زياد ماجد - كاتب وأكاديمي نوال السعداوي هي من النماذج الأكثر تجسيداً للعلاقة الشائكة أو المنقطعة لدى بعض النخب الثقافية والفكرية العربية بين مسائل التحرّر والتنوير وتهشيم المحرّمات المجتمعية التي يخوضون فيها من جهة، وقضايا الديمقراطية والمساواة السياسية ومسائل العدالة الاجتماعية ومؤدّياتها الفعلية أو التطبيقية انتخاباً وانتظاماً من جهة ثانية. هي رائدة مواجهة التسلّط البطركي وتحطيم مقدّساته على مدى عقود (وهذا فعل ثورّي عميق له فضل على أجيال من النساء والرجال في منطقتنا)، لكنها في الوقت نفسه داعمة للتسلّط السياسي والمخابراتي وللفكر التآمري طالما أن ضحاياه إسلاميون أو من فئات شعبية مسحوقة أو نساء محافِظات أو من المدافعين عن حقوق الناس بالكرامة والعدالة مهما كان طول لِحاهم ونوع قماش حجابهم. وإذا كان من الصعب تجاهل هذا التناقض الصارخ قيمياً وسياسياً في خياراتها المعلنة، إلا أنه من غير المنصف اختزال سيرتها بتأييدها السيسي وأضرابه أو ببعض تصريحاتها البلهاء حول ميدان التحرير ودولارات هيلاري كلينتون... لروحها، في أي حال، الرحمة والسلام. سمر نور في العام 1998، جلست أمام نوال السعداوي بإيشارب كبير يغطي شعري وصدري تماماً، بعد الحوار سألتني وفي عينيها دهشة طفولية: هو انت لابسه دا ليه؟!
كشفت الكاتبة المصرية " نوال السعداوي " فى حديثها فى أحد ندواتها الثقافية، أسباب هجومها على الحجاب الإسلامي ، قائلة:"الملابس لا تعبر عن أخلاقي، فالرجال والنساء فى إفريقيا عرايا، ولا أحد يسألهم عن السبب، فالجو هناك حار وحينما يصبح الناس جميعًا عرايا، فلا عيب فى ذلك". وتساءلت «السعداوى»: لماذا المرأة تغطى والرجل لا يغطى؟، لماذا أنا ضد الحجاب؟، مضيفة:« لأنه ضد الأخلاق، لأنى لو أنا أردت أن أظهر بمظهر الشريفة، اشترى حجاب بخمسين قرش أو بخمسين جنيه، واشترى الجنة بهذا المبلغ، وأنا أريد أن أدخل الجنة بأخلاقى وسلوكي، وليس بقماش على رأسي». وتابعت: وهو كلام عجيب لا علاقة بالمنطق على الإطلاق، فإذا كان العرى من وجهة نظرها ليس ضد الأخلاق، فلماذا حينما نغطى أجسادنا يصبح ذلك ضد الأخلاق، متابعة شرحها: «المرأة تتحجب لأن الرجل عينه شهوانية، فينظر لها وتفسد الأخلاق، وهذا صحيح، فالمرأة لها شهوة أيضا، فلماذا لا نغطى الرجل أيضًا، وهنا أقول: الإبداع هو القدرة على رؤية المتناقضات، فاكتبوا عنى تلك العبارة».
آخر تحديث: مارس 2, 2020 معلومات نادرة عن نوال السعداوي معلومات نادرة عن نوال السعداوي، نوال السعداوي هي طبيبة وروائية وكاتبة مصرية، تُعتبر من الأشخاص اللذين يدافعون بشكل عام عن حقوق الإنسان وعن حقوق المرأة بشكل خاص، وفي هذا المقال سنتحدث عن معلومات نادرة عن نوال السعداوي. نبذة عن نوال السعداوي في عام 1955 بدأت الطبيبة نوال السعداوي العمل في مهنة الطب، وبعد عامين بدأت العمل على مشروعها الأدبي ونشر أفكارها وثقافتها. وفي عام 1957 نُشر لها مجموعتها القصصية الأولى "تعلمت الحب". حين أصدرت نوال السعداوي كتاب "المرأة والجنس" أشعلت العالم العربي بأكمله، فقد أحدث الكتاب الصخب في مجتمع مُحافظ يقدس السرية ويُعد المرأة من المحرمات. مما ترتب عليه فصلها من وزارة الصحة، ومنذ ذلك الوقت بدأت العداوة المُعلنة بين صاحبة الكتاب من جهة والسلطتين السياسية والدينية من جهة أخرى. كما عملت الطبيبة نوال السعداوي كمستشارة للأمم المتحدة في برنامج المرأة في إفريقيا والشرق الأوسط. وظلت على مدى عقود مع كل عمل أدبي وفكري جديد تثير عاصفة من الجدل، فقد كانت من الأشخاص الذين يمتلكون فكر الإلحاد فهي تعترف بوجود الله ولكنها تنكر يوم الحساب.
كانت الطفلة الثانية من بين تسعة أطفال. ولدت نوال السعداوي في 27 أكتوبر عام 1931 لعائلة تقليدية ومحافظة بقرية كفر طحلة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية. كانت الطفلة الثانية من بين تسعة أطفال. ختنت في السادسة من عمرها. أصرّ والدها على تعليم جميع أولاده. كان والدها مسؤولاً حكومياً في وزارة التربية والتعليم، وكان من الذين ثاروا ضد الاحتلال البريطاني لمصر والسودان كما شارك في ثورة 1919، وكعقاب له تم نقله لقرية صغيرة في الدلتا وحرمانه من الترقية لمدة 10 سنوات. استمدت منه احترام الذات ووجوب التعبير عن الرأي بحرية وبدون قيود مهما كانت النتائج، كما شجعها على دراسة اللغات. توفي كلا والديها في سن مبكرة لتحمل نوال العبء الكبير للعائلة. أزواج نوال السعداوي تخرجت نوال من كلية الطب جامعة القاهرة في ديسمبر عام 1955 وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة وتخصصت في مجال الأمراض الصدرية وعملت كطبيبة امتياز بالقصر العيني، تزوجت في نفس العام من أحمد حلمي زميل دراستها في الكلية. لم يستمر الزواج لفترة طويلة فانتهى بعدها بعامين وهو والد ابنتها منى حلمي. تزوجت مرة ثانية من رجل قانون ولم يستمر هذا الزواج أيضا ثم قابلت زوجها الثالث الطبيب والروائي الماركسي شريف حتاتة الذي كان يشاركها العمل في وزارة الصحة أُعتقل لمدة 13 عاما في عهد الرئيس جمال عبد الناصر.
97) حبيب عبد الرب سروري - روائي البعض تبدو له غريبة، عند التعزيات، عبارة "لروحه السلام"، من فرط احتلال صيغ تقليدية أخرى، دينية غالبًا، لبلاغة التعزيات. جاء ذلك بعد رؤية تسونامي "لروحها السلام" التي رددها الجميع تقريباً، عقب وفاة العظيمة الخالدة: نوال السعداوي. الإشكال آت من أنّ لكلمة "الروح" (مثل: السماء، الشهب... وغيرها من المصطلحات) مدلولين مختلفين جداً، أحدهما ديني، والثاني علمي. الشهاب مثلاً بالنسبة للعلم هو جرم سماوي يشتعل عند دخوله الغلاف الجوي للأرض. بالنسبة للدين، الشهاب نار يرجمها الله على الشياطين الذين يسترقون السمع! كذلك الروح من مفهوم الدين (وكل الميثولوجيات التي سبقته منذ آلاف السنين): نفخة إلهية تسكن جسد من صلصال، تغادره بعد الموت! الروح من مفهوم العلم شيء آخر. هي مثل سوفتوير الكومبيوتر: الجزء اللامادي فيه. يعني، بالنسبة للإنسان، الروح هي: الذكريات، الانتاج الثقافي، الأفكار... أي: مجموع نشاطات الدماغ (التيارات الكهروكيماوية بين عصبوناته)، باعتبار أن "الإنسان جسدٌ لا غير، روحهُ دماغُه". عندما أتمنى لروح الفقيد السكينة والسلام، فلأني أتمنى، بعدما فقدنا جسدَه، خلودَ ذكرياته ورؤاه وذكره وكل ما قال وكتب... أي أني أتمنى حياتَه الروحية بيننا، رغم غياب جسده.
انتقلت الطبيبة و الكاتبة الشهيرة "نوال السعداوي" إلى الرفيق الأعلى أمس الموافق 21 من مارس لعام 2021 عن عمر يناهز التسعين عاماً بعد وعكة صحية أودعتها إحدى المستشفيات. جدير بالذكر أن الكاتبة نوال السعداوي واحدة ممن تجرأوا على حمل القلم في زمن كان القلم فيه سلاح من أقوى الأسلحة التي كانت تعصف بأصحاب الكراسي والمناصب، وبالرغم من صيتها الذي ذاع في الداخل والخارج، إلا أني أتحفظ على كثير من آرائها ومعتقداتها وأقف منها موقف المعارض بشدة والمنتقد بأسلوب لاذع لكثير من مواقفها وآرائها. ولا مجال للعجب مني هنا فأنا كنتُ أُعملُ عقلي وأُشحذُ فكري في الرد عليها كما كانت هي صاحبة الدعوات لإعمال الفكر وتحرر الرأي، فقد عارضتُها من الباب الذي عاشت وماتت وهي تتبناه وتذب عنه. ولعل من أغرب القضايا التي ناقشتها السيدة نوال السعداوي، وما أُخذ عليها تحت مسمى ازدراء الأديان، ما قالته حول حجاب المرأة، وما قالته حول فريضة الحج الأكبر، والعديد من القضايا الأخرى: نوال السعداوي وحجاب المرأة عجباً ما صرحت به نوال حول حجاب المرأة حين وصفت الحجاب والنقاب بأنه صورة من صور العبودية ومنافي للأخلاق ومناهض لوجود الأمن، وأنا أتسائل: هل ما نراه من تعري وتبرج يزرع الأمن في المنطقة؟.. هل تحرر المرأة في كشفها شعرها وصدرها وساقيها؟.. هل هذا المجتمع الذي يشهد تفاقماً في ظاهرة التحرش، علاجه أن نزيد السفور سفوراً والعري عرياً؟.. والله إنه لمنطق غريب لا يصدر من شخص مفكر!!
وتساءلت: "لماذا المرأة تغطى والرجل لا يغطى؟ لماذا أنا ضد الحجاب؟ لأنه ضد الأخلاق، لو أنا أردت أن أظهر بمظهر الشريفة أشتري حجابا بـ50 قرشا أو 50 جنيها وأشتري الجنة بهذا المبلغ. أنا أريد أن أدخل الجنة بأخلاقي وسلوكي وليس بقماش على رأسي". وتابعت: "المرأة تتحجب لأن الرجل عينه شهوانية فينظر لها وتفسد الأخلاق، وهذا صحيح، لكن المرأة لها شهوة أيضا، فلماذا لا نغطى الرجل أيضًا؟". 3- تعدد الزوجات عبرت الطبيبة والروائية والحقوقية مرات عدة عن رفضها لمبدأ تعدد الزوجات، معتبرة أنه كذب وليس بالقرآن والدليل إن بلاد عربية مثل تونس منعته. وقالت السعداوي، خلال لقائها في برنامج "السادة المحترمون" المذاع على فضائية "ontv لايف" مارس/آذار 2016، إن "تعدد الزوجات يخلق الكره بين الأطفال والزوجات كما يزيد من الحوادث". في مقال نشرته بصحيفة "المصري اليوم" المصرية بتاريخ 6 أبريل/نيسان 2020، حكت الكاتبة الشهيرة قصة كانت سببا في بلورة رؤيتها ضد تعدد الزوجات. وكتبت: "مؤخرا فى الصحف، قرأت لشيخ الأزهر تصريحا بعدم وجود آية أو حديث يأمر بتعدد الزوجات، وأن التعدد ليس مباحا دون قيد أو شرط، وهذه خطوة متقدمة، لكن كان المطلوب أن يعلن شيخ الأزهر عن السبب الوحيد للتعدد بالقرآن، وهو العدل بين اليتامى، وبالتالى يضرب الاتجاه السلفي الشبقي، الذى يشرٌع التعدد لإشباع نزوات الرجال الجنسية وتجديد شباب العجائز منهم".
11. عدم الجلوس في مكاتب الغير او استخدامها. 12. عدم استخدام وسائل النقل المشتركة وعدم الحضور بمركبات مشتركة من اكثر من موظف ما امكن. 13. الحد من عقد الاجتماعات واللقاءات التي تتطلب التقارب والاستعاضة عنها بوسائل التواصل الالكترونية والرقمية وفي الحلات الاضطرارية يتم تقليص اعداد المشاركين في الاجتماع والتباعد بينهم قدر الامكان. 14. الحد قدر الامكان من التعامل الورقي بين الموظفين العاملين بالمديريات وتفعيل استخدام البريد الالكتروني. 15. التأكد من تفعيل انظمة المراقبة (الكاميرات) والتاكد من عملها بشكل صحيح والاحتفاظ بالتسجيلات للرجوع اليها عند الحاجة. 16. عدم تفعيل الكافتيريات والبوفيهات في مكاتب المديرية. 17. اغلاق حضانة الوزارة الى اشعار اخر وحسب القرارات الحكومية بهذا الخصوص,. 18. العودة للعمل بعد العيد للرجال. في الاماكن التي يتواجد فيها مصاعد يمنع استخدام المصعد بما يزيد عن شخصين وعلى مديرية الشؤون الادارية وبالتعاون مع الادارات ذات العلاقة بوضع اللوحات الارشادية اللازمة لذلك. 19. الالتزام التام بارتداء القفازات الطبية والكمامات من قبل الموظفين ومتلقي الخدمة. 20. يمنع دخول اي مراجع ما لم يلتزم بارتداء القفازات الطبية والكمامات.
كما اشترطت وزارة الموارد البشرية ، بضرورة التباعد الجسدي، في مقار العمل، بكافة القطاعات الحكومي والخاص والغير الربحي، وكافة مؤسسات المملكة، والالتزام بكافة الإجراءات الاحترازية ، والتدابير الوقائية، المنصوص عليها من قبل وزارة الصحة السعودية ، بدءًا من الالتزام بارتداء الكمامة، والتعقيم، وتحميل تطبيق توكلنا ، لمتابعة الحالة الصحية للموظف، والحرص على سلامة جميع مواطني المملكة ، للتصدي لجائحة كورونا، والحد من انتشار فيروس كورونا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ضع قائمة بالمهام. قبل انتهاء الأجازة ضع قائمة بالمهام اليومية للأسبوع القادم، رتب أفكارك ومواعيدك، لتستعيد حالة الروتين وتندمج فيها، ستساعدك تلك القائمة على تخطي حالة التشوش، وعدم التركيز في اليوم الأول للعمل بعد الأجازة الطويلة، والتي تصيب أغلبنا. نظم مواعيد نومك. بالطبع كنت تحتاج للراحة والنوم حتى الظهيرة دون أن تضبط منبهك، وقد استمتعت بالسهر لقضاء ليالي العيد، ولكن عليك بالالتزام بمواعيد نومك واستيقاظك قبل نهاية الإجازة بليلة أو اثنتين، ويفضل أن تترك ستائر نوافذك مفتوحة، لتساعد جسمك على تنظيم ساعته البيولوجية والاستيقاظ مع ضوء النهار. التفكير في الأجازة بعد العودة من العمل ذكر نفسك بالواقع. ذكر نفسك بالمهام والمشكلات التي تركتها قبل الأجازة، ولكن فكر بشكل إيجابي، وهو أنك الآن مفعم بالطاقة بعد الحصول على العطلة والراحة، وأنك الآن أجدر على حلها من ذي قبل، لا تفكر في حلول في الأيام المتبقية من الإجازة، فقط ذكر نفسك أنك قادر على مواجهة الواقع في التوقيت المناسب. اصنع ذكريات سعيدة. دوام الحكومة بعد العيد 2021 / 1442 في السعودية - موقع محتويات. احتفظ بأكبر كم من الذكريات السعيدة التي صنعتها في إجازتك، كالتقاط الصور مع عائلتك وأصدقائك، شراء التذكارات البسيطة من رحلتك لتضعها على مكتبك، أو منزلك، حتى وإن قضيت العيد أو العطلة كاملة في المنزل، سجل اللحظات السعيدة بكاميرا هاتفك، حتى وإن كانت تلك اللحظات مجرد إعداد وجبة شهية، أو مشاهدة فيلم وتناول فشار.