تشمل الهالوكربونات مركبات الكربون الكلورية الفلورية والتي كانت تستخدم على نطاق واسع كمبردات في مكيفات الهواء والثلاجات. يحظر تصنيع هذه المركّبات في معظم البلدان لكنها لا تزال موجودة في الجو وتضر بطبقة الأوزون. من بدائل هذه الجزيئات مركبات الكربون الهيدروكلورية الفلورية والتي تعمل بدورها كغازات دفيئة أيضًا ويتم التخلص منها تدريجيًّا. تحل مركبات الكربون الهيدروفلورية محل الهالوكربونات الأكثر ضررًا وتسهم بدرجة أقل بكثير في تغير المناخ العالمي المصدر. ما هي غازات الدفيئة - أراجيك - Arageek. الأوزون يوجد غاز الأوزون بشكل طبيعي ويقع في المناطق العليا للغلاف الجوي ويحمينا من الكثير من أشعة الشمس الضارة. إن مواد التثليج refrigerant والمواد الكيماوية الأخرى والتي تُحدث فجوة في طبقة الأوزون منفصلة تمامًا عن موضوع الاحتباس الحراري. يتم إنتاج الأوزون عندما تتحلل المواد الكيميائية الأخرى كأكاسيد النيتروجين في الأجزاء السفلية من الغلاف الجوي. يعتبر الأوزون أحد غازات الدفيئة ولكنه ذو عمر قصير. يسهم هذا الغاز في ظاهرة الاحتباس الحراري إلا أن آثاره تكون محلية وليست عالمية. هل يمكن اعتبار الماء مصدرًا لغازات الدفيئة؟ ماذا عن بخار الماء؟ يلعب بخار الماء دورًا مهمًا في تنظيم المناخ من خلال عمليات تحصل على مستويات منخفضة من الغلاف الجوي.
ثنائي أكسيد الكربون CO2: ينتج هذا الغاز عن العديد من الصناعات التي يقوم بها البشر ومنها تصنيع الأسمنت، بالإضافة إلى أن معظم الكائنات الحية تطرح هذا الغاز في عملية التنفس لديها، مما يعطيه نسبةً تفوق غيره بين الغازات الدفيئة. الغازات المفلورة: ومن ضمنها الهيدروفلوروكربون والبيرفلوروكربون و ثلاثي فلوريد النتروجين. وإن هذه الغازات هي نتاجٌ لبعض العمليات الصناعية كتصنيعِ المنظفات، وعلى الرغم من أنها تصدر بكميات قليلة إلا أن لتلك الكميات تأثيرٌ كبيرٌ على الغلاف الجوي. ما هي انبعاثات غازات الدفيئة؟ - DEISO. أكسيد النيتروجين الثنائي (أكسيد النيتروز) N2O: هناك العديد من الصناعات التي تؤدي إلى انبعاث هذا الغاز، ومنها معالجة مياه الصرف الصحي واحتراق الوقود والأنشطة الزراعية وغيرها. أكمل القراءة غازات الدفيئة هي مصطلح لأي غاز يمتص الأشعة ما تحت الحمراء المنبعثة من الشمس إلى سطح الأرض، فتسبب غازات الدفيئة بظاهرة الاحتباس الحراري، نظراً لتأثيرها الكبير على كمية الطاقة في النظام الأرضي، وتزايد نسبتها مع الوقت، على الرغم من أنها لا تشكل سوى جزء صغير من الغازات الجوية، إلا أن هذه الغازات أدت لتغيرات مناخية كبرى، وأهم تلك الغازات: ثنائي أكسيد الكربون CO2: يشكل نسبة 70%من الغازات، يتجمع في الغلاف الجوي نتيجة احتراق الوقود، والنفايات الصلبة، بإلاضافة لبعض التفاعلات الكيميائية، وانطلاقه مع هواء الزفير أثناء التنفس.
تمتص غازات الدفيئة الطاقة الشمسية المنعكسة مما يجعل الغلاف الجوي للأرض أكثر دفئًا. تصل الكثير من حرارة الشمس إلى الأرض مباشرةً وينعكس جزءًا منها إلى الفضاء. تمتص بعض الغازات عندما تكون موجودة في الغلاف الجوي تلك الطاقة المنعكسة وتعيد توجيهها إلى الأرض على شكل حرارة. تسمى الغازات المسؤولة عن ذلك غازات الدفيئة لأنها تلعب دورًا مشابهًا للبلاستيك أو الزجاج الشفاف الذي يغطي الدفيئة. ازدياد نسبة الغازات والأنشطة البشريّة تنبعث بعض غازات الدفيئة بشكل طبيعي من خلال حرائق الغابات والنشاط البركاني والنشاط البيولوجي. أطلق البشر كميات متزايدة من غازات الدفيئة منذ الثورة الصناعية في مطلع القرن التاسع عشر. تسارعت هذه الزيادة مع تطور صناعة البتروكيماويات بعد الحرب العالمية الثانية. ما هي أنواع الغازات الدفيئة؟ - موضوع سؤال وجواب. تأثير غازات الدفيئة تنتج الحرارة المنعكسة من غازات الدفيئة ارتفاعًا ملموسًا في درجات الحرارة على سطح الأرض والمحيطات. إنّ لهذا التغير المناخي العالمي تأثيرات واسعة النطاق على الجليد والمحيطات والنظم الإيكولوجية والتنوع البيولوجي. ثاني أكسيد الكربون يُعتبر ثاني أكسيد الكربون أهم غازات الدفيئة. ينتج هذا الغاز عن استخدام الوقود الأحفوري لتوليد الكهرباء كمحطات توليد الطاقة المعتمدة على الفحم بالإضافة إلى مركبات الطاقة.
4. الكلوروفلوركربون: وهي الغازات التي كانت تستخدم في عمليات التبريد إلّا أن أضراره التي لا تقتصر على الاحتباس الحراري فقط بل وعلى ازديد ثقب الأوزون أدى إلى استبدالها بمواد أخرى أقل ضرراً. وللتخفيف وانقاص من نسب هذه الغازات فقد تكون توجه عام لاستخدام مصادر الطاقة البديلة بدلا من الوقود الأحفوري كالأشعة الشمسية والرياح والماء، كمّا أنّه لا بد من التنويه إلى ضرورة معالجة نواتج الإحتراق قبل صعودها إلى الجو من أجل التقليل من غازات الدفيئة ومن مخاطر الإحتباس الحراري.
فقال- تعالى-:. تفسير: قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من... - شبكة الوثقى. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( قال كذلك قال ربك هو علي هين) أي: فقال لها الملك مجيبا لها عما سألت: إن الله قد قال: إنه سيوجد منك غلاما ، وإن لم يكن لك بعل ولا توجد منك فاحشة ، فإنه على ما يشاء قادر; ولهذا قال: ( ولنجعله آية للناس) أي: دلالة وعلامة للناس على قدرة بارئهم وخالقهم ، الذي نوع في خلقهم ، فخلق أباهم آدم من غير ذكر ولا أنثى ، وخلق حواء من ذكر بلا أنثى ، وخلق بقية الذرية من ذكر وأنثى ، إلا عيسى فإنه أوجده من أنثى بلا ذكر ، فتمت القسمة الرباعية الدالة على كمال قدرته وعظيم سلطانه فلا إله غيره ولا رب سواه. وقوله: ( ورحمة منا) أي ونجعل هذا الغلام رحمة من الله نبيا من الأنبياء يدعو إلى عبادة الله تعالى وتوحيده ، كما قال تعالى في الآية الأخرى: ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين) [ آل عمران: 45 ، 46] أي: يدعو إلى عبادة الله ربه في مهده وكهولته. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الرحيم بن إبراهيم - دحيم - حدثنا مروان ، حدثنا العلاء بن الحارث الكوفي ، عن مجاهد قال: قالت مريم ، عليها السلام: كنت إذا خلوت حدثني عيسى وكلمني وهو في بطني وإذا كنت مع الناس سبح في بطني وكبر.
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا قالَ المَلَكُ يَرُدُّ على زَكرِيَّا وتَعَجُّبِهِ مِنْ ذلك: كذلِكَ قالَ رَبُّك: إيجادُ ولَدٍ مِنْ شَيخٍ عَجوزٍ وامرَأةٍ عاقِرٍ سَهلٌ يَسيرٌ عَلَيّ، وقدْ خَلَقتُكَ ولم تَكُنْ شَيئًا مِنْ قَبل. { قال} جبريل عليه السلام: { كذلك} أي: الأمر كما قيل لك { قال ربك هو علي هين} أرد عليك قوتك حتى تقوى على الجماع وأفتق رحم امرأتك بالولد { وقد خلقتك من قبل} يعني: من قبل يحيى { ولم تك شيئا} قال المَلَك مجيبًا زكريا عمَّا تعجَّب منه: هكذا الأمر كما تقول مِن كون امرأتك عاقرًا, وبلوغك من الكبر عتيًا, ولكنَّ ربك قال: خَلْقُ يحيى على هذه الكيفية أمر سهل هيِّن عليَّ, ثم ذكر الله سبحانه لزكريا ما هو أعجب مما سأل عنه فقال: وقد خلقتك أنت من قبل يحيى, ولم تكُ شيئًا مذكورًا ولا موجودًا.
وهذا الأمر وهو إيجاد الولد منك ومن زوجتك هذه لا من غيرها (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) أي:يسير سهل. ثم ذكر له – سبحانه – ما هو أعجب مما سأل عنه فقال: (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً). أي:لا تعجب يا زكريا من أن يأتيك غلام وأنت وزوجك بتلك الحالة ،فإني أنا الله الذى أوجدتك من العدم ،ومن أوجدك من العدم ،فهو قادر على أن يرزقك بهذا الغلام المذكور. فالآية الكريمة قد ساقت بطريق منطقي برهاني ، ما يدل على كمال قدرة الله – تعالى – وما يزيد في اطمئنان قلب زكريا – عليه السلام ، وجاء هذا الخِطَاب مِنَ اللهِ تعالى للسَّيِّدَةِ مَرْيَمَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) ،عِنْدَمَا قَالَتْ لِسَيِّدِنَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ﴿أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيَّاً﴾؟ فَجَاءَ الجَوَابُ: ﴿قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرَاً مَقْضِيَّاً﴾. -----[هيّن]-----. وَقَوْلُهُ تعالى: ﴿هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ﴾. هُوَ كَقَوْلِهِ تعالى في مَسْأَلَةِ البَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ: ﴿وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾. فَكَلِمَةُ (هَيِّنٍ وَأَهْوَنَ) بِالنِّسْبَةِ للهِ تَبَارَكَ وتعالى لَا تُؤْخَذُ عَلَى حَقِيقَتِهَا، لِأَنَّ كَلِمَةَ هَيِّنٍ وَأَهْوَنَ، تَقْتَضِي صَعْبَاً وَأَصْعَبَ، وَهَذِهِ مِنْ صِفَاتِ المَخْلُوقِينَ ؛أَمَّا بِالنِّسْبَةِ للهِ تعالى فَلَيْسَ هُنَاكَ أَمْرٌ هَيِّنٌ عَلَيْهِ وَأَمْرٌ أَهْوَنُ، لِأَنَّ اللهَ تعالى قال: ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئَاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ يس (82).
وقال آخرون: السويّ من صفة الأيام، قالوا: ومعنى الكلام: قال: آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال متتابعات. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ قال: ثلاث ليال متتابعات.
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) يقول تعالى ذكره: قال الله لزكريا مجيبا له (قَالَ كَذَلِكَ) يقول: هكذا الأمر كما تقول من أنّ امرأتك عاقر، وإنك قد بلغت من الكبر العتيّ، ولكن ربك يقول: خلْق ما بشَّرتك به من الغلام الذي ذكرت لك أن اسمه يحيى عليّ هين، فهو إذن من قوله (قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) كناية عن الخلق. وقوله (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا) يقول تعالى ذكره وليس خلق ما وعدتك أن أهبه لك من الغلام الذي ذكرت لك أمره منك مع كبر سنك، وعقم زوجتك بأعجب من خلقك، فإني قد خلقتك، فأنشأتك بشرا سويا من قبل خلقي ما بشرتك بأني واهب لك من الولد، ولم تك شيئا، فكذلك أخلق لك الولد الذي بشرتك به من زوجتك العاقر، مع عِتيك ووهن عظامك، واشتعال شيب رأسك.