ويشتهر في الطائف حاليا نوعان من الورد وهما الورد القاني، والورد الفاتح الذي يعرف بين الناس في المنطقة باسم ورد الطائف. وعن عملية تسويق الورد وإقبال الناس عليه قال فهد النمري أحد الذين يملكون مصنعا لاستخراج ماء الورد وعطره ''إننا نشتري ثمر الورد من المزارع بالألف وردة والألف تساوي كيلوجرامين ونصف كيلو ويكون سعر شرائها من المزارع حسب كمية الإنتاج فإذا كان موسم الورد ضعيفا والكمية قليلة يكون السعر مرتفعا والعكس''، مشيراً إلى ازدياد الإقبال على ماء الورد وعطره خاصة في شهر رمضان وفصل الصيف حيث يباع ماء الورد طوال العام، أما عطره فتنفد كميته بسرعة للإقبال الكبير عليه ولمحدودية إنتاجه نظرا لأن التولة تحتاج إلى 13 ألف وردة. وأبان أن سعر القارورة من ماء الورد العروس يصل إلى نحو 50 ريالا والنوع الثاني وهو ماء الورد الثنو يصل سعر القارورة منه إلى نحو 30 ريالا فيما يصل سعر القارورة من النوع الثالث وهو ماء الورد السائر نحو عشرة ريالات. مزرعة في الهدا فيو. فيما يصل ثمن التولة الواحدة من عطر الورد إلى ما يقارب ثلاثة آلاف ريال.
وأشار إلى أن للإفطار خارج المنزل شعوراً لا يوصف، وخاصة عندما يقرر الزملاء والأصدقاء والعائلات في المحافظة تناول وجبة الإفطار خارج المنزل، وخصوصاً في مدرجات يكسوها ورد الطائف. ويقول" إن كثيراً من العائلات تستعد للخروج منذ ساعات العصر وتختار بعض الأماكن بين شجيرات الورد، وتتعمد إحضار سفرة أو مائدة الطعام وتزيينها بالفوانيس والورد الطائفي.
وأشار النمري إلى أن صناعة ماء وعطر الورد الطائفي تتم من خلال وضع عشرة آلاف إلى 13 ألف وردة في القدر الخاص بطبخ الورد ''التقطير'' وإشعال النار تحته حيث يتجمع البخار الناتج عن الطبخ ويخرج من أنبوب في غطاء القدر وتمر داخل إناء فيه ماء لتبريد البخار حيث يتكثف ومن ثم تخرج قطرات إلى ما يسمى ''التلقية'' وهي عبارة عن زجاجة ذات عنق تسع من 20 إلى 35 لترا. وأفاد أن هذه العملية يطلق عليها التلقية الأولى ويطفو عليها في العنق المادة العطرية وتسمى العروس، وبعد امتلائها توضع تلقية أخرى وتسمى ''الساير''، موضحا أن نسبة تركيز رائحة العروس تصل إلى نحو 80 في المائة والثنو إلى نحو 50 في المائة، أما الساير فلا تتجاوز نسبة التركيز فيه من رائحة الورد 20 في المائة. وأبان أن سعر تولة الورد الصافي تصل إلى أكثر من ثلاثة آلاف ريال فيما يبلغ سعر ماء الورد ''العروس'' نحو 50 ريالا وماء الورد ''الثنو'' 30 ريالا وماء الورد الساير عشرة ريالات. بدء جني الورد الطائفي من 2000 مزرعة في الهدا والشفا والمخاضة | صحيفة الاقتصادية. وأشار إلى وجود عوامل مؤثرة في زراعة شجرة الورد تتمثل في الماء المالح وملوحة الأرض وزيادة ونقص السماد وتشذيب الشجرة ومدى صلاحية التربة، كما تؤثر كمية الماء وكمية الورد وزيادة ونقص لهب النار ونوع إناء الطبخ وتنظيف الغطاء الأعلى في صناعة مائه وعطره.
وأشار إلى أن هذه العملية يطلق عليها "التلقية الأولى"، يطفو عليها في العنق المادة العطرية التي تسمى "العروس"، بعد امتلائها توضع تلقية أخرى وتسمى "الساير"، مبينًا أن نسبة تركيز رائحة العروس تصل إلى حوالي "80%"، والثنو إلى حوالي "50%"، أما الساير فلا تتجاوز نسبة التركيز فيه من رائحة الورد 20%.
كما ارتفعت نسبة الإنتاج في مجال زراعة العنب في الطائف، وأخذت في التوسع خلال الأعوام الماضية، ويرجع هذا الانتشار إلى اتباع المزارعين طريقتين حديثتين في الري أسهمتا في ترشيد استهلاك المياه، هما الري بالتقطير والتنقيط، واستبعد المزارعون الري بالغمر، الذي يستنزف كميات كبيرة من المياه.
الرئيسية الفيديو مقاطع منوعة لقاء مع الشيخ ابراهيم الجطيلي والحديث عن الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله وعن الشيخ محمد العثيمين رحمه الله 0 270 08-05-1441 11:37 مساءً القوالب التكميلية للفيديو
المرتبة الثامنة عادل بن عبدالله الجويد، سالم بن محمد الوادعي، حمد بن علي آل بالحارث، عبدالعزيز بن عبدالرحمن الجريوي، راشد بن محمد زنان، عبدالواحد بن سعيد الشهري، عبدالعزيز بن ابراهيم السعود، مقبل بن فنيخر العنزي، عبدالعزيز بن ناصر الحمود، سعد بن عتيق العتيبي، محمد بن عبدالله الحميدان، خالد بن عوض المطيري، عبدالله بن سعود عبدالرحمن السليمان، ابراهيم بن محمد علي السنيدي، كنعان بن عيادة كنعان الشمري، عادل بن عبدالله الحماد، مشاري بن راشد الدباس، سعيد بن محمد الدوسري، صالح بن عبدالله السالم، ابتسام زيد الزيد، نوف صالح الرويتع. المرتبة السابعة محمد بن فهد المنيف، عبدالعزيز بن ناصر السنيدي، ابراهيم بن فهد ابراهيم المهنا، خالد بن فهد مشخص القحطاني، صالح بن عبدالعزيز الدوسري، محمد بن علي العميرة، ريس بن عبدالله البرغش، صالح بن ناصر المحارب، فهيد بن فهد الحربي، ناصر بن احمد الغميز، عبدالله بن ابراهيم المناع، خالد بن ابراهيم الدريس. المرتبة السادسة ماجد بن عبدالله الصائغ، عبدالرحمن بن عبدالعزيز المطرد، محمد بن ريمان فحيمان الرويلي، صالح بن حمد العميم، علي بن عبدالمحسن الشقايق، علي بن موسى العبدرب النبي، عبدالعزيز بن محمد بن عبيد، عبيد بن سلطان السهلي، عبدالإله بن صالح بن شيحة، خالد بن شويط العتيبي، ماجد بن عبدالله الهاجري، سلطان بن عبدالعزيز بن ثاري، عبدالمنعم بن موسى العديلي، سلطان بن جديع العنزي، هدوان بن فهد العنزي، علي بن سفر راضي المطيري.
- كان يلقي دروساً في عنيزة منذ عام (1390) في مسجد القرعاوية وكانت له مدارسة علمية وفقهية وقرآنية وحفظ المتون مع المشايخ عبدالعزيز العلي المساعد وعلي المحمد الزامل ومحمد عبد الرحمن الحنطي. - قام بطباعة كتاب التوحيد الذي هو حق الله علئ العباد والذي ألفه الشيخ/ محمد بن عبدالوهاب وكتب الشيخ/ علي الصالحي علئ غلاف الكتاب تأليف محمد بن سليمان التميمي وأنتشر هذا الكتاب في أوروبا والعالم العربي انتشارا كبيراً وكان هذا الأسلوب من الأساليب التي أستخدمها الشيخ/ علي الصالحي لدفع الشبه والشكوك حول دعوة الشيخ/ محمد بن عبدالوهاب الدعوية. - إعداد: الشيخ إبراهيم الحمد الجطيلي والأستاذ عبدالعزيز العلي الصالحي ابن الشيخ علي الحمد الصالحي
وأوضح الشيخ عبدالله الجبر -خطيب- أن خطباء الجمعة يتحدثون وفق توجيهات إدارة الأوقاف والمساجد وبمواضيع يتم الحديث عنها، مؤكداً على أن الخطيب إذا تجاوز الخطوط المرسومة له يستبعد عن الخطابة فوراً، مشيراً إلى أن الخطيب ليس حراً بطرح ما يروق له سواء كان هذا الطرح يخدم توجهه أم لا.
تفسير عجيب للشيخ إبراهيم الجطيلي - YouTube
المرتبة الخامسة ابراهيم بن علي العلي، خالد بن عبدالله الحمدان، عبدالعزيز بن راشد بن قعود. المرتبة الرابعة محمد بن نافل العتيبي، عبدالرحمن بن مرزوق العتيبي، سعود بن عبدالله المنصور، عثمان بن عبدالرحمن آل صقر، رائد بن عبدالرحمن السبيعي، محمد بن حمد الثاقب، سعود بن خلف اللحيدان، خالد بن سعيد الزهراني. المرتبة الثالثة مفرج بن مانع آل عامر، عبدالله بن دهام القحطاني. جامع الضليعة – SaNearme. وقد عبر المرقون عن بالغ شكرهم لسمو وزير الشؤون البلدية والقروية على هذه الترقيات التي ستكون حافزاً على مواصلة العطاء.
ثناء أحد تلاميذه عليه كان الشيخ الجطيلي متواضعاً متوارياً عن الأنظار، وبساطته المتناهية جعلت له شعبية كبيره يقول الشيخ عبد الله بن صالح القصير الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية، عرفت شيخي عبد الرحمن خلال العقدين من عمره فكان (له دروس في مسجده وتقريرات ممتعة يزينها سمته ووقاره وهدوءه وأدبه حال الدرس وكان متواضعاً خلوقاً ذا هيئة مهابة وكان شديد الغيرة على الدين أمّاراً بالمعروف نهاءً عن المنكر وكان متابعاً لأخبار الجماعات الدعوية العاملة في الساحة الإسلامية). مؤلفاته أقبل الشيخ عبد الرحمن الجطيلي رحمه الله على كتب السلف يتزوّد منها تزوّد الحاذق الماهر مما انعكس على كتبه ومؤلفاته يدل ذلك ما تجده في كتبه من آثار، ولقد عرفت بحوثه وكتبه بالرصانة وجودة التوثيق وقد أسهم بإثراء المكتبة الإسلامية بما يلي: 1- إفادة المستفيد بشرح كتاب التوحيد. 2- الفوائد الحسان بشرح مراتب الإيمان (شرح لحديث جبريل في مراتب الإسلام). 3- الأجوبة المفيدة على أسئلة العقيدة. 4- نبذة مختصرة عن حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. 5- الدلائل الواضحات في فضل الأضاحي عن الأحياء والأموات. 6- بيان خطر المخدرات وأنواع المسكرات.