هذا بالإضافة الى اهتمام المكتب بالبرامج الدعوية في الحي والتي تمثلت في: تنظيم عدد كبير من المحاضرات والكلمات التوجيهية بعد صلاة التراويح في عدة مساجد بالحي، وإعداد مسابقة في شريط اسباب منسية بعدد (7000) نسخة تم توزيعها في عدد من المواقع والمحلات، وتوزيع عدد (5000) مظروف عبارة عن (هدية الحية) يشتمل على عدد من الكتب والمطويات وشريط، وتنظيم عدد (3) رحلات عمرة للعوائل السعودية بالتعاون مع جمعية البر فرع الشفا في أول رمضان، وتنظيم (3) رحلات عمرة لشباب الحي، وتوزيع عدد (50. 000) كرت لمتابعة قراءة القرآن الكريم، وتوزيع عدد (60) أساتند (حامل كتب) في عدد من المواقع والتي تشتمل على عدد كبير من الكتب والمطويات، وتوزيع (60) بنر على عدد من المساجد ب(4) موضوعات عن شهر رمضان. @ المكتب خلال 11عاماً الجدير بالذكر ان المكتب يقيم هذا البرنامج منذ احد عشر عاماً، بحمد الله تعالى خلال العشر السنوات الماضية تنفيذ الأنشطة التالية: تفطير أكير من (753. 400) صائم، وإلقاء (7. 420) كلمة شارك في القائها اكثر من (311) داعية، وتنظيم (78) مسابقة ب(7) لغات وهي: اللغة الأردية والإندونيسية والفلبينية والبنغالية والتاميلية والمليبارية والتركية، شارك فيها اكثر من (4.
جمعية البر بالرياض تهدف إلى ترسيخ مبدأ التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع، وتحويله إلى واقع عملي من خلال الأعمال الآتية رعاية الأسر الفقيرة ، والسعي لتخفيف ما تعانيه بتوفير الغذاء واللباس والأثاث والأجهزة المنزلية وغيرها مع تقديم مساعدات مالية لهم. إقامة المشروعات الخيرية الموسمية ( الحقيبة المدرسية وتفطير صائم وزكاة الفطر وكسوة العيد وكسوة الشتاء والاستفادة من لحوم الأضاحي والصدقات الجارية) وتوجيهها إلى الوجهة التي يرغبها المتصدق أو إلى غيرها من الأمور الخيرية. استقبال زكاة المال والصدقات والكفارات وغيرها وتوزيعها على المحتاجين. تبصرة المحسنين من الميسورين بأحوال المحتاجين. الاشتراك مع الهيئات الأهلية والحكومية في مساعدة منكوبي الكوارث العامة.
١٧- مشروع توزيع زكاة المال. ١٨- مشروع توزيع السلال الغذائية. وجمعية البر بالشفا ببلقرن مسجلة بالوزارة برقم 657 تخدم حوالي اكثر من 200اسرة فقيرة ومشاريعها كثيرة تدعوكم للمساهمة ولو بالقليل لكم او لوالديكم او لمن تحبون باستقطاع شهري او زكاة مال او دعم عام على الحساب رقم SA0480000257608010388809 مع التكرم بارسال رسالة على الجوال الموضح ادناه اواتصال على الجوال او التلفون الموضح ادناه اذا كان المبلغ زكاة مال ليصلكم سند القبض ، او بدعم عيني في مقر الجمعيه. وسائل التواصل مع الجمعيه:- 0502818816 جوال الجمعيه ، تلفون الجمعيه 0176307470 " وﻻ تحقرن من المعروف شيئاً ، والله نسأل دوام التوفيق " وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. فرع جمعية البر بالشفا الشفا - خلف مستوصف عبد الله الطبي, حي الشفا, الرياض, حي الشفا, الرياض, منطقة الرياض, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
جمعية البر بالشفا تدعو المسجلين لديها لمراجعتها.. وتأمل من المحسنين دعم مشاريعها دعت جمعية البر والخدمات الاجتماعية بالشفا بمحافظة بلقرن جميع الأسر المحتاجة والذين سبق أن تقدموا بطلباتهم للجمعية بسرعهة مراجعتها لإستلام مستحقاتهم من السلال الرمضانية. فيما دعى القائمون على الجمعية كذلك رجال الأعمال والتجار في هذه المحافظة لدعم مشاريع الجمعية ، وأوضح القائمون على الجمعية كذلك أن الجمعية تستقبل الزكاة والتبرعات وإفطار صائم على حسابها بمصرف الراجحي او مقرها بمركز الشفا.
الخميس 11 ذي الحجة 1428هـ ( حسب الرؤية)- 20 ديسمبر 2007م - العدد 14423 يساهم في برامج دعوة الجاليات وإقامة الندوات والمسابقات والتفطير بالحي الشيخ المطلق يكرم أحد الداعمين للمكتب ساهم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالشفا في الرياض بأدوار خيرة وبرامج دعوية منذ انشائه قبل احد عشر عاماً. وأوضح معالي عضو هيئة كبار العلماء رئيس مجلس ادارة المكتب فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد المطلق ان المكتب ماهو الا انموذج للمكاتب الدعوية الأخرى التي تجد الدعم من قادة البلاد والدولة ليقوموا بأدوارهم الخيرة جنباً الى جنب مع مساهمات اهل البذل والخير ورجال الأعمال نحو مهمة هي مهمة ورسالة الأنبياء "الدعوة الى الخير" والعمل الإسلامي الخير. ونوه فضيلته بمناسبة قرب موسم الحج الى المساهمة في دعم المكتب عبر برامجه المتعددة ومنها ماهو متعلق بالحج عبر برنامج "تحجيج مسلم جديد" ففي ذلك خيرية مقرونة بالدعوة والأفضلية الشرعية بالأجر. من جانبه بين مدير المكتب الشيخ منصور بن محمد الثاري ان المكتب بفضل الله ثم بدعم قادة البلاد والمسؤولين على الشؤون الإسلامية تحققت لمكاتب الدعوة اهدافها الخيرة، وفي مكتب دعوة الشفا فإننا نعمل وفقاً لهذه التوجهات الخيرة من قادة البلاد في هذا العصر الذي تكالبت فيه قوى الشر والباطل بأساليبهم الخبيثة وطرقهم الخفية في اضلال أبنائنا عن هدى الإسلام.. ومن ابرز برامج المكتب ومنجزاته: @ اللجنة العلمية توزيع (27.
230) نسخة من المصاحف الشريفة والمترجمة، طباعة وشراء (1. 521. 600) نسخة من الكتب باللغة العربية، طباعة وشراء (1. 030. 200)نسخة من الكتب بعدة لغات، طباعة (1. 956. 000) مطوية باللغة العربية، طباعة (980. 000) مطوية بعدة لغات، نسخ وتوزيع (77. 900) نسخة من الأشرطة باللغة العربية، نسخ وتوزيع (313. 000) نسخة من الأشرطة بعدة لغات، ترجمة عدد (98) كتاباً ومطوية من اللغة العربية الى عدد من اللغات. @ لجنة الدعوة: ومن منجزاتها: إلقاء (1. 716) محاضرة في عدة مساجد بالحي، وإلقاء (2. 230) كلمة في مختلف المساجد، وتنظيم (29) درساً علمياً اسبوعياً في عدد من مساجد الحي، وتنظيم (17) دورة علمية في الإجازات الصيفية، وتنظيم (7) مسابقات كبيرة اخرى على مستوى الحي. @ لجنة الجاليات: ومن أهم انجازاتها: حلقات القرآن الكريم، حيث تقام (5) حلقات يومية في صالة توعية الجاليات في صناعية حي بدر، والدروس العامة، وهي محاضرات يومية تلقى في الصالة ب(10) لغات، وهي اللغات الأردية والبنغالية، والإندونيسية والفلبينية والصينية والعربية والتاميلية والمليبارية والأمهرية والتركية وعددها (21) درساً أسبوعياً، ويحضرها يومياً ما بين ( 100- 150) دارساً، وتقدم لهم وجبة عشاء كل يوم، الداخلون في الإسلام (3.
[7] وهكذا نكون قد تعرفنا على حكم زيارة القبور للرجال، وبيّنا كذلك حكم زيارة النساء للقبور، وأخيرًا أدرجنا حكم زيارة القبور في أيام الأعياد، وهي من السنن النبويّ' المحببة، فزيارة القبور تسكن القلوب وتذكر بالآخرة. المراجع ^ صحيح مسلم, أبو هريرة،مسلم،976، صحيح. تخريج المسند, أنس بن مالك،شعيب الأرناؤوط،13615، صحيح بطرقه وشواهده. ^, زيارة القبور الشرعية والمحرمة, 29-04-2021 ^, حكم زيارة النساء للقبور, 29-04-2021 صحيح الترمذي, بريد بن حصيب الأسلمي،الألباني،1054، حديث صحيح. صحيح البخاري, عبدالله بن مسعود،البخاري،1294، حديث صحيح ^, حكم زيارة القبور بعد صلاة العيد, 29-04-2021
حكم زيارة القبور للرجال ؟ هو احد الأحكام الشرعيّة المهمّة التي يجب أن يعرفها المسلمون، فمسألة زيارة القبور من المسائل المطروحة بشكلٍ واسع لدى علماء الشريعة والفقه الإسلامي، حيث تناولوها بالبحث والدراسة وبينوا حكم زيارة القبور وتطرقوا إلى جميع الأمور التي تخص المقابر والدفن، ويقول الإمام الطبري رحمه الله أن الدفن لم يكن معروفًا وقتها فأرسل الله عزّ وجلّ غرابًا ليعلّم أحد ابني آدم عليه السلام سنة الله تعالى في التعامل مع الأموات وهي الدفن بالتراب.
وهكذا نكون قد تعرفنا على حكم زيارة القبور للرجال، وبيّنا كذلك حكم زيارة النساء للقبور، وأخيرًا أدرجنا حكم زيارة القبور في أيام الأعياد، وهي من السنن النبويّ' المحببة، فزيارة القبور تسكن القلوب وتذكر بالآخرة.
وقد قيل: شيخُك أبوك، بل أعظمُ حقًّا من والدك. وقصد الأماكن والْمَعَالم الْمُبَاركة التي يُرجَى فيها استجابة الدعاء والتَّوسل إلى الله كالمساجد والأضرحة مَنْدُوبٌ إليه، وقد بيَّنت كتب الحديث في أبواب الدعاء أَنَّ هُنَاك أَمْكِنَة وأَزْمِنَة يكون الدعاء فيها أرجى من غيرها؛ لِقَدَاستها وطهارتها ونزاهتها عن الدنس والخطيئة، ثم إِنَّ في مشاهد الحج واختيار أماكن معينة فيه للدعاء والتعبد ونحوه أكبر دليل على ذلك، ويؤيده حديث شدّ الرحال إلى المساجد الثلاثة، فقصد الأماكن والمعالم المباركة للزيارة والدعاء عَمَلٌ مندوب إليه، وقد ورد عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه قال عن مسجد قباء: "لَو كُنتَ عَلَى مَسِيرة شَهرٍ لضَرَبنا إليك أَكْبَادَ الإبِلِ". أَمَّا زيارة القبور للنساء فَإِنَّها تُكْرَهُ عند الجمهور؛ لأَنَّهَا مظنة لطلب بكائهن ورفع أصواتهن لما فيهن من رِقَّة القلب، وكثرة الجزع، وقِلَّة احتمال المصائب، وإِنَّمَا لم تحرم لأنه صلى الله عليه وآله وسلم مرَّ بامرأة على قبر تبكي على صبي لها، فقال لها: «اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي» متفق عليه، فلو كانت الزيارة حرامًا لنهى عنها. وأخرج الإمام مسلم عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها أنها قالت: كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ -يعني إذا زرتُ القبور-؟ قال: «قولي: السَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ، يَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاحِقُونَ».
وفي رواية: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ المُؤْمِنِ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيهِ السَّلامَ» أخرجه أبو الحسين الصيداوي في كتابه "معجم الشيوخ"، والخطيب البغدادي في "تاريخه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وفي رواية: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ أَخِيهِ وَيَجْلِسُ عَلَيهِ إِلا اسْتَأنَسَ وَرَدَّ حَتَّى يَقُومَ» ذكره ابن كثير في "تفسيره" عن ابن أبي الدنيا من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها. وأَمَّا زِيَارَة قبور العلماء والأولياء والصالحين فشأنها شأن سائر القبور في أَنَّ زيارتها سُنَّة مُسْتَحَبَّة، لاسيَّما وأَنَّ في زيارتهم فوائد للزَّائِرِ والْمَزُورِ، ففيها للزَّائِرِ عِبْرَةٌ وعِظَة، واسْتِجَابَةٌ للدُّعَاء عند قبورهم، ولِلْمَزُورِ نَفْعٌ بالسَّلامِ عليه والدُّعَاء له، وبأُنْسِهِ بِمَنْ يزوره. وَوَصْلُ العلماء والصالحين بعد موتهم خَيْرٌ وأَوْلَى من وَصْلِ الأَقَارِب؛ فَإِنَّ لهم حَقًّا على الأمة آكد من حقِّ الوالد على ولده، فهم حُرَّاسُ العِلْمِ وقادة الأُمَّة والْمُبَلِّغُون عن ربِّهم، وهم ورثة الأنبياء؛ قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]، فمن حقِّهم إكرامهم وتوقيرهم ووصلهم ولو بعد مَوْتِهم، روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويَعْرِفْ لعَالِمِنَا حَقَّهُ» رواه الإمام أحمد والطبراني واللفظ له.