وقال: «قلت: يا رسول الله، أبشر، قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة، فحمد الله وأثنى عليه، وقال خيرًا، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم حبب عبيدك هذا- يعني أبا هريرة- وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين.. فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني»، أخرجه مسلم في صحيحه. الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة
وكان الناس يدعونه في الجاهلية عبد شمس فلما أكرمه الله -تعالى- بالإسلام أصبح اسمه عبد الرحمن، وكان ذلك بعدما سأله الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن اسمه فأجاب عبد شمس، فقال -عليه الصلاة والسلام-: بل عبد الرحمن، فقال: نعم عبد الرحمن بأبي أنت وأمي يا رسول الله. أمّا كنيته بأبي هريرة؛ فقد كان له في طفولته هرة يحملها ويعتني بها، وكان رسول الله يدعوه أبا هر فنسبوه إليها، وفي رواية عن أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (دخلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فوجد لبنًا في قدحٍ فقال: أبا هرٍّ الْحَقْ أهلَ الصفةِ فادعُهم إليَّ)، أخرجه البخاري. وعندما وفد أبو هريرة مع جموع قومه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة لازمه في حلِّه وترحاله وفي ليله ونهاره، فمنذ أن قَدِم إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- لم يُفارقه قط، وقد انقطع الفتى الدوسي لخدمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحبته؛ فاتّخذ المسجد مقاماً والنبي -عليه السلام- مُعلماً وإماماً؛ إذ لم يكن له في حياة النبي زوج ولا ولد. قصة إسلام أم أبي هريرة رضي الله عنه استجابة لدعاء النبي | مصراوى. وكان أحفظ أصحاب النبي وألزمهم له، وفي سنواتٍ قليلة حصّل من العلم ما لم يُحصِّله أحدٌ غيره، ولم يكن له أحدٌ سوى أُمه العجوزالتي أصرّت على الشرك، فكان لا يملّ من أن يدعوها إلى الإسلام إشفاقاً عليها وبراً بها، حتى أتى الرسول -عليه السلام- ليدعو الله لها، فقال -عليه الصلاة السلام-: (اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ) ، أخرجه مسلم عن أبي هريرة وقال: صحيح، فأكرمه الله -تعالى- باستجابة الدعاء وإسلامها.
وفي رواية انه كان على تمر الصدقة أبو هريرة فوجد أثر كف كأنه أخذ منه وقوله من الطعام المراد منه البر ونحوه مما يزكى به. قصه ابو هريره مع الشيطان. قوله: ( لأرفعنك) أي لأذهبن بك أشكوك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليقطع يدك لأنك سارق. وقوله: (أني محتاج ولي عيال) يعني فقير في نفسي ولي عيال أظهر حاجة أخرى ثم قال مؤكداً حاجته ولي حاجة شديدة يعني زائدة صعبة كدين أو جوع مهلك ونحو ذلك هذا تأكيد بعد تأكيد. وقوله: (لا يزال عليك من الله حافظ) يعني لا يزال من عند الله أو أمر الله حافظ من قدرته سبحانه أو من الملائكة لا يقربك شيطان لا إنسي ولا جني لا يقربك شيطان في أمر ديني ولا دنيوي ودليله صلى الله عليه وسلم عندما قال له صدقك أي في تعليمه لك وهو كذوب أي في سائر أقواله لأن هذه عادة الشيطان. وهكذا وجدنا أيها الأخوة والأخوات حلقة من حلقات الصراع بين المسلم والشيطان وقد حصل لعدد من الصحابة مواقف مثل موقف أبي هريرة رضي الله عنه.
كان ابو هريرة بارا بامه اذكر قصة تؤكد هذا المعنى ذلك ما يدور حوله مقالنا التالي والذي نقدمه لكم في موسوعة ، وهو الصحابي الجليل (أبو هُرَيْرَة عبد الرحمن بن صخر الدوسي)، الذي لازم النبي الحبيب صلى الله عليه سولم وحفظ عنه الكثير من الأحاديث، وقد أسلم في العام السابع من الهجرة، وقد قيل عنه أنه يعد أكثر الصحابة الكرام حفظاً ورواية لأحاديث رسول الله. كان أبي هريرة يتمتع بسعة الحفظ وهي هبة منحها الله تعال له، مما جعل الكثير من الصحابة والتابعين يلتفون حوله وغيرهم من طلبة الأحاديث النبوية ينهلوا من بحر علمه في الحديث والذين قد بلغ عددهم ثمانمائة في رواية الإمام البخاري، كما تولى ولاية البحرين بعهد خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وإلى جانب جميع ما سبق ذكره عنه فقد اشتهر بلين القلب والرفق والبر بأمه. كان ابو هريرة بارا بامه اذكر قصة تؤكد هذا المعنى نعرض لكم فيما يلي القصة التي تدل على مدى بر الصحابي الجليل أبو هريرة بأمه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي قلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة.
إنه صحابي جليل من أصحاب رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، رضوان الله عليهم أجمعين ، له أثر بارز فيما وصل إلينا من سنة رسول الله صلَ الله عليه وسلم. اسمه وكنيته: كان لهذا الصحابي اسمان ، اسم عرف به في الجاهلية ، واسم بعد أن أنعم الله عليه بالإسلام ، أما اسمه في الجاهلية فهو عبد شمس ، ولكن النبي الكريم صلّ الله عليه وسلم سماه باسم به روح الإسلام ، وهو عبدالرحمن بن صخر الدوسي ، ويكنى رضي الله عنه بأبي هريرة ، نسبة إلى هرّ كان يرعاه ، وكان الرسول يكنيه بأبي هر ، واشتهر بالاسم كأن لم يكن له غيره. مولده وإسلامه: قد ولد في بادية الحجاز ، لأسرة فقيرة معدمة ، وذلك في السنة التاسعة عشرة ، قبل الهجرة ، وهو ما يوافق سنة 599 ميلاديًا ، ويعود نسبه إلى قبيلة دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهران ، من القبائل اليمانية في شبه الجزيرة ، وكان أجيرًا يعمل في مقابل طعام يومه ، أسلم على يد الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي ، وهو من أوائل الذين أسلموا على يد الطفيل في عام فتح خيبر 9هجرية. هل تعلم | قصة ابو هريرة - ولماذا سمي بهذا الاسم - قصة رائعة - قصص الصحابة - YouTube. دعوة الرسول صل الله عليه وسلم لأبو هريرة وأمه: كان يدعو والدته إلى اعتناق الإسلام كثيرًا فكانت تأبى ، وكانت تقول في رسول الله كلامًا سيِّئًا ، فحزن جدا ، وذهب إلى الرسول الكريم وهو يبكي من شدة الحزن ، ويقول: يا رسول الله ، إنى كنت أدعو أمي إلى الإسلام ، فأسمعتني فيك ما أكره ، فادع الله أن يهديها فقال رسول الله: اللهم اهد أم أبي هريرة ، فخرج إليها ليبشرها ، فوجد الباب مغلقًا ، وقالت: مكانك يا أبا هريرة ثم فتحت ، وقالت: يا أبا هريرة ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله.
ياخالد هات القلم والبوك - YouTube
انضمام 4٬301 من المتابعين الآخرين عنوان البريد الإلكتروني: عرض تصنيف كامل مقالات الموقع عرض تصنيف كامل مقالات الموقع عرض أرشيف نماء الشهري عرض أرشيف نماء الشهري RSS عرض مختصر المقالات والتعليقات بحث في الموقع عدد الزوار 1٬456٬571 زائر مدونات ومنتديات مفيدة موقع الصدقة الإلكترونية التطبيق العملي للمشروع بالسعودية مؤتمرات المصرفية الإسلامية مدونة البيت الكويتي رئيس جمعيةالإقتصادالإسلامي بالكويت الموقع العالمي للإقتصاد الإسلامي موقع ومنتدي مراجع مفيدة المكتبة الوقفية للكتب الإلكترونية ببليوإسلام ، مكتبة وموسوعة التواصل عبر Facebook المدونة على ووردبريس. كوم.
موقع مركز بناء استراتيجيات التنمية البشرية ( مــركـــــــز اســـتــراتـــHuman Development ــــــيـــــات) لنتشارك ونساهم جميعنا.. في مسيرة البناء و النماء من خلال العطاء المتواصل … في تطوير جميع مجالات التنمية البشرية,,, م. ياخالد هات القلم والبوك - YouTube. فايز الفرحان Fayez ALFarhan سلسلة ( تعالوا بنا نبدع) إدارة تطوير منتجات قدرات سجل الزوار تعريف بالموقع الرئيسية مشاريع الحكومة الإلكترونية مشاريع الصدقة الإلكترونية اقتصاد اسلامي مصرفية اسلامية التدريب و التسويق اليابان – الدراسة التدريب التعليم الاقتصاد Archive for 26 مايو, 2020 فك الحظر الشامل أو الحظر الجزئي ومخاطر تقنية مناعة القطيع Posted by: Fayez ALFarhan ALanazi on 2020/05/26 خل عيدك عيدين ، اكسر الروتين ، وجدد حياتك وخل عيدك في بيتك.. حفلة عرس واحد نقلت فيروس كورونا إلى 85 شخص Posted by: Fayez ALFarhan ALanazi on 2020/05/23 دون سابق إنذار الحكومة اليابانية تقوم بتوزيع 14.
حوار: خالد الفريدي عندما تبحث عن الابداع.. عندما يحلو لك متابعة التميز عندما تتذوق شعراً عندما تخاطب شاعراً انساناً.. مايو | 2020 | نـمـاء .. إنماء .. تنمية .. لك .. لي .. لنا. هناك تجد الشاعر المعروف الشاعر الجميل احمد الناصر الاحمد الذي يحل عبر شعبي ضيفاً على قلوب جماهيره ومصافحاً لهم بلقاء عنوانه الصراحة وغلف بالصدق.. كان كل شيء في هذا اللقاء جميلاً ويستمر الجمال حتى مع تسلسل الاسئلة التي بدأت بـ: * دعنا نعكس المعادلة ونسأل هل هناك كلمة قبل ان نخوض في معمعة الحوار؟ - ليس هناك شيء معين فقط اتوجه بشكري لك اخي خالد وللمطبوعة العريقة (المدينة) متمنياً لها وللقائمين عليها النجاح والرقي وان تكون منبراً للابداع والجمال والادب الحقيقي ومن نجاح إلى نجاح. * نلاحظ حضورك شبه المنقطع على صفحات الادب الشعبي في الصحف والمجلات يا ترى ما هو سبب ذلك؟ - اتفق معك ان حضوري في المنابر الصحفية اقل مما كان في السابق والاسباب منطقية من وجهة نظري فبعد مشوار متواصل مع النشر دام لاكثر من عشرين عاماً اصبحت الان اركز كثيراً على نوعية المطروح وقيمته وهذا لا يعني ضعف ما كنت اطرحه في السابق ولكنني الآن تجاوزت بكثير مرحلة بناء الاسم او ما يسميه البعض الانتشار وهذا الحضور المنقطع ربما يكون مقصوراً في بعض صورته ولا اخفيك سراً ان كان المطروح في وسائل الاعلام دور لا يمكن تجاهله يؤدي بي وبالكثيرين غيري إلى عدم الحرص على الظهور بشكل مستمر.
الله يدفع البلا) __________________ لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين 08-14-2014, 01:05 AM # 6 هههههههههههههههههههههه يسعدك ربي من نتعلم أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها 08-14-2014, 02:29 AM # 7 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض الضعيني أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها مغير بالنّفس شوح اهجود=لويتعب الرّجل راقيها 08-14-2014, 04:13 AM # 8 انته تمسك وانا بركود = نبي نقرب حراويها
* تجربة حقول السنابل ما زالت عالقة بالاذهان إلى ما تعزو هذه الذكرى الطيبة عقولك يا احمد؟ - صفحات حقول السنابل في مجلة اقرأ كانت جهداً جماعياً اثمر الكثير من الوعي والشعر والادب الحقيقي كانت التجربة في مجملها صادقة وواعية وكانت الحقول نافذة صحية لعبور الكثير من الاصوات الشابة من خلالها ونقلها إلى فضاءات الابداع الارحب تعلق الناس بالحقول هو شكرا وتقديراً لثمار وسنابل متميزة ساهم في سقياها ورعايتها الجميع بعد توفيق الله اولاً. * هل هناك نية لعودة شاعرنا الاحمد إلى الاعداد والاشراف الشعبي مرة اخرى بعد نجاح تجربته الاولى؟ - بعد توقف الحقول تلقيت اكثر من عرض لتولي الاشراف على بعض الصفحات الشعبية في بعض الصحف وكان ابرز العروض هو تولي رئاسة التحرير في احد المجلات المتخصصة بالادب الشعبي ولكني لم اكن متحمساً لكل هذه العروض لأنني كما تعلم ويعلم الكثيرون من اهالي منطقة القصيم واقيم بها وفي هذه المنطقة مع الاسف لا توجد جريدة او مجلة والاشراف على صفحة شعبية او مجلة شعبية خارج المنطقة امر يرهقني كثيراً ويدفعني إلى الاقامة خارج المنطقة من اجل تقديم عمل متميز وهذا ما تمنعني الظروف من تنفيذه. للاشراف مرهونة بصدور مطبوعة في القصيم بقي شيء مهم لا يمكن اغفاله وهو انني حريص على الشعر اكثر من اي شخص آخر.
خطوة اخيرة: لـ(حجاب بن نحيت): هات القلم والبوك واكتب لي كتاب واكتب سلامي واترك الاسم مفتوح والى ختمته فاكتب المرسل حجاب قله: تراه اخطا ولاهوب مسموح تويتر AhmedALNasser99