنتج من التجزئة المجهريّة التي تحدث بداخل الأظافر، وتشير هذه الخطوط لوجود فشل في أداء القلب، أو وجود مرض هودجيكن، أو فشل كلوي، أو نوع من العدوى التي تعرّض لها الجسم، أو مشكلة حدوث تسمّم بمعدن الزرنيخ أو الثاليوم أو بعض المعادن الثقيلة.
اللون الأسود قد يشير إلى وجود أمراض مثل أمراض القلب، السرطان، أو تسمم المعادن أو التسمم الناتج عن المخدرات. القوس الابيض في الاظافر ثاني ابتدائي. إذا وجدت أن شكل الهلال في أظافرك حجمه ضئيل أو لا يظهر عندك، فهذا قد يشير لسوء الهضم أو لنقص الحديد أو نقص فيتامين B12. تكوين الأظافر تتكون الأظافر من نفس المادة التي تتكون منها الشعر وتعرف بمادة الكيراتين ، ومن المهم الاهتمام بمظهر هذه المادة التي تعتبر مؤشر مهم على الصحة سواء كان عن أظافرك أو شعرك أيضا. تابعوا أخبار وصل برس عبر Google News