23-04-2022, 03:30 AM المشاركه # 1 خالدالعبدالله متخصص بموجات إليوت تاريخ التسجيل: Jul 2020 المشاركات: 807 بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، هذا إجتهاد وتحليل فني لسهم الجزيرة تكافل بناءاً على طلب الأخ الحبيب (( أبو خالد)) ، وهو ليس دعوة للشراء أو البيع ، فالقرار مسؤولية المتداول الكريم. في الشارت رقم 1 ،، يوضح أن السهم في الجزء الأخير من تصحيح ( أو إنهيار عام 2006) جاء بـ زقزاق بسيط ، مما يجعلنا نتوقع أن كامل الإنهيار كان بنظام (( دبل زقزاق)). الشارت رقم 2 ،، يوضح ترقيم للموجة رقم [2] الكبرى وهو تصحيح بزقزاق بسيط ولكن طويل زمنياً. كذلك يبين الشارت رقم 3 ،، بداية رحلة السهم بالصعود من حوالي سعر 10. 24 ووصل إلى 28. 47 تقريبا محققاً موجة كبرى رقم [1] في المسير لأهداف أبعد حالما ينتهي من تصحيح الموجة الكبرى رقم [2]. ويبين كذلك نسب التصحيح لهذه الموجة ، وأرى أن السهم يحاول جاهداً ألا يذهب أبعد من 18. 3. وضعت أهداف إحتمالية حسابياً ، بفرض أن السهم سيصل إلى 17. سهم الجزيرة تكافل - هوامير البورصة السعودية. مع العلم أن السهم لدية هدف (( أستثماري)) ممتاز وهو قمة عام 2014 عند حوالى 88. هذا والله أعلم وأحكم. 23-04-2022, 03:34 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2019 المشاركات: 645 الله يجزاك خير المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 1, 956 خله ينزل تحت ال 18 مجهز الدفعات لكن ماتوقع ينزل معدل مشتراي 18.
انا والله متعلق ب 23 18-04-2022, 04:41 AM المشاركه # 23 العلم بكرا كسر القاع السنوي بكميات تصريف عالية ومااحلا الأحلام 18-04-2022, 05:00 AM المشاركه # 24 اذا فتح فوق 19 النسبة مافيها شك
ابوعبدالله رئيس فريق المتابعه اليوميه تاريخ التسجيل: May 2012 المشاركات: 25, 855 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسبي الرحمن على اقل من مهلك يابو وليد كل مافي الامر اني محتاج رأي ثاني ( second opinion) حفظك الله المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elliott waver شكراً لتفهمك أخي الحبيب ،، والتحليل أصبح جاهز ، وسأضعه بالأخير منفرداً ، وذلك بعد الرد على مشاركات الجميع. تم فصل تحليل سيرا في موضوع مستقل منعا لتشتيت موضوع الجزيره تكافل لا توحِش النَّفسَ بخوفِ الظنون واغنم من الحاضرِ أمنَ اليقين
85 و 21. 10 تقريبا ارجو ان لا تكسر لكن للمستثمر جيد راح يخترق القمه 39.
ابوعبدالله رئيس فريق المتابعه اليوميه تاريخ التسجيل: May 2012 المشاركات: 25, 855 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسبي الرحمن ان امكن وجهة نظرك في سيرا موجيا اكون شاكر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elliott waver حياك الله أخي الحبيب ،، وأبشر يابوعبدالله ولو تمهلني حتى الليل لما بعد القيام أكون شاكر لك. - على اقل من مهلك يابو وليد كل مافي الامر اني محتاج رأي ثاني ( second opinion) حفظك الله لا توحِش النَّفسَ بخوفِ الظنون واغنم من الحاضرِ أمنَ اليقين
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ذو الحجة 1442 هـ - 13-7-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 444871 15679 0 السؤال أنا رجل متزوج، ولدي أولاد. أريد أن أتزوج من امرأة مطلقة، عمرها 43 سنة، وتعيش وحدها. نريد أن نتزوج في السر دون علم أحد. هل يجوز أن أقرأ خطبة النكاح بنفسي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالزواج له شروطه وأركانه التي يجب أن تتوفر فيه حتى يكون صحيحا، وسبق بيان هذه الشروط والأركان في الفتوى: 49075. فلا يجوز لهذه المرأة أن تزوجك من نفسها، وتزوجها من نفسك بغير إذن وليها، وحضور الشهود. فهذا المسلك ليس بزواج شرعا، بل هو نوع من العبث وأشبه بالزنا، فكن على حذر من الإقدام عليه، وراجع الفتوى: 371701. حكم زواج المرأة من شقيق طليقها بعد انتهاء العدة.. «الإفتاء» توضح .. منوعات. وإذا تم الزواج بإذن وليها وحضور شاهدين، فهو زواج صحيح ولو لم يعلن؛ لأن إعلانه مستحب في قول جمهور الفقهاء، كما سبق بيانه في الفتوى: 140134. فإن رأيت أن تسلك هذا المسلك، فلا بأس بذلك. وننبه إلى أن من شرط التعدد العدل بين الزوجتين أو الزوجات؛ لقوله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً {النساء:3}.
كذلك قال في سورة لقمان الآية رقم 15: " إِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ". فعلى الرغم من أنهم موقنون بأنه من يدعونه من دون الله ليس برب لهم، إلا أنهم يتقربون إليه، وهم على يقين بأن معتقدهم غير خاطئ، غير مهتمين بقول رسول الله في رواية أنس بن مالك: " عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الكَبائِرِ، قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وقَوْلُ الزُّورِ " (صحيح). اقرأ أيضًا: هل يجوز للمرأة الزواج بدون ولي 2- الطعن في نبوة رسول الله كان من الضروري أن نبرهن على عدم جواز الزوج من أحد من أهل الشيعة من خلال ذكر المعتقدات المغلوطة التي من شأنهم أن يتبعونها في إطار التأكد من جواب سؤال هل يجوز زواج سنية من شيعي، فأهل الشيعة من شأنهم أن يطعنون في نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. حكم زواج المتعة من فتاة عامية (من اهل السنة) - شيعة ويب. كونه قد تعرض للخيانة والغدر في حياته أثناء قيامه بنشر الدعوة، فكيف يكون نبي الله عز وجل ويحدث معه كل ذلك، فهم يفكرون بالمنطق البشري المغلوط دون النظر إلى آيات الذكر الحكيم التي ذكرت معاناة الكثير من الأنبياء.
ضرورة وحدة صف القوى السياسية السنية الكاتب والمحلل السياسي "زياد العرار" يقول إنه «حسب المعلومات المتوفرة فإن الحوارات بين الحلبوسي والخنجر مستمرة. ودخول القوى السياسية السنية العراقية إلى البرلمان والحكومة بتشكيل سياسي واحد سيمنحها أريحية كبيرة في عملية التفاوض لتشكيل الحكومة المقبلة». وأضاف، في حديثه لموقع «الحل نت»، أنَّ «وحدة الموقف ستمكّن القوى السياسية السنية من الحصول على المناصب والوزارات المهمة، التي تمثّل استحقاق المكوّن السني. ولكن تشتتهم يعني بقاء المشاكل نفسها. التي ظل يعاني منها السُنة طوال الأعوام الماضية». كما توقع "العرار" «انبثاق اتفاق حقيقي، برعاية خارجية، في القريب العاجل. بين تحالفي "تقدم" و"عزم". لخوض المرحلة المقبلة من العملية السياسية في العراق. وذلك بعد تصديق المحكمة الاتحادية العراقية على نتائج الانتخابات». وطوال السنوات الماضية بقي منصب رئاسة البرلمان من حصة المكون السُني. فيما حصل على ست وزارات. بينها وزارة سيادية، في آخر تشكيلة حكومية برئاسة مصطفى الكاظمي. لكن القوى السياسية السنية العراقية تبدي اعتراضها على تمثيل المكون في الحكومة والمؤسسات المختلفة في البلاد.
وليس من حق الوالدين إلزام ولدهما بالزواج ممن لا يحب، ولكن من حقهما منعه من الزواج ممن يحب؛ لأن طاعته لوالديه فرض، وزواجه من هذه المرأة المعينة ليس فرضا عليه، وما كان فرضا مقدم على ما ليس بفرض، وهذا ما لم يخش مفسدة كالوقوع في المعصية بسبب تعلق قلبه بها، وسبق بيان ذلك في الفتوى: 93194. ولا فرق في هذا بين كون المرأة مسلمة أو كتابية. وكون هذه المرأة مصابة بفقر الدم لا يمنع شرعا من الزواج منها، فإن كانت لك الرغبة في الزواج منها، فحاول إقناع والديك بالموافقة على ذلك. فإن تيسر إقناعهما، فالحمد لله. وإلا وجبت عليك طاعتهما، ما لم تخش مفسدة. وإن رأيت أن تصبر وتضبط نفسك وتعفها، وتترك الزواج من هذه المرأة برا بوالديك، فربما كان هذا البر سببا في أن يرزقك الله من هي خير منها. وننبه إلى أن الزواج الذي يكون أساسه مجرد تعارف من خلال مواقع التواصل، يكون مصيره الفشل غالبا، إذ يصعب معرفة حقيقة المرأة التي يراد الزواج منها، ويتعذر الوصول إلى بعض الثقات للسؤال عنها، وراجع لمزيد الفائدة، الفتوى: 8757. وههنا تنبيه آخر وهو أن الزواج من الكتابية العفيفة وإن كان جائزا شرعا، إلا أنه قد تكتنفه بعض المخاطر والمفاسد، ولذلك كره بعض أهل العلم الزواج منها، وسبق بيان ذلك في الفتوى: 5315 ، والفتوى: 124180.