ويعتبر العشرون يوماً بمثابة وقت قياسي لظهور نتائج العشبة في تضييق المهبل المتسع من الولادة الطبيعية المتكررة. اقرا المزيد عن ( اعشاب تساعد على الحمل بعد سن الاربعين). طريقة إستخدام عشبة عباءة السيدة جابر القحطاني. يتم أخذ ملعقة متوسطة من عشبة عباءة السيدة وإضافة كوب من الماء المغلي لها بحيث يتشرب الماء كل مكوناتها وبعد ذلك تترك العشبة لمدة 10 دقائق ويتم تصفيتها وتُشرب بمعدل مرتين يومياً في الصباح والمساء. وصفات أخري لتضييق المهبل جابر القحطاني. 1. الرمان المطحون: يساهم الرمان المطحون في تضييق فتحة المهبل حيث أثبتت كل التجارب فعاليتها ، ويتم تطبيقه من خلال ترطيب اليد بالماء ووضع الرمان المطحون عليها ودهن المهبل به ، ويشترط تنظيف المهبل بالماء لتجنب الإصابة بالبكتيريا والفطريات. 2. صابونة فيرجن: انتشرت هذه الصابونة بشكل كبير في كل الصيدليات وإزداد الإقبال عليها بسبب قدرتها علي تضييق المهبل حيث تستخدم بمعدل مرة في الأسبوع والتضييق يستمر لمدة ساعة. 4. تمارين كيجل: تعتبر من الطرق الصحيحة التي تساهم في تقوية عضلات المهبل والتحكم في عملية التبول اللإرادي التي يعاني منها معظم النساء ،وتساعد بشكل فعال في تضيق المهبل ، ويفضل ممارستها بمعدل 3 مرات يومياً للحصول علي نتائج أفضل.
Last updated مارس 22, 2018 عشبة عباءة السيدة جابر القحطاني ، عشبه عباءه السيده من اكثر الاعشاب فائده وفعاليه في تضيق المهبل ،ومن المعروف أن الولادة الطبيعية تتسبب في إتساع فتحة المهبل مما يؤدي إلي عدم الشعور بالمتعة أثناء ممارسة العلاقة الزوجية سواء للرجل أو للمرأة ، وفي هذه الحالة تبحث المرأة عن حل لهذه المشكلة. فقد تلجأ بعض السيدات لإجراء عملية جراحية لتضييق المهبل ، ولكن هذا الأمر ليس محبذاً لدي نسبة كبيرة من النساء ، وفي هذه الحالة يتم اللجو لإستخدام الطب البديل من خلال إستخدام الأعشاب لإستعادة الوضع الطبيعي للمهبل ، ومن بين هذه الأعشاب عشبة عباءة السيدة حيث سنستعرض معكم خلال السطور القادمة فوائدها وطريقة استخدامها ،وفي هذا المقال سوف نقدم لكم عشبة عباءة السيدة جابر القحطاني. عشبة عباءة السيدة جابر القحطاني. عشبة عباءة السيدة لها فوائد عديده بجانب انها تساعد في تضيق المهبل ، كما أشار الدكتور جابر القحطاني المختص في علم الأعشاب الطبيعية والطب البديل إلي عشبة عباءة السيدة وأكد بأنها من أفضل الأعشاب الطبيعية المستخدمة في تضييق المهبل وإعادته لوضعه الطبيعي في خلال عشرون يوماً حيث تبدأ نتائجها في الظهور وحذر الدكتور من استخدامها مدة أطول من المدة المحددة.
38 نصائح الدكتور جابر القحطاني لتضييق المهبل - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( 18) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ( 19)) يقول - تعالى ذكره -: لقد رضي الله يا محمد عن المؤمنين ( إذ يبايعونك تحت الشجرة) يعني بيعة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله بالحديبية ، حين بايعوه على مناجزة قريش الحرب ، وعلى أن لا يفروا ، ولا يولوهم الدبر تحت الشجرة ، وكانت بيعتهم إياه هنالك فيما ذكر تحت شجرة. وكان سبب هذه البيعة ما قيل: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أرسل عثمان بن عفان رضي الله عنه برسالته إلى الملأ من قريش ، فأبطأ عثمان عليه بعض الإبطاء ، فظن أنه قد قتل ، فدعا أصحابه إلى تجديد البيعة على حربهم على ما وصفت ، فبايعوه على ذلك ، وهذه البيعة التي تسمى بيعة الرضوان ، [ ص: 224] وكان الذين بايعوه هذه البيعة فيما ذكر في قول بعضهم: ألفا وأربعمائة ، وفي قول بعضهم: ألفا وخمسمائة ، وفي قول بعضهم: ألفا وثلاثمائة. ذكر الرواية بما وصفنا من سبب هذه البيعة: حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق قال: ثني بعض أهل العلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا خراش بن أمية الخزاعي ، فبعثه إلى قريش بمكة ، وحمله على جمل له يقال له الثعلب ، ليبلغ أشرافهم عنه ما جاء له ، وذلك حين نزل الحديبية ، فعقروا به جمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأرادوا قتله ، فمنعه الأحابيش فخلوا سبيله ، حتى أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
1 هل بايع تحت الشجرة ؟!!! قلنا لا ؟!! و بعض الزملاء قالوا اتنا بالدليل!! فاتيناهم بدليل القران بان لم يبايع تحت الشجرة الا المؤمنين فقط و بعد المماطلة قال لنا هل ذكر الله اسم المنافق لكي تعرف انه منافق!! فالسؤال هنا!! هل عبدالله بن ابي سلول مؤمن عند بو محمد ؟! ام منافق ؟!! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفتح - الآية 18. يا ريتا يجاوب من دون طرح اسئلة!! كما يفعل في بعض المواضيع!! اول سؤال هل بايع ؟ قلنا لا دليلك ؟! استدلينا بحوادث منها الافك و الفتنة بين المهاجرين و الانصار ؟! قال دليلك!! على انه ليس من اصحاب الشجرة قلت له!! اولا انه لم يثبت انه مؤمن ولذا الله ترضى عن المؤمنين في الاية فقط!! لقد رضى الله عنه المؤمنين فقط لم يترضى عن غيرهم فلم يترضى عن غيرهم!! فان كان بو محمد يقول بان بن سلول مؤمن فهذا شئ راجع له و اتمنى ان لا يكون ذلك و ان يعتقد انه منافق فلماذا المماطلة!! #2 جزاك الله خير أخ رقريقو, و أسأل الله ان يجعل ما سطرته هنا في ميزان حسناتك, واللهم صلي و سلم و بارك على نبينا محمد و على اله و صحبه و زوجاته الطيبين الطاهرين و من تبعهم بإحسان الى يوم الدين #3 الخبيث المنافق عبدالله بن ابي سلول في حادثة الافك التي رمى بها عرض رسول الله و شرفه لما رأى رأس النفاق الخبيث عبد الله بن أبي عائشة مع صفوان بن المعطل قال الخبيث قولة خبيثة في غير رواية الصحيحين، قال: من هذه؟ قالوا: عائشة.
۞ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) يخبر تعالى عن رضاه عن المؤمنين الذين بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت الشجرة ، وقد تقدم ذكر عدتهم ، وأنهم كانوا ألفا وأربعمائة ، وأن الشجرة كانت سمرة بأرض الحديبية. قال البخاري: حدثنا محمود ، حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن طارق بن عبد الرحمن قال: انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون ، فقلت ما هذا المسجد ؟ قالوا: هذه الشجرة ، حيث بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان ، فأتيت سعيد بن المسيب فأخبرته ، فقال سعيد: حدثني أبي أنه كان فيمن بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت الشجرة. قال: فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها ، فقال سعيد: إن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - لم يعلموها وعلمتموها أنتم ، فأنتم أعلم. لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك. وقوله: ( فعلم ما في قلوبهم) أي: من الصدق والوفاء ، والسمع والطاعة ، ( فأنزل السكينة): وهي الطمأنينة ، ( عليهم وأثابهم فتحا قريبا): وهو ما أجرى الله على أيديهم من الصلح بينهم وبين أعدائهم ، وما حصل بذلك من الخير العام المستمر المتصل بفتح خيبر وفتح مكة ، ثم فتح سائر البلاد والأقاليم عليهم ، وما حصل لهم من العز والنصر والرفعة في الدنيا والآخرة; ولهذا قال:
من نحن أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود. لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط. ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله. " لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يبايعونك تحت الشجره. ". حاورنا صوتيا أو كتابيا مباشرة على مدار الساعة في: تذكر... "أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب". خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).
والمروي أن الذي بنى مسجداً على مكان الشجرة أبو جعفر المنصور الخليفة العباسي ولكن في المسجد المذكور حجر مكتوب فيه «أمر عبد الله أمير المؤمنين أكرمه الله ببناء هذا المسجد مسجد البيعة وأنه بني سنة أربع وأربعين ومائتين ، وهي توافق مدة المتوكّل جعفر بن المعتصم وقد تخرب فجدده المستنصر العباسي سنة 629 ثم جدده السلطان محمود خان العثماني سنة 1254 وهو قائم إلى اليوم. وذكر { تحت الشجرة} لاستحضار تلك الصورة تنويهاً بالمكان فإن لذكر مواضع الحوادث وأزمانها معاني تزيد السامع تصوراً ولما في تلك الحوادث من ذكرى مثل مواقع الحروب والحوادث كقول عبد الله بن عباس «ويوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه» الحديث. ومواقع المصائب وأيامها. و { إذ} ظرف يتعلق بفعل { رضي} ، أي رضي الله عنهم في ذلك الحين. وهذا رضى خاص ، أي تعلّق رضى الله تعالى عنهم بتلك الحالة. والفاء في قوله: { فعلم ما في قلوبهم} ليست للتعقيب لأن علم الله بما في قلوبهم ليس عقب رضاه عنهم ولا عقب وقوع بيعتهم فتعين أن تكون فاء فصيحة تفصح عن كلام مقدر بعدها. والتقدير: فلما بايعوك علم ما في قلوبهم من الكآبة ، ويجوز أن تكون الفاء لتفريع الأخبار بأن الله علم ما في قلوبهم بعد الإخبار برضى الله عنهم لما في الإخبار بعلمه ما في قلوبهم من إظهار عنايته بهم.
ابن باز رحمه الله 29-03-2022, 12:02 AM المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاحذرهم جزاك الله خير وايضا {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ 29-03-2022, 05:33 AM المشاركه # 8 29-03-2022, 05:43 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Jan 2019 المشاركات: 13, 033 ترحمك أو ترضيك عنهم لن يغيّر من الأمر شيئ رضي الله عن صحابة رسول الله صل الله عليه واله وسلم. 29-03-2022, 05:44 AM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاحذره٩م معلومة جديدة لكن كيف يقال عنه وحشي ابن حرب، وهو عبد عند جبير بن مطعم فما علاقة ابن حرب في الموضوع؟!!.... كل يوم طالعين لنا بسالفة!!!! 11-04-2022, 12:21 PM المشاركه # 11 11-04-2022, 12:26 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jul 2016 المشاركات: 1, 997 ((غيّب وجهك عني، فلا أراك)) قول سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم لوحشي رضي الله عليه.
حدثنا يوسف بن موسى القطان, قال: ثنا هشام بن عبد الملك وسعيد بن شرحبيل المصري, قالا ثنا ليث بن سعد المصري قال: ثنا أبو الزبير, عن جابر, قال: " كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مئة, فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة, فبايعناه على أن لا نفرّ, ولم نبايعه على الموت, يعني النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. حدثنا ابن بشار وابن المثنى, قالا ثنا ابن أبي عديّ, عن سعيد, عن قتادة, عن سعيد بن المسيب, أنه قيل له: " إن جابر بن عبد الله يقول: إن أصحاب الشجرة كانوا ألفا وخمس مئة, قال سعيد: نسي جابر هو قال لي كانوا ألفا وأربع مئة ". حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني محمد بن إسحاق, عن الأعمش, عن أبي سفيان, عن جابر قال: كنا أصحاب الحُديبية أربع عشرة مئة. * ذكر من قال: كان عدتهم ألفا وخمس مئة وخمسة وعشرين: حدثنا محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ) قال: كان أهل البيعة تحت الشجرة ألفا وخمس مئة وخمسة وعشرين. حدثني بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: " الذين بايعوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم تحت الشجرة, فجعلت لهم مغانم خيبر كانوا يومئذ خمس عشرة مئة, وبايعوا على أن لا يفرّوا عنه ".