05:59 م الأحد 03 فبراير 2019 كتب– مصطفى عريشة تختلف أسباب آلام العين حسب طبيعتها وما يتعرض له المريض من مشكلات، وهناك حالات تتطلب التوجه الفوري للطبيب المختص حتى لا تتعرض لمضاعفات خطيرة لا يمكن تداركها.. الم في العين اليمنى. فما هي تلك الحالات؟ قال الدكتور جمال المشد، أستاذ طب وجراحة العيون بكلية طب جامعة الزقازيق، إن هناك أسباب مختلفة لآلام العين منها ما يستدعي التوجه مباشرة للطبيب، لذا يجب التعامل بجدية مع أي أعراض قد تظهر وتسبب ألم في العين. ألم المياه الزرقاء المفاجئ تؤدي الإصابة بالمياه الزرقاء الحادة المفاجئة إلى التعرض لألم حول العين يصاحبه احمرار شديد في العين، كما يتعرض المريض لأعراض تشبه أعراض الإصابة بالنزلات المعوية والقيء، ويجب التوجه فورًا للطبيب المختص. آلام الشظايا بعض العاملين في أماكن كورش الحدادة يتعرضون لتطاير "الرايش" من الحديد في العين ما يؤدي للشعور بألم شديد، ولا يمكن بأي حال الانتظار لليوم التالي ويجب الذهاب للطبيب لإزالته حتى لا يسبب مشكلة في العين. اقرأ أيضًا: نصائح ضرورية لحماية عينيك من العواصف الترابية (انفوجراف) آلام جفاف العين يسبب جفاف العين الحاد ألم بسيط لكنه قد يؤدي إلى حدوث خدش في القرنية ما يسبب الشعور بشكة في العين ويحدث مضاعفات إذا تجاهل المريض الأمر.
ذات صلة ما هو سبب وجع العين ما علاج احمرار العين ألم واحمرار العين يُوصف ألم العين بالشعور بعدم الرّاحة في العين نفسها أو ما حولها، وقد يؤثر هذا الألم في عين واحدة أو كلاهما، ويختلف الألم من حيث شدّته واستمراريته اعتماداً على المُسبب، ولا علاقة لشدّة ألم العين بخطورة المُشكلة المسبّبة له، [١] أمّا احمرار العين ، فيقصد به تغير لون بياض العين إلى اللون الأحمر أو الزهريّ، أو عندما تظهر عدّة خطوط وردية حمراء متعرجة في بياض العين، [٢] وتجدر الإشارة إلى أنّ احمرار العين يُعدّ أكثر خطورة في حال وجود ألم في العين أو مشاكل في الرؤية. [٣] أسباب ألم واحمرار العين هُناك العديد من الأسباب للإصابة بألم واحمرار العين، وفي ما يأتي بيانٌ لبعض هذه الأسباب: [٤] الأسباب الشائعة نذكر فيما يأتي بعض المشاكل الصّحية التي قد تؤدي إلى ألم واحمرار العين: [٥] [٦] خدش القرنية: (بالإنجليزية: Corneal Abrasion)، وقد تحدث نتيجة تعرض القرنية لإصابة أو دخول أوساخ مُعينة إلى العين؛ مثل التراب أو مواد كيميائية، أو بسبب الاستخدام الخاطئ للعدسات اللاصقة، وغالباً ما يُعاني المُصاب أيضاً من الحساسية تجاه الضوء، وعدم وضوح الرؤية، والألم خاصّة عند فتح أو إغلاق العين.
ويكون تنظير الزاوية العينية باستخدام عدسة خاصة تسمح للأطباء بفحص قنوات التصريف في العين. علاج السبب مسكنات الألم التقليدية، ومسكنات الألم الأفيونية في بعض الأحيان في بعض الأحيان قطرات العين لتوسيع الحدقة غالبًا ما يتمكن الأطباء من تحديد سبب الألم العيني من خلال الفحص السريري المباشر. الم في عروق العين | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. ينبغي على المرضى الذين يعانون من ألم شديد أو احمرار في العين، أو الذين يترافق الألم العيني لديهم مع إحدى العلامات التحذيرية (التقيؤ، مشاهدة هالات حول الأضواء، والحمى، وتدني القدرة على الرؤية، وجحوظ العينين، وعدم القدرة على تحريك العين في كل الاتجاهات) زيارة الطبيب واستشارته على الفور. © 2022 محفوظة لشركة Merck Sharp & Dohme Corp. ، وهي شركة تابعة لشركة Merck & Co., Inc., Kenilworth, NJ، الولايات المتحدة الأميركية
العين تعدّ العين من الأعضاء المعقدة في الجسم؛ ذلك لأن صحتها والرؤية الواضحة تتطلب عمل كافة أجزاء العين الرئيسة معًا، والمتمثلة بدايةً بالقرنية، وهي طبقة من الأنسجة الشفافة الموجودة في مقدمة العين تساعد على تركيز الضوء، والقنوات الدمعية، إذ توجد فتحات القناة الدمعية في الجفون العلوية والسفلية في الزاوية الداخلية لكل عين، بالإضافة إلى القزحية، وهي الجزء الملون منها. ومن أجزاء العين أيضًا العدسة الواقعة خلف الحدقة، إذ تركّز الضوء الواقع عليها لإيصاله إلى الشبكية التي تحوّل الصور إلى إشارات كهربائية تُرسَل إلى العصب البصري، الذي يعرف بأنه حزمة سميكة من ألياف الأعصاب المتصلة في المنطقة الخلفية من العين لنقل المعلومات البصرية من الشبكية إلى الدماغ. [١] ألم في طرف العين يعدّ ألم العين أحد الأعراض الشائعة، إذ يوجد الكثير من الأسباب المحتملة لذلك، وفي حال تعرض أي جزء من أجزاء العين الرئيسة أو الأجزاء المُتصلة بها لأي ضرر فإنّ ذلك يسبب الإحساس بألم في العين، ومن هذه الأسباب ما هو شديد، مثل الإصابة الحادة بالمياه الزرقاء منغلقة الزاوية، والتهاب العصب البصري ، ومنها ما يعدّ بسيطًا وأقل شدةً، مثل: التهاب الملتحمة ، أو جفاف العين، أو شحاذ العين.
الشيعة في مصر هم أقلية ومجتمع منزوي في مصر. [1] التاريخ والثقافة [ عدل] لدى الإسلام الشيعي جذور طويلة في مصر، فقد جاء الفاطميون الشيعة إلى السلطة في عام 969 ميلادي في مصر، وأسسوا عاصمة جديدة تسمى القاهرة كمقر للسلالة الفاطمية. حكم الفاطميون مصر لمدة 200 عامًا (969-1171) وشكلوا هويتها، كما أسسوا جامعة الأزهر الشهيرة في عام 970م في القاهرة التي تأسست من أجل نشر المعرفة في جميع أنحاء العالم، وما زالت توجد حتى يومنا هذا وهي واحدة من أقدم الجامعات في العالم. رغم كون الأزهر في الأصل جامعة شيعية، [2] [3] إلا أنه من المقبول عمومًا أن الشعب المصري ظل سنيًا في الغالب قبل وأثناء وبعد الحكم الفاطمي في مصر، [4] [5] مع الإسماعيلية التي تتبعها الطبقات الحاكمة، وليس عامة الشعب. [6] حتى اليوم، لا تزال مصر دولة تتمتع بروابط شيعية قوية، فكثيرًا ما يزور أهل السنة المصريين خاصة أتباع الطوائف الصوفية الأضرحة والمساجد الشيعية المقدسة المخصصة للحسن والحسين وزينب وعلي وغيرهم من أئمة الشيعة، ويدمجون الممارسات الشيعية عن غير قصد في تقاليدهم وطقوسهم الجنائزية. يتزايد عدد الشيعة في مصر، وهناك العديد من حالات اعتناق السنة للشيعة.
وقال صالح الورداني في كتابه "الشيعة في مصر" إنه مع بدايات الثمانينيات أثّر نجاح الثورة الإسلامية في إيران على موقف الحكومة المصرية من الشيعة في مصر، فصار يراوح بين التربص بهم وحصارهم إعلامياً، نظراً لأن السلطة المصرية كانت تتخذ موقفاً معادياً من الثورة آنذآك. أما عن أعداد معتنقي المذهب الشيعي في مصر، فمن الصعب التوصل إلى إحصاء دقيق، إذ لم تصدر إحصاءات رسمية من قبل أيّة مؤسسة حكومية. ولكن آخر تقرير صدر عن مركز ابن خلدون للأبحاث بالقاهرة قدّر عددهم بنحو 700 ألف، فيما يصرح عدد من قادة المذهب الشيعي في مصر بأن العدد يزيد عن ذلك بكثير ويصل إلى نحو مليون ونصف المليون. اتهامات بنشر التشيع وتلقي تمويل خارجي يعاني الشيعة في مصر من هجوم دائم عليهم من قبل بعض الجماعات المتشددة التي تكيل لهم اتهامات متكررة بالسعي إلى التوغل داخل البلاد ونشر التشيع، وبأنهم يتخذون بعض الطرق الصوفية غطاءً لهم، بالإضافة إلى اتهامهم بالتعاون مع إيران وتلقي التمويل منها لتحقيق أغراضها. وفي هذا السياق، اعتبر المفكر المصري الشيعي البارز أحمد راسم النفيس أن هذه الاتهامات مغرضة وعارية تماماً من الصحة، وقال لرصيف22: "التمويلات تغرق العالم العربي والإسلامي، وليس هناك ما هو أسهل من توجيه الاهتامات الباطلة، وحتى وإن صحّت، فمن حق أيّة دولة أن تدعم فصيلاً ترى أن حقه مهضوم".
وفي صفحات لاحقة يلقي الضوء على واقع الشيعة في الزمن الحاضر ويتحدث عن ذرية الإمام جعفر الصادق في القاهرة ومراقد آل أبي طالب. إقرأ المزيد الشيعة في مصر الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
واستقرأ الباحث المرافق الشيعية في مصر من مساجد، ومدارس، وجمعيات، ودور نشر … إلخ، مما ستجده مفصلاً في بحثه؛ ليخلص بعد هذا إلى الإقرار بتعاظم ما سمّاه بـ (التمدد) الشيعي المنظّم داخل المجتمع المصري، والتخويف مما يمكن أن يؤدي إليه من تهديد للسِلم المجتمعي حسب وصفه. فيما ناقشت فاطمة حافظ، الباحثة ومرشحة الدكتوراه في قسم التاريخ بجامعة القاهرة، المسألة المذهبية وعلاقتها بالإفتاء الرسمي والسلفي؛ جاعلةً مِحوَر بحثها حول الشيعة، ومواقف الفتوى منهم قبل الثورة وبعدها. وتُلاحظ الباحثة أنه على الرغم من ملايين الفتاوى التي أصدرتها دار الإفتاء منذ تأسيسها في عهد الخديوي عباس حلمي في العام 1895؛ إلا أنه لا وجود يُذكر لأي فتوى حول الثورة الإيرانية والحرب العراقية الإيرانية والتقريب، إلا فتوى واحدة للشيخ جاد الحق علي جاد الحق (ت 1996) اعتمد فيها على فتاوى علماء شيعة أجازوا للإمام أو نائبه عقد هدنة مع محاربيهم من غير المسلمين فنقله عنهم. وتلحظُ أن الفتاوى بدأت تميل إلى التشدد بعكس ما كانت عليه في النصف الأول من القرن العشرين، عازيةً هذا إلى أسباب سياسية. وخصصت جزءًا من حديثها عن مفتي مصر الشيخ علي جمعة الذي استمرّ على نهج التقريب حتى وقت الثورة، ثم تغيّر خطابه بعدها.
ويبدو أن محمد بن أبي بكر استفز القوم في مصر كما لم يتمكن من التصدي لهذا التحدي الخارجي القادم من الشام بالإضافة إلى مواجهة الفتن في الداخل وبعد سقوط بني أمية وقيام دولة بني العباس ظهرت دعوة بني حسن بن علي بمصر وتكلم الناس بها وبايع كثير منهم لعلي بن محمد بن عبد الله وكان أول علوي قدم مصر وقام بأمر دعوته خالد بن سعيد بن حبيش الصوفي من خاصة الإمام علي وشيعته وحضر الدار في قتل عثمان.