الخميس 28 رمضان 1433 هـ - 16 اغسطس 2012م - العدد 16124 برعاية الشيخ نجم أباحسين وبلدية أشيقر عبدالله المغيرة أشيقر - علي العطاس تقيم مدينة اشيقر ثاني ايام عيد الفطر المبارك حفلها السنوي بمناسبة عيد الفطر المبارك وسط احتفال يقام بهذه المناسبة بالصالات الثقافيه في منتزه الجبل باشيقر بحضور وكيل محافظة شقراء الاستاذ عبدالله بن سليمان الحمود ورئيس مركز اشيقر الاستاذ عبدالله بن عبدالمحسن المغيرة وبرعاية كريمة من الشيخ نجم اباحسين. اوضح ذلك ل«الرياض» رئيس بلدية أشيقر الأستاذ فايز بن محمد الشنيف الذي قال ان هناك برنامجا خاصا لاحتفالات العيد بمدينة أشيقر والتي تبدأ من ليلة العيد وتستمر حتى اليوم الرابع، وقال الاستاذ الشنيف ان الفعاليات يشارك فيها المجلس البلدي ولجنة التنمية ودار التراث ولجنة التنمية النسائية ومتوسطة وثانوية أشيقر ومنتدى مجالس أشيقر، وستبدأ بمهرجان التحلوي في ليلة العيد ومعايدة الأهالي صباح يوم العيد في دار التراث. كما تشتمل فعاليات العيد على مهرجان الألعاب الشعبية ومهرجان الطفل والمعايدة النسائية وتختتم الفعاليات بأمسية شعرية نسائية للشاعرة دلال الشمال. سعر الريال السعودى اليوم الجمعة 15-5-2021 ثانى ايام عيد الفطر المبارك. من جهته قال الاستاذ الشنيف: البلدية شرعت بإعداد برامجها الخاصة للاحتفالات بعيد الفطر المبارك لهذا العام 1433 ه وما يصاحبها من فعاليات حيث تم تجهيز منتزه جبل أشيقر بالمسطحات الخضراء والإنارة وألعاب الصغار وتهذيب وتنظيم مواقف السيارات للزوار وتجهيز صالة منتزه الجبل والساحات المحيطة بها وتهيئة القرية التراثية وعمل إنارة تجميلية للشوارع الرئيسية بالمدينة واضاف رئيس بلدية أشيقر ان العمل وصل لمراحل متقدمة من الاستعداد وأن أشيقر التي تتميز عادة بمشاركة فاعلة من أهاليها ستبهج نفوس زوارها لهذا العام... برامج احتفالات العيد بأشيقر
يمكن الاشتراك في قناة صباح البنوك بالضغط هنا
لقي شاب بالعقد الثالث من العمر مصرعه، صباح اليوم الجمعة 14 مايو لعام 2021، بعدما صدمته سيارة مسرعة أثناء قيادته دراجة ناريه في شارع قصر العيني بمنطقة التحرير في القاهرة، وجرى التحفظ على قائد السيارة ونقل الجثة إلى مشرحة زينهم تحت تصرف النيابة العامة. قررت التصريح بدفن الجثة، وكلفت المباحث بسرعة تحرياتها حول الواقعة وملابساتها، وعرض قائد السيارة على الطب الشرعي لإجراء تحليل الكشف عن المخدرات، لبيان مدي تعاطيه من عدمه. تلقت غرفة شرطة النجدة بالقاهرة، بلاغا بحدوث تصادم وسقوط ضحية بشارع قصر العيني، وبالانتقال والفحص تبين العثور على جثة شاب في العقد الثالث من العمر ومقيم بمنطقة السيدة زينب. جريدة الرياض | فيلم «صباح الليل» حصري على قناة روتانا أفلام. وكشفت التحريات عن أنه اثناء قيادة الشاب لدراجة نارية صدمته سيارة ملاكي مسرعة ما أسفر عن وفاته في الحال، وجرى نقل الجثة إلى مشرحة زينهم تحت تصرف النيابة العامة والتحفظ على قائد السيارة. وبالعرض على النيابة العامة قررت التصريح بدفن جثة المجني عليه، كما كلفت المباحث بسرعة تحرياتها حول الواقعة وملابساتها، وعرض سائق السيارة على الطب الشرعي لإجراء تحليل الكشف عن المخدرات.
الآباء يعوضون انشغالهم عن الأبناء الفكرة الثانية تتمثل في: النظر إلى أيام العيد على أنها فرصة طيبة للهروب من ضغوط العمل، وتعويض الانشغال الدائم عن الأبناء. فما رأيك أيها الأب بفكرة قضاء وقت كبير بين أفراد العائلة، بعيداً عن التوتر والقلق، والاهتمام بشؤون الأسرة في مثل هذه المناسبات السعيدة؟ اختَر لعبة وشاركهم فيها، احكِ لهم عن ذكريات طفولتك، وأيام العيد وسط أسرتك الأولى. لا توجد فرصة أفضل من مناسبة العيد؛ لتعريف الأبناء بأقاربهم، خاصة لو كانوا في بلدة أخرى.. خذ عربتك واذهب وأسرتك لزيارتهم. الآباء يغرسون بالتطبيق العملي خلال أيام العيد أنه مهما كان الانشغال وضيق الوقت؛ فإن للأهل والأقارب علينا حقوقاً.. وكل ذلك له مردود نفسي طيب. أعطِ نفسك حقها من اللهو والمرح وسط أبنائك الأبناء طوال العام إما منشغلين داخل البيت؛ بمحادثة أصحابهم عبر وسائل الاتصال المختلفة، أو خارج البيت أيضاً مع أصحابهم.. صباح ثاني ايام العيد مكرر. ووقت العيد -أيضاً- يفضلون قضاءه مع أصدقائهم. هيا - الفكرة الثالثة- أضفِ على البيت جواً من المرح والسرور، أخبر أولادك -صغاراً وكباراً- أن العيد ينبغي ألا يكون مناسبة للانطلاق والتحلل من كل قيد أسري، وأكد لهم أن من آداب العيد والذي يرتبط بمناسبة دينية عظيمة؛ طاعة الابن لأبيه، ويجب أن تظل تلازم المسلم.. اجتمعوا على مشاهدة فيلم اجتماعي.
فيه غفلة ظاهرة عن العلة الأولى والثانية؛ لشهرة ابن جدعان والجفري، وتقصير في البحث عن بقية الرواة غير المشهورين منهم، وقد يسر الله لي الوقوف على ترجمتهم، وبيان أحوالهم، فله الحمد والمنة. وإذا عرفت ذلك! يظهر لك جليا خطأ السيوطي في استشهاده به للحديث الذي قبله وسكوته عليه، ودفاع ابن عراق عنه ردا على ابن الجوزي وقول الخطيب المتقدم ثمة بقوله: " تعقب بأن هذا لا يقتضي الحكم على حديثه بالوضع "! فإننا نقول: نعم؛ ولكن ذلك إذا كان المتن معروفا في الشرع مقبولا، وأما إذا كان منكرا تنفر منه العلماء الذين جرى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في عروقهم مجرى الدم؛ فهم يحكمون على الحديث في هذه الحالة بالوضع بعد أن يثبت لديهم نكارة إسناده أيضا، وعلم الجرح قسم كبير منه قائم على هذه الملاحظة؛ كما يتبين لمن تتبع ألفاظ النقاد للرواة، وبخاصة منهم ابن حبان في " ضعفائه "، ومن تبعهم من المحققين كالذهبي والعسقلاني وغيرهما، وانطلاقا من هذه الملاحظة حكم الخطيب على الحديث بأنه منكر جدا، والذهبي والعسقلاني بأنه كذب. وهذا من دقائق هذا العلم الشريف، فتنبه ولا تكن من الغافلين. معلومات لا تعرفها عن كفالة اليتيم - مقال. ومن ذلك؛ تعلم أنه لا ينفعه ولا يقويه قول ابن عراق في تمام كلامه المتقدم: " وله شاهد من حديث [ابن] عمر "!
إذا بكي اليتيم اهتز لبكائه عرش الرحمن خطبة عن اليتيم لن تمل من سماعها - YouTube
وفي الصحيح عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى. ومن [ ص: 89] حديث ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن ، فيقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي ، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب ، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم ، فيقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي ، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه ؟ أن أرضيه يوم القيامة ". فكان ابن عمر إذا رأى يتيما مسح برأسه ، وأعطاه شيئا. إذا بكي اليتيم اهتز لبكائه عرش الرحمن خطبة عن اليتيم لن تمل من سماعها - YouTube. وعن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ضم يتيما فكان في نفقته ، وكفاه مؤونته ، كان له حجابا من النار يوم القيامة ، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة. وقال أكثم بن صيفي: الأذلاء أربعة: النمام ، والكذاب ، والمديون ، واليتيم. الثالثة: قوله تعالى: وأما السائل فلا تنهر أي لا تزجره فهو نهي عن إغلاظ القول. ولكن رده ببذل يسير ، أو رد جميل ، واذكر فقرك قاله قتادة وغيره. وروي عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يمنعن أحدكم السائل ، وأن يعطيه إذا سأل ، ولو رأى في يده قلبين من ذهب.
وذلك لسببين: الأول: أنه منكر مثله. والآخر: أن شهادته قاصرة؛ لأن فيه: " إذا بكى اليتيم اهتز عرش الرحمن " وفي ذاك: "... وقعت دموعه في كف الرحمن "! فهذا يدل على أنه مفتعل، وأن أحد رواته سرقه من الآخر، وغاير في اللفظ؛ تضليلا وسترا لسرقته!! منقول 2022-03-13, 09:21 PM #11 رد: ما درجة هذا الحديث: "إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن.. "؟ حديث: (اهتز العرش لبكاء اليتيم): الحديث الوارد يُروى عن اثنين من الصحابة الكرام، ولكن بأسانيد ضعيفة جدًا: الحديث الأول: عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنّ اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول الله سبحانه لملائكته: يا ملائكتي! من أبكى هذا اليتيم الذي غيّب أباه في التراب؟ فيقول الملائكة: ربنا أنت أعلم، فيقول الله: يا ملائكتي! هل عندما تبكي يهتز عرش الرحمن - ما الحل. فإني أشهدكم أنّ لمن أسكته وأرضاه أن أرضيه يوم القيامة)، فكان عمر إذا رأى يتيما مسح رأسه، وأعطاه شيئًا). [رواه ابن عدي في الكامل: (3/ 142)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان: (2/ 269)، والمعافى النهرواني في الجليس الصالح: (319)، والثعلبي في الكشف والبيان: (10 /230) واللفظ المسوق أعلاه من كتابه.
الحمد لله. أولا: الحديث الوارد في السؤال يُروى عن اثنين من الصحابة الكرام ، ولكن بأسانيد ضعيفة جدا: الحديث الأول: عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنّ اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول الله سبحانه لملائكته: يا ملائكتي! من أبكى هذا اليتيم الذي غيّب أباه في التراب؟ فيقول الملائكة: ربنا أنت أعلم، فيقول الله: يا ملائكتي! فإني أشهدكم أنّ لمن أسكته وأرضاه أن أرضيه يوم القيامة» فكان عمر إذا رأى يتيما مسح رأسه، وأعطاه شيئا) رواه ابن عدي في " الكامل " (3/142)، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (2/269)، والمعافى النهرواني في " الجليس الصالح " (319)، والثعلبي في " الكشف والبيان " (10/230) واللفظ المسوق أعلاه من كتابه. جميعهم من طريق الحسن بن أبي جعفر ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهذا إسناد ضعيف جدا فيه علتان: 1- الحسن بن أبي جعفر: اتفق الأئمة على ضعفه ، حتى قال علي بن المديني: ضعيف ضعيف. وقال فيه البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم وقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، حتى صار ممن لا يحتج به وإن كان فاضلا.