تزامنا مع اليوم العالمي لهشاشة العظام ، نفذت مدرسة جعفر الطيار الابتدائية برنامج الحليب والتمر لطلابها بوم الخميس الموافق 3/3/1441. وصاحب البرنامج اذاعة صباحية خاصة باليوم العالمي لهشاشة العظام والحديث عن فوائد الحليب والتمر على الجسم خصوصا الاطفال الصغار. كما تحدث المرشد الصحي عبدالله آل جبر عن أهمية الانتظام في تناول الحليب والتمر كبديل صحي للمشروبات الغازية والعصائر اوالأغذية الخاوية التي لا فوائد صحية من تناولها. بدوره تقدم قائد المدرسة عبدالله آل رضوان بالشكر الجزيل لأولياء الامور الذين كان لهم الأثر الكبير في نجاح وتنفيذ البرنامج من جانب حثهم لأبنائهم على تناول الأكل الصحي والتجاوب مع أنشطة المدرسة بشكل عام. التالي 02/19/2020 تفعيل اليوم العالمي للنظافة الشخصية بمدرسة جعفر الطيار الابتدائية 02/06/2020 توعية 750 طالب بمخاطر فيروس كورونا المستجد بمدرسة جعفر الطيار الابتدائية بأم الحمام 01/29/2020 رحلة ترفيهية لتعزيز الصحة النفسية لطلاب مدرسة جعفر الطيار الابتدائية بأم الحمام 12/22/2019 بالموز والتفاح ابتدائية جعفرالطيار تستقبل طلابها لتجعل نفوسهم ترتاح
وصاحب البرنامج اذاعة صباحية… 29 أكتوبر 244 *تفعيل "اليوم العالمي للغذاء" بمدرسة جعفر الطيار الابتدائية* تزامناً مع احتفال العالم بيوم الغذاء العالمي وإيماناً منا بأهمية الغذاء الصحي المفيد وأهميته على الصحة وخصوصاً صحة الأطفال ،… أبريل - 2019 - 7 أبريل المدارس الصحية 0 219 تفعيل اليوم العالمي للصحة بمدرسة جعفر الطيار الابتدائية بأم الحمام تزامنا مع اليوم العالمي للصحة والذي يقام كل عام بتاريخ 7 أبريل, اقامت مدرسة جعفر الطيار الابتدائية احتفالا بهذه المناسبة،… الصفحة التالية
جعفر الطيار هو جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب ، فهو إبن عم النبي محمد صلى الله عليه و آله و من كبار أصحابه الأجلاء و أخو الامام علي بن أبي طالب عليه السلام و كان يكبره بعشر سنين. لُقب بالطيار لأن يداه قُطعتا في الحرب فأعطاه اللّه جناحين يطير بهما في الجنة، كما و لقب بذي الجناحين أيضاً لنفس السبب. منزلة جعفر بن ابي طالب كان جعفر بن أبي طالب يحظى بمنزلة رفيعة لدى رسول الله صلى الله عليه و آله و يعتمد عليه في المهمات ، و لجدارته فقد جعله النبي صلى الله عليه و آله رئيساً للمسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة، و عندما رجع من الحبشة علَّمَهُ صلاةً مشتملة على تسبيحات خاصة تكريماً له، و عُرفت هذه الصلاة فيما بعد بصلاة جعفر الطيار و صلاة التسبيح 1.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ، وَ اسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي تَمَّتْ صِدْقاً وَ عَدْلًا، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ افْعَلْ بِي (كَذَا وَ كَذَا) 5 " 6. احاديث في كيفية صلاة جعفر الطيار و فضلها رَوى أبو بصير عن الامام جعفر الصادق عليه السلام أنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِجَعْفَرٍ: "يَا جَعْفَرُ، أَ لَا أَمْنَحُكَ، أَ لَا أُعْطِيكَ، أَ لَا أَحْبُوكَ "؟ فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّهُ يُعْطِيهِ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً، فَتَشَرَّفَ النَّاسُ 7 لِذَلِكَ. فَقَالَ: "لَهُ إِنِّي أُعْطِيكَ شَيْئاً إِنْ أَنْتَ صَنَعْتَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ كَانَ خَيْراً لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا، وَ إِنْ صَنَعْتَهُ بَيْنَ يَوْمَيْنِ غُفِرَ لَكَ مَا بَيْنَهُمَا، أَوْ كُلَّ جُمْعَةٍ، أَوْ كُلَّ شَهْرٍ، أَوْ كُلَّ سَنَةٍ غُفِرَ لَكَ مَا بَيْنَهُمَا. تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَبْتَدِئُ فَتَقْرَأُ وَ تَقُولُ إِذَا فَرَغْتَ (سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ) تَقُولُ ذَلِكَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً بَعْدَ الْقِرَاءَةِ.
يسجد ثانية و يقول في سجوده عشراً: "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". يجلس قبل قيامه و يقول عشراً: "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". يقوم للركعة الثانية و يقرأ فيها سورة الحمد و سورة العاديات 3، فإذا فرغ من القراءة فليقل قبل الرّكوع خمس عشرة مرّة "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". و إذا استوى من الركوع فليقل عشراً: "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". يتشهد و يسلم، ثم يقوم للركعتين الثانية. الركعتين الثانية الركعتين الثانية تكون تماماً كالركعتين الأولى من حيث التسبيحات لكن يقرأ في الركعة الثالثة سورة الحمد ثم سورة النصر 4 ، و في الركعة الرابعة سورة الحمد ثم سورة التوحيد. دعاء يقرأ في صلاة جعفر عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: "أَ لَا أُعَلِّمُكَ شَيْئاً تَقُولُهُ فِي صَلَاةِ جَعْفَرٍ"؟ فَقُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ: "إِذَا كُنْتَ فِي آخِرِ سَجْدَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَقُلْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَسْبِيحِكَ: سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ، سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَكَرَّمَ بِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ، سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ، سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَ النِّعَمِ، سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَ الْكَرَمِ.
كما تحدث المرشد الطلابى الأستاذ النشمى بشير الرويلى و عبر عن سعادتة بهؤلاء الطلاب و تمنى لهم دوام التفوق و دعا الطلبة الآخرين للإقتداء بزملائهم من المتفوقين ثم أنشد الطلاب المتفوقون و الطالب سالم صايل أنشودة المدرسة و أنشودة أخرى رائعة رنت ألحانها فى أذهان جميع الحضور. و ألقى الطالب سيف دحام الشعلان كلمة الطلاب المتفوقين نيابة عن زملائة و تقدم بالشكر لإدارة المدرسة عل هذا الحفل الرائع و أثنى على دور والدية و دور جميع أولياء الأمور فى الوصول إلى ما وصل إلية هؤلاء الطلاب داعيا الله أن يتم عليهم نعمة الصحة و العافية و الختام تم إلتقاط بعض الصور التذكارية للحفل. [/URL] أخبار طريف لا يوجد وسوم ( 0) ( 0) وصلة دائمة لهذا المحتوى: المحتوى السابق المحتوى التالي ضمن دورى "جميل ": التعاون يقلب الطاولة على مضيفه الشعلة و يكسبه بهدفين لهدف التضامن يتغلب على عرعر في تصفيات كأس الملك ويتأهل لملاقاة الإنطلاق بطل الجوف للمشاركة والمتابعة التعليقات تعليقات الفيس بوك 8 pings إنتقل إلى نموذج التعليقات ↓ أضف تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني *
ثمرات الخوف ثمرات الخوف من الله عز وجل كثيرة ومنها: الخوف من الله أحد أسباب المغفرة: إذ ورد عن أبي سعيد رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (أن رجلًا كان قبلكم رَغَسَهُ الله مالًا، فقال لبنيه لَمَّا حُضِر: أيُّ أبٍ كنت لكم؟ قالوا: خير أبٍ، قال: فإني لم أعمل خيرًا قط، فإذا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم ذَرُّوني في يوم عاصف، ففعلوا، فجمعه الله عز وجل، فقال: ما حملك؟ قال: مخافتك، فتلقاه برحمته). يبعث على العمل الصالح والإخلاص فيه: قال تعالى في سورة الإنسان الآيات 9، 10 (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا، إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا). يكدر اللذات المحرَّمة ويقمع الشهوات: فتصبح المعصية المحبوبة لدى العبد مكروهة. الأمان يوم القيامة: وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله عز وجل: وعزَّتي، لا أجمع على عبدي خوفينِ، ولا أجمع له أمنينِ؛ إذا أمِنَني في الدنيا أخفتُه يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمَّنتُه يوم القيامة). وعلى ذلك ومن خلال ما قد عرضناه بمقالنا في مخزن يكون قد اتضح لنا متى يكون الخوف الطبيعي معصية يأثم صاحبه ويؤدي به إلى فعل المحرمات وأمور لا يرضاها الله سبحانه ومن خلال التفرقة بين الخوف الطبيعي الفطري كالخوف من الأماكن المهجورة والحيوانات القاتلة، أو الخوف من العباد ممن لا يملكون النفع لغيرهم أو الضر يستطيع العبد تجنب الوقوع في المعصية بأمر الله.
ومع التنوع في الخوف أصبحت المفاهيم تُركز أكثر ما يُمكن على موضوع الخوف من العبادة أكثر ما يُمكن، والسبب أنَّ تركيز الناس أصبح أكبر من الناحية الدينية، وهذا ما قُصِدَ بـ، متى يكون الخوف الطبيعي معصية.
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) { tElementById('tokw-13224-1942469511-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) { tElementById('tokw-13224-1942469511-place'). innerHTML = '';} ختامآ لمقالنا متى يكون الخوف الطبيعي معصية؟, وبعد الانتهاء من تحليل العناصر، وكتابة الموضوعات، أرغب في المزيد من الكتابة، ولكني أخشي أن يفوتني الوقت، فأرجو أن ينال الإعجاب.
متى يكون الخوف الطبيعي محرم للخوف درجات متعددة، ولا يكون للمُسلم سبيل للخلاص من هذه المخاوف الَّا بالايمان الحقيقي، وعبادة الله ما أمرنا، فلا يكون للانسان حينها ذرة خوف في نفسه من والي أو حاكم أو حتى كاهن، لأنَّ قلبه مملوء بذكر الله تعالى ولا يكون على المُسلم أن يخاف اطلاقاً من أحد في هذا العالم، لأنَّ كل من فيها هم بشر لا سُلطةً لهم ولا قوة على الله، والله تعالى يُثيب المُسلمين بالأجور العظيمة من عنده على ما يُبدونه من عبادة لله. الفرق بين الخوف الطبيعي وخوف العبادة للخوف عدة درجات ومن هذه الدرجات ما يكون الخوف فيها قادراً على تحظيم الانسان، ولكن مصادر الخوف قد تتعدد أكثر من ذي قبل، والسبب يكمُن في أنَّ الخوف يرتكز هنا على أساس العبادة أو وفقاً للحالات للحالات الطبيعية التي تُصيب الانسان فيكون الانسان حينها متأثراً من هذه الظروف. فخوف العبادة يُقصد به الخوف الذي من شأنه أن يُصيب الانسان المُسلم من الله تعالى على معصية قام بارتكابها أو تقصير منه اتجاه العبادة، والتخوفات في قلب المُسلم تكون من الله على التقصير الذي المَّ به اتجاه العبادة. الخوف الطبيعي هو نوع آخر مُختلف كثيراً عن الخوف من العبادة، وهو يعني أن يكون الانسان في ظرف معين أو حالة مُعينة ويخاف من أن يراه أحد أو يخاف اذا وجد حيواناً مفترساً ويخاف أن يقترب منه، والخوف من الطرق المُظلمة، وهكذا.
ومن آمن من الناس أن للسحرة والجان وما إلى نحو ذلك لهم قدرات خراقة تجعلهم قادرين على تنفيذ أمر على غير إرادة الله فإنهم يخرجوا من دائرة الإيمان والإسلام ويكونوا قد أشركوا بالله الشرك الأكبر، إذ أنه لا يمكن لأحد أن يؤذي آخر أو ينفعه لا بأمر من الله وهو أمر نافذ ولا راد له، ومن الأدلة على ذلك ما جاء في كتاب الله تعالى في سورة الجن الآية 6 (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا). الفرق بين الخوف من الله والخوف من العباد إن من صور المعصية التي كثيراً ما يقع بها العباد منهم من يعلم أنها معصية ولكنه غير قادر على تغيرها ومنهم من هو على غير إدراك أو فهم أنه بذلك يرتكب ذنب أو إثم هو الخوف من غير الله تعالى وانصراف الخوف والتعظيم لأحد عباد الله دونه سبحانه وتعالى مثل الخوف من الحاكم أو صاحب سلطة، أو الخوف من أياً كان حياً أو ميتاً ممن لا يملك أياً منهم نفعاً أو ضراً لغيرهم، فهناك من يستنجد في ضائقته بالمقبورين، أو الأضرحة سائلين منهم المدد والعون، وإنهم لو سجدوا لله وطلبوا العون منه لكان أفضل وأولى. وهناك من الناس من يذهب إلى الكهنة والسحرة وما مثلهم لإيذاء غيرهم من الناس وفي سبيل ذلك يرتكبون أموراً منافية للدين والعقل والتي تؤدي إلى الخروج عن الملة، لذا على العباد ترك مخافة الناس ومهابتهم أياً بلغت سلطتهم أو قدرتهم واستشعار الخوف لله وحده فهو القادر على تسيير أمور العباد وأحوالهم وحده.
الخوف من العبادة وهذا الخوف الداخلي على المسلم ، الذي يصحبه الخوف من يوم القيامة والنار ، مثال على ذلك: الخوف من حساب الله لعباده يوم الآخرة. أي أن الخوف الطبيعي هو الخوف الذي يحدث مع أي إنسان بشكل طبيعي ، أو الخوف من العبادة هو الخوف من الداخل. كما نقترح عليك أن تقرأ: كيف تتخلص من الخوف من الموت وما هو رهاب الموت؟ فضيلة عبودية الخوف للخوف فضيلة عظيمة جدا عند الله عز وجل نوضحها كالتالي: جعل الله خوفه منه شرطًا للإيمان به ، وأمر به عبيده ، فقال له سبحانه: [آل عمران: 175]. ومن صفات الملائكة بقوله: "يخافون ربهم من فوقهم". [النحل: 50]، ونقلت المجلة المهنية: "الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ ، وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّه ال اللَّهَ وَلَفَى [الأحزاب: 39]. قال لهم بحمد الله الذين يخافون منه 🙂 أولئك الذين هم من خوف ربهم في رهبة * الذين هم آيات ربهم يؤمنون * من هم برابهام غير مرتبطين * الذين يدفعون القلوب المطيعة والخجولة للرب نعود. * هؤلاء هم سريعون في الأعمال الصالحة ولديهم سابقة ( [المؤمنون: 57 – 61]وروت الترمذي عن عائشة رضي الله عنها فقالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فقلت: هل هم الذين يشربون؟ الكحول والزنى والسرقة؟ قال: لا يا بنت الصديق ، إنما هم الذين يصومون ويصلون ويصدقون ويخافون أن لا تقبل منهم.