وهناك دليل آخر نشره باحث فرنسي عام 1955، وهو تشابه الأسماء أو تماثلها حيث إن المهاجرين السبئيين أطلقوا أسامي مدن ومناطق اليمن على الأرض الجديدة التي استوطنوها، وما زال بعض الأسماء إلى يومنا هذا. مليشيات الحوثي تقتحم مطعم إثيوبي في صنعاء. أما الدليل الثالث وهو المظاهر الحضارية مثل العمارة، حيث وجد الباحثين أن العمارة الإثيوبية القديمة مماثلة للسبئيين بينما العمارة الإثيوبية لا وجود لها في اليمن، وخاصة المعابد حيث وجدوا في معبد يحا نقوش مسندية، وفِيه اسم أوم، وهو اسم المعبد الكبير في مأرب، كما تم العثور على الكثير من النقوش المكتوبة بالحرف العربي الجنوبي – المسند – ولهجتها السبئية. وكذلك أدوات الزراعة والري وجدوها في إثيوبيا كتلك التي في اليمن وهي كلها تدل على الوجود الحضاري اليمني. ويزعم الإثيوبيون أن مملكتهم تعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد حيث يستندون إلى زيارة الملكة ماكيدا لسليمان الحكيم، وتزوجت منه وأنجبت ذكرًا أصبح الملك منليك، وهذه القصة ليس لها أي سند تاريخي، حيث اعتبرت أسطورة لدى المؤرخين، وماكيدا هذه يقصد بها بلقيس، وهناك رسالة ماجستير لطالبة مصرية فندت هذه الأسطورة بنقد منهجي علمي. ويفسر الباحثين هذا الإدعاء بسبب الذاكرة الجمعية التي حملها اليمانيون الذين استوطنوا إثيوبيا، وحملوا معهم ذكريات أجدادهم، وأورثوها لأجيالهم؛ فأصبح لديهم معتقد أن بلقيس مِنْهُم.
تفاجأت بما قالت، وأنا طالب التاريخ لا أملك إجابة أو دليل أحاججها به. فقررتُ من فور خروجي من المطعم أن أبحث عن الحقيقة والإجابة على هذا السؤال قدر الإمكان، هل اليمن امتداد لحضارة الحبشة أم العكس؟ بدأتُ بالبحث وتفاجئت بما وجدته خلال البحث وأحزنني فقر المكتبة العربية في هذا المجال. ليس سكان الحبشة جنسًا واحدًا بل أجناس كثيرة حتى أن العلماء يطلقون على الحبشة (متحف الشعوب) حيث تختلف جد الاختلاف في الجنس واللغة والمظهر والصفات والعادات، وأهم العناصر الجنسية هي السامي وعنصر الكوشي والعنصر الأفريقي. العنصر السامي أتى من جزيرة العرب والكوشي من شمال أفريقيا أما العنصر الأفريقي، أو ما يسمى بالزنجي، فأتى من الجنوب، والجنوب الغربي، وهو الأغلبية. الذي يزيد تاريخ الحبشة المبكر غموضًا، استعمال الاسمين: الحبشة وإثيوبيا لشيء واحد، فأهل الحبشة يطلقون كلمة إثيوبيا على بلادهم في حين يطلق مؤرخو العرب لفظ الحبشة عليها. مليشيات الحوثي تقتحم مطعم إثيوبي في صنعاء .. اخبار عربية. وبعد تحرير الحبشة من الاحتلال الإيطالي عام 1941 أطلق الإمبراطور هيلاسيلاسي مرسومًا يقضي باعتبار إثيوبيا الاسم الرسمي للبلاد، فإذا بحثنا عن معنى إثيوبيا نجد أن هوميروس ذكرها في الإلياذة، وهيرودوت في تاريخه، وإسترابون في جغرافيته، وتعني أصحاب الوجوه المحروقة.
وقد تعلق الإثيوبيون أو سكان تلك المنطقة باسم إثيوبيا بعد دخولهم المسيحية في القرن الرابع الميلادي، ووجدوا لفظ إثيوبيا في الكتاب المقدس، فزاد تعلقهم بها. أما الاسم الآخر لإثيوبيا، وهو الحبشة الذي ينفر الإثيوبيون من استعماله، فأول ما ورد في النقوش اليمنية القديمة وتحديدًا في القرن الثاني الميلادي، حيث أشار النقش إلى أكسوم، وهي أقدم مملكة قامت هناك. مطعم اثيوبي في الرياض ب. وفِي ورقة بحثية لعالم ألماني يدعى نيلسن يقول في وقت ما من الألف الأول قبل الميلاد بدأ العنصر السامي، أي اليمانيون الذي أسسوا في اليمن حضارة سبأ، وقتبان، ومعين، وحضرموت في عبور البحر إلى الحبشة، وذلك لعدة أسباب لعل أقلها الديموغرافيا ويصعب تحديد هذا التاريخ بالضبط الذي تحول مع الزمن إلى هجرات عدة، ويذكر باحث إيطالي كونتي روسيني إن أول من عبر البحر الأحمر هم تجار من مملكة سبأ، الذين ارتأوا ان هذا العالم الجديد أي الحبشة صالحُ للاستقرار والعيش. وكثيرة هي القبائل التي هاجرت من اليمن إلى الحبشة ولا تذكر لنا المصادر إلا قبيلتين، قبيلة حبشت وقبيلة الأجاعز، بالنسبة لقبيلة حبشت ورد ذكرها في نقوش اليمانية القديمة، وأما الأجاعز ذكرت في نقش عزرائيل لأحد أباطرة الحبشة في إثيوبيا.
الصفحة الرئيسية قيادات العمادة د. هشام جميل برديسي عميد التعلم الالكتروني والتعليم عن بُعد د. لمياء عبد الباسط باحارث وكيلة عمادة شطر الطالبات د. عبدالاله عبدالله السليماني وكيل العمادة للتعلم الإلكتروني د. إيهاب عاطف أبو زنادة وكيل العمادة للتطوير أ. تهاني سعيد القحطاني مديرة إدارة شطر الطالبات أ. منصور ناصر منصور ابو عدس مدير إدارة شطر الطلاب
نظم طلاب الـ (mecatronics club) في كلية الهندسة - الفرع الثاني/الجامعة اللبنانية بالتعاون مع جمعية التعليم الدولية (IEA) دورة تدريبية لطلاب مرحلة الدبلوم على الـ(raspberry pi)، وذلك ضمن برنامج (Coder-Maker) في الجمعية. وتولّى الطلاب وسام تادروس وشربل أبي ضاهر ورودريغ أبو خليل/وهم أعضاء في جمعية التعليم الدولية مساعدة الطلاب في التدريب والتعرّف على تفاصيل (raspberry pi)
تكريم متقاعدين الهندسة الالكترونية في كلية الدراسات التكنولوجية 23 نوفمبر, 2021 - 23 نوفمبر, 2021 تحت رعاية وحضور عميد كلية الدراسات التكنولوجية بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب د. محمد الحيان نظم قسم تكنولوجيا الهندسة الإلكترونية الحفل الاجتماعي والثقافي السنوي للقسم. بحضور نائب المدير العام للخدمات الأكاديمية المساندة ونائب المدير العام
ملتقى مستقبل التعلم الإلكتروني | جامعة الملك عبدالعزيز © 2021