23/01/2012 - منتديات عالم حواء بسم الله الرحمن الرحيم اخباركم كروشاات ان شاءالله تكونون بالف خير سؤالي عن مستشفى الامين بالطائف من اللي ولدت عنده هذي السنة كم سعر الولادة ومن افضل دكتورة واذا عندك اي اضافات لاتبخلين علي والخياطة انا طلبت تجميلية انهم يسوونها لي وقت الولادة وكمان طلبت كمام قراءة كامل الموضوع
مستشفى الامين العام بالطائف - الطائف خصومات مستشفى الامين العام بالطائف *خصم 25% على الكشف. *خصم 20% على المختبر. *خصم 20% على الاشعه. *خصم 20% على الاسنان. *خصم 15% على عمليات التنويم والعنايه المركزة وقسطرة القلب مستشفى الامين العام بالطائف العنوان: الطائف – حي السلامه الهاتف: 012 736 6100 العنوان: حي السلامه
وأكّد البيان أنه سيتم استيعاب المرضى في مستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي ومستشفى الملك فيصل، حيث تم توفير الاحتياجات اللازمة وفتح عيادات للأمراض الصدرية، وسيتم إيقاف العمل في استقبال أي حالات في طوارئ الصدرية اعتباراً من 12-11-1435.
– تلبيسة اسنان زيركون: تتميز تلك التلبيسات بقوتها وقدرتها التجميلية على تحويل الأسنان إلى أخرى أكثر مظهرا صحيا، وبياضا واتساقا، كما أنها تتميز بالقوة والصلابة وهي البديل الذكي للتركيبات الذهبية القديمة. يقول البعض أن هناك علاقة بين تلبيسة الزيركون ورائحة الفم السيئة لكن هذا الاحتمال يكون ضعيفا للغاية، وينتج عن تسرب بعض بقايا الأطعم بين التركيبة والأسنان، ولكن هناك عيب واحد بالتركيبة وهو كونها تغطي الأسنان تماما ولا تسمح للطبيب باكتشاف أي تسوس أسفلها سوى بإزالتها والتي تتم بصعوبة. ـ فوائد الزيركون للاسنان: تتوافق بشدة مع طبيعة الأسنان بنسبة 100%. تتميز بالصلابة فهي غير معرضة للكسر أو التحطم. رقم مستشفى الامين بالطائف. لونها طبيعي ومناسب للأسنان، ولا يكون شكلها زائفا كغيرها من التلبيسات. تمنح الأسنان مظهرا جميلا لذلك تصلح كـ تلبيس الاسنان الامامية بدلا من تلك الذهبية التى اعتاد البعض وضعها قديما. تقدم عدد من العيادات أيضا عبر الطائف القدرة على تركيب تلبيس الزيركون، وبأفضل الأسعار وأفضل التقنيات ومنها:- 1- مستشفى الملك عبد العزيز: يمتلك المستشفى عيادات مميزة للأسنان تعمل على مدار الأربعة وعشرين ساعة، وتقدم أفضل التسهيلات لتلقي العلاج وتركيب التلبيسات من زيركون وغيرها.
اين يقف الامام في صلاة الجنازة، كما قد طرحنا عدد من الأحكام الشرعية الخاصة بصلاة الجنازة، وفضل صلاة الجنازة حسب ما ورد عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.
ويتقدم في الصلاة على المتوفى وليُّه المناسب لشأن الصلاة علمًا وصلاحًا، وإلَّا فالإمام الراتب. وقد اختلف الفقهاء في موقف الإمام عند صلاة الجنازة: فذهب فقهاء الحنفية عدا أبا يوسف إلى أن الإمام يقف عند صدر الميت، لا يفرقون في ذلك بين الرجل والمرأة؛ قال أبو الحسن السُّغْدي الحنفي في "النتف في الفتاوى" (1/ 125-126، ط. أين يقف الامام في صلاة الجنازة – بطولات. دار الفرقان، مؤسسة الرسالة): [وأما قيام الإمام فإن الإمام يقوم عند صدر الميت؛ لأنه معدن القلب، والقلب ملك الجسد؛ لأن الصدر قطب الإنسان وسائر البدن أطراف، ولأن القلب معدن المعرفة وأشكالها. وروي عن أبي يوسف أنه قال: يقوم عند الرأس.. وينبغي أن يكون بين الإمام وبين الجنازة فرجة] اهـ. وعللوا ذلك بأن الصدر هو وسط البدن، وفيه القلب الذي هو معدن العلم والحكمة؛ قال الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" (1/ 312، ط. دار الكتب العلمية): [وجه ظاهر الرواية أن الصدر هو وسط البدن؛ لأن الرجلين والرأس من جملة الأطراف، فيبقى البدن من العجيزة إلى الرقبة، فكان وسط البدن هو الصدر، والقيام بحذاء الوسط أولى ليستوي الجانبان في الحظ من الصلاة، ولأن القلب معدن العلم والحكمة، فالوقوف بحياله أولى] اهـ.
ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فوقف عند وسطها ، أما الرجل فقد اختلف فيه أهل العلم ، فمنهم من قال: يوقف عند وسطه مثل المرأة ، ومنهم من قال: يوقف عند رأسه وهو الصحيح الذي دل عليه فعل الصحابة. قال الشوكاني في نيل الأوطار: السنة في الصلاة على المرأة أن يقف عند وسطها ، والدليل على ذلك ما رواه الجماعة عن سمرة قال {: صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها ، فقام عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وسطها. } وما رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وأبو داود عن أبي غالب الحناط قال: { شهدت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام عند رأسه فلما رفعت أتي بجنازة امرأة فصلى عليها فقام وسطها ، وفينا العلاء بن زياد العلوي ؛ فلما رأى اختلاف قيامه على الرجل والمرأة قال: يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ، ومن المرأة حيث قمت ؟ قال: نعم. ص304 - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - التعزير بالتوبيخ والزجر والكلام - المكتبة الشاملة. } رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وأبو داود ، وفي لفظه: فقال العلاء بن زياد: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كصلاتك يكبر عليها أربعا ويقوم عند رأس الرجل ، وعجيزة المرأة ؟ قال: نعم) وهذا الحديث قال فيه الإمام الشوكاني:- حسنه الترمذي وسكت عنه أبو داود والمنذري والحافظ في التلخيص ، ورجال إسناده ثقات، ثم قال: وفيه دليل على أن المصلي على المرأة الميتة يستقبل وسطها.
السؤال: كيف يوضع الميت أمام الإمام بالنسبة لجهة الرأس والأرجل؟ الجواب: يوضع الميت أمام الإمام، ويكون الإمام حذاء رأس الرجل ووسط المرأة كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وإذا كان الأموات جماعة رجالاً ونساء، وأفراطاً، قدم الرجل إلى الإمام، ثم الطفل الذكر، ثم المرأة ثم الطفلة، ويكون وسط المرأة حذاء رأس الرجل، حتى يكون موقف الإمام منهما جميعاً هو الموقف الشرعي. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(13/140)