الله يرحمه ويغفر له واسال ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جنانه له ولوالدي ولجميع موتى المسلمين. الله يررحمة ويغفر له ويجعل قبرة روضة من رياض الجنة 129. الله يرحمه ويغفرله ويجعل قبره روضه من رياض الجنه. يعد من الأدعية التي تقال عند موت شخص عزيز عليه أو في حالة سماع نداء عن موت شخص يدعي بأن يغفر الله له ويجعل قبره روضة ويدخله الجنة. الله يرحمه ويجعل قبره روضه من رياض الجنة ويرحم اموات المسلمين اجمعين. إنا لله وإنا إليه راجعون عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم وغفر لميتكم.
اللهم تقبله من الشهداء والصدقين. الله يرحمه ويغفر له. اللهم إني استغفرك من كل ذنب أذنبته اللهم اغفر لي ماتقدم وتأخر من ذنبي اللهم اني استغفرك مم كل ذنب يحول بيني وبين توفيقك اللهم إني استغفرك من كل ذنب يعقب الحسره ويورث الندامه ويحبس الرزق ويرد الدعاء اللهم إني أستغفرك من كل فرض تركته ومن كل صلاه. عبارة للرد عبر الرسائل على تعازي الناس. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جنا. الله يرحمه ويغفر له. Feb 08 2018 يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد اغفر لها و ارحمها و اجعل قبرها روضة من رياض الجنة و اسكنها الجنة مع الابرار و اسقها شربة هنية من حوض حبيبنا و سيدنا محمد ابن عبدالله صلى الله عليه و سلم عظم الله اجركم. Mar 29 2021 الرد على عظم الله اجركم الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته. 4 talking about this. عظم الله اجرهم وجبر عندكم مصيبتكم وغفر لميتكم كل الذنوب والخطايا اللهم بدله أهل أفضل من أهل ودارا خير من داره وارزقه الجنة ولا حول ولا قوة.
ونعمة بالله يا رب ارحمه واغفر له على مقدار قلبه الطيب ومحبته وعلى أعماله المخلصة لله وعلى حب الناس له، وارزقه الجنة وصبرنا عن فراقه واجعله في أعلى درجات الجنة وأنس وحشته. اللهم ارحمه واجعل مثواه الجنة وصبرنا عن فراقه وهون عليه في قبره وعوضنا خيرًا عنه وارزقنا الصبر والسلوان واجعل قبره نور. حكم دعاء الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة اختلفوا في حكمه هل يجوز القول دعاء الله يرحمه ويغفر له ويجعل مثواه الجنة، حيث انقسم القول إلى قسمين: القول الأول أنه لا يجوز القول ربنا يرحمه ويجعل مثواه الجنه، حيث المثوى المقصود به جنهم وهي للكفار، ذلك لا يجوز أن ندعو للميت المسلم ليكون مكانه عند الله مكان الكفار، بل الدعاء له بدعاء حسن مثل لا حول له ولا قوة، كما ورد في القرآن عدة مرات. يفضل قول الله يرحمه ويغفر له ويجعل مأوه الجنة، حيث المأوى ذكرت في القرآن (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى). القول الثاني يجوز قول مثواه الجنة فهو في الجنة أو النار، وقد ورد في القرآن الكريم قال تعالى (قال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه( وهذا يدل على أن المثوى هو المكانة والمنزلة ويجوز الدعاء به.
غاليتي اصبري وتذكري ان الله تعالى قال:إنما يتوفى الصابرون أجرهم بغير حساب. وتذكري أن الصبر عند المصيبة الأولى فلا تنسي أن تسترجعي وتسألي الله أن يعوضك خير مما فقدت. لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى نسأل الله أن يرحمه وأن يغفر ذنوبه وأن يوسع له في قبره وأن ينور له فيه. إنا لله وإنا إليه راجعون أدعو الله تعالى أن يتقبله في الشهداء. اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلف علينا خيرا منه فقد رأينا منه فضل العلم وفضل الخلق الطيب وأنت أرحم الراحمين. ربنا يرحمك يا اغلي ما في حياتي ويجعل مثواك الفردوس الأعلى من الجنة ويديم عليا وجودك جوايا. عظم الله اجركم واحسن عزائكم وغفر لميتكم.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم 1406 حدثنا إسمعيل بن أسد حدثنا زكريا بن عدي أنبأنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه
تاريخ النشر: الأربعاء 15 محرم 1429 هـ - 23-1-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 103868 11643 0 279 السؤال فضل الصلاة على الأموات بالحرم المكي -للميت، والمصلين على الميت؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالظاهر أن فضل صلاة الجنازة في المسجد الحرام بالنسبة للمصلي داخل في عموم فضل الصلاة في هذا المكان ومضاعفة أجرها على الصلاة فيما سواه، أما بالنسبة للميت فإنه كلما كثرت الجماعة كان ذلك أفضل بالنسبة له، والصلاة عليه في هذا المكان مظنة لكثرة الجماعة، أضف إلى ذلك الدعاء له في هذا المكان أيضاً ولم نجد من ذكر أن لذلك فضلاً خاصاً غير ما ذكر. والله أعلم.
مكة هي البيت العتيق ، وهي البلد الحرام ، والبلد الأمين ، شرفها الله عز وجل ورفع قدرها ، فلها المنزلة العظمى والمقام السامي الذي لا يدانيه مقام. كيف لا وفيها بيته الذي هو أول بيت وضع للناس ، يعبدون فيه ربهم ويتقربون إليه ، وهو البيت الذي جدد بناءه خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام ، وزاده الله رفعة وتعظيما بمبعث خاتم الرسل محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم. فهو مجمع الفضائل ومحط المكارم ، ففيه ترفع الدرجات وتغفر السيئات ، وفيه يتسابق المتسابقون في الخيرات فهو موطن رحمة ودار عبادة. ففضائل مكة جمة ومزاياها كثيرة فلنستعرض شيئا منها ، حتى يعلم المسلم حرمة هذا البلد ومنزلته عند الله ، فمن فضائل مكة شرفها الله: 1- أن فيها أول بيت وضع لعبادة الله في الأرض: قال تعالى: { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين} (آل عمران:96) قال الحسن: "هو أول مسجد عُبِد الله فيه في الأرض". 2- أنها حرم الله ورسوله: قال تعالى { إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين} (النمل:91)، فمكة حرَّمها الله على خَلقه أن يسفكوا فيها دماً حراماً ، أو يظلموا فيها أحداً ، أو يصاد صيدها ، أو يختلى خلالها.
تاريخ النشر: الأحد 14 صفر 1441 هـ - 13-10-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 405274 4535 0 السؤال أخرج الترمذي بسنده في جامعه، بتحقيق الأُستاذ الدُّكتور بشَّار عوَّاد مَعْرُوف -حفظهُ الله- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ الْمَسْجِدَ الحَرَامَ. السُّؤال: هل إذا صلَّى المُسلمُ في جماعة كما جاء في الحديث: "صلاةُ الرَّجُلِ في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه، خمسًا وعشرين ضِعفًا". وصلَّى الجماعة في المسجد النَّبوي أو الحرام أو الأقصى؛ فإنَّه يُحسبُ له خمس وعشرون ألف صلاة (25000) أو (27000) كما في رواية أُخرى. هل قال بذلك أحد من العُلماء؟ فضلَ الله واسع، لكنْ هل من توقيف في ذلك؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: الذي تقتضيه ظواهر النصوص أن حديث تضعيف صلاة الجماعة على صلاة المنفرد الذي ذكرته، حاصل -إن شاء الله تعالى- في الصلاة في المساجد الثلاثة؛ إذ من معلوم أن أحاديث تضعيف الصلاة في المساجد الثلاثة أحاديث صحيحة، كما أن أحاديث تضعيف صلاة الجماعة على صلاة الفذ صحيحة أيضا، فلا يظهر لنا إشكال في إعمالهما معا.
تاريخ النشر: الأحد 7 رمضان 1437 هـ - 12-6-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 329995 9103 0 151 السؤال هل الأفضل أن أصلي الجمعة في الصف الأول في جامع بجانب البيت؟ أم أصليها بالمسجد الحرام وسأكون في الصف رقم 1000 مثلا؟ وهل الصلاة مع إدراك تكبيرة الإحرام في مسجد بجانب البيت أفضل أم الصلاة في المسجد الحرام وربما سيكون في هذه الحالة فوات تكبيرة الإحرام والصف الأول؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نطلع على كلام لأهل العلم بخصوص المسألتين، لكن الذي يظهر ـ والله أعلم ـ أن الصلاة بالمسجد الحرام أفضل في كلتا الحالتين، ولو كانت في الصفوف الأخيرة منه، أو فاتت عليك تكبيرة الإحرام فيه، أو الصف الأول، أو كنت مسبوقا وذلك لفضل المسجد الحرام نفسه، ولأن كثيرا من أهل العلم قالوا: إن كون الصلاة بمائة ألف صلاة يختص بها المسجد الحرام دون غيره من مساجد مكة، وقد بينا اختلاف العلماء في ذلك في الفتوى رقم: 2537. بالإضافة إلى فضل كثرة الجماعة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: إِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
وفي الصحيحين عن أبي شريح رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ( إن مكة حرمها الله تعالى ولم يحرمها الناس ، ولا يحل لامريء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دماً أو أن يعضد بها شجرة ، فإنْ أحدٌ ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقولوا له: إن الله أذِن لرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يأذن لك ، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب). 3- أنها دار الأمن والأمان: قال تعالى { وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير} (البقرة:126) قال أبو جعفر: "يعني بقوله آمنا ، آمناً من الجبابرة وغيرهم ، أن يسلطوا عليه ، ومن عقوبة الله أن تناله كما تنال سائر البلدان ، من خسف وائتفاك - جَعْل عاليَها سافِلها - وغرق ، وغير ذلك من سخط الله ومثلاته - عقوباته - التي تصيب سائر البلاد غيره ". 4- أحب البلاد إلى الله وإلى رسوله: فعن عبد الله بن عدي بن حمراء الزهري قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقف بالجرول يقول: ( والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت) رواه النسائي.