السؤال: هل المذي -وهو السائل الشفاف الخفيف الذي يظهر من العضو الذكري أثناء الإثارة كتقبيل الزوجة مثلا- ينقض الوضوء أو يستلزم الغسل ؟ وهل هو نجس يجب تغيير الملابس إذا نزل عليها؟ الإجابة: المذي ينقض الوضوء ، والذي يجب عند خروجه أن يغسل ذكره وخصيتيه، وينضح ما أصاب الثياب منه، أما هل هو نجس؟ فإنه نجس، لكن نجاسته ليست كنجاسة البول، فإن كان الإنسان كثير المذي فيكفي في تطهيره نضح الثوب، أي: رشه بالماء، أما إن كان قليلا، أي: لا يخرج معه بكثرة فليغسله، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح 4 0 28, 240
هل المذي نجس؟ - YouTube
ولمسلم: " اغسل ذكرك وتوضأ " (4)، وفيه دليل على أنه ينقض الوضوء، وأنه لا يوجب الغُسل. وفي قوله عليه الصلاة والسلام: " اغسل ذكرك، وتوضأ "، ما يفيد غسل الذكر كله، والحكمة فيه أنه يتقلص لبرودة الماء، فيقل خروج المذي. وفي رواية أبي داود: " يغسل ذكره وأنثييه، ويتوضأ " (5)، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - (1/330). 2 - أبو داود (210)، والترمذي (115) وغيرهما، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي، مثل هذا. 3 - البخاري (132، 178) واللفظ له، ومسلم (303 / 18) وفيه: " منه الوضوء ". 4 - مسلم (303 /17- باب المذي)، وفيه: " يغسل ذكره ويتوضأ ". 5 - أبو داود (208) من رواية هشام بن عروة عن أبيه عن علي، وهو منقطع بين عروة وعلي، كما قال الحافظ في (التلخيص) (1/117) وقال: رواه أبو عوانة في (صحيحه) -وهو فيه (1/273)- من حديث عبيدة -السلماني- عن علي بالزيادة -يعني زيادة غسل الأنثيين- وإسناده لا مطعن فيه. هـ. هل المني طاهر أم نجس | الشيخ مصطفي العدوي - YouTube. 10 4 271, 249
اهــ. والقول بأنه لزج لا يزول بالرش والنضح لا يدل على طهارته، فالعذرة نجسة بالاتفاق وقد جاء الشرع بالاكتفاء بمسح أسفل النعل منها, قال الشوكاني في نيل الأوطار في الرد على من احتج بما احتجت به السائلة: محتجين بأن النضح لا يزيله ولو كان نجسا لوجبت الإزالة، ويلزمهم القول بطهارة العذرة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمسح النعل منها بالأرض والصلاة فيها، والمسح لا يزيلها، وهو باطل بالاتفاق. اهــ. مع أن بعض الفقهاء قال إن المقصود بالرش في تطهير المذي الغسل، لأن النضح والرش في اللغة يطلقان ويراد بهما الغسل، قال بدر الدين العيني في شرح البخاري: النضح هو صب الماء، لأن العرب تسمي ذلك نضحا وقد يذكر ويراد به الغسل وكذلك الرش يذكر ويراد به الغسل، إلخ. مذي - ويكيبيديا. وضرب أمثلة على ذلك. والقول بأن الأمر بغسل الفرج لأجل إيقاف الخارج كما يفعل بالضرع نقول فيه إن هذه حكمة ذكرها أهل العلم كما قال في عون المعبود: وَيُقَال إِنَّ الْمَاء الْبَارِد إِذَا أَصَابَ الْأُنْثَيَيْنِ رَدَّ الْمَذْي فَلِذَلِكَ أَمَرَهُ بِغَسْلِهَا. ولا مانع من أن تكون هذه حكمة أخرى مع القول بنجاسة المذي، وكذا القول بأن المذي جزء من المني قال به بعض أهل العلم، ولكن حتى لو فرض أن هذا صحيح فلا يلزم من كون المذي جزءا من المني أن يأخذ حكمه في كل شيء؛ إذ الاختلاف بينهما حاصل فيما يلزم من خروجهما, فالمني يجب بخروجه الغسل ومع ذلك لا يجب الغسل بخروج المذي، فهل يقال يجب الغسل من المذي، لأنه جزء من المني, هذا لا يقوله أحد، وأما القول بأن ما ينزل من النساء يسمى قذيا فهذا صحيح, وقد جاء في اللسان، كلُّ ذَكَرٍ يَمْذي وكل أُنثى تَقْذي.
ولا أثر في التنجيس لما أصاب الثوب أو الفراش مما يشك في نجاسته. قال خليل: لا إن شك في نجاسة المصيب، أي لا يجب الغسل ولا النضح إذا شك في نجاسة ما أصاب الثوب أو الفراش، وإذا لم يجب الغسل هنا مع تحقق الإصابة فعدم الوجوب إذا شك في الإصابة أحرى. وأما لو تحقق وصول المذي إلى الفراش، فإن ما أصابه ينتجس ويجب غسله حينئذ إن كان يراد للصلاة، وإلا فيندب فقط وراجع فيه الفتوى رقم: 3745. وإذا عرق الإنسان وابتلت ثيابه من العرق، فإن لامست عين المذي المحقق الذي على الفراش، فإنها تتنجس، وإن كان مجرد شك فقد بينا أن الفراش لا يتنجس به، واليد إذا تنجست فعلاً من نحو مذي أو بول، فإن ما تلاقيه وهي مبلولة يتنجس، وإن كان الذي أصابها إنما هو مني أو إفرازات مهبل، فإنها لا تتنجس بذلك، وبالتالي لا يتنجس ما تلامسه، وفي حالة ما إذا تنجست الأشياء الممسوسة، فإن غسلها إنما يندب ولا يجب إلا إذا كان يلامسها المصلي أثناء صلاته فحينئذ يجب غسلها. والله أعلم.
يدفع هذا العمل إلى التساؤل: "هل باتت المساحة العامة في المدينة الإسلامية من الكماليات ؟ وهل أصبحت الباحة جزءاً من التجارة الخيالية؟
مقدمة هذه المقالة لا تُلخِّص الموضوع بشكل كافٍ. فضلًا وسّع المقدمة لتؤمِّن معلومات شاملة دون تفصيل حول أهم جوانب موضوع المقالة. (يوليو 2018) أحمد السريع معلومات شخصية اسم الولادة أحمد محمد السريع الميلاد 1936 (العمر 85–86) السعودية الجنسية السعودية الحياة العملية المهنة ممثل المواقع السينما. كوم صفحته على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل أحمد السريع ممثل سعودي ، يعد من أوائل الممثلين الذين دخلوا المجال الفني في بداية الستينات، وقدم العديد من الأعمال الفنية. [1] عمل مدرسا في إحدى مدارس المملكة العربية السعودية. الفنان احمد السريع للسجاد. أعماله وينك يا درب الغنيمة 2002 - مسلسل طاش ما طاش 82000 - مسلسل عائلة أبو رويشد1998 - مسلسل(ضيف شرف) أحلام ضائعة 1997 - مسلسل(ضيف شرف) الغربال1994 - مسلسل حكاية قصيرة 1991 - مسلسل حمود و محيميد1987 - سهرة تليفزيونية بنتي1977 - مسلسل(ممثل) نورة 1977 - تمثيلية بنتي1974 - تمثيلية أيام لاتنسى 1974 - مسلسل أحلام سعيدة 1972 - مسلسل مراجع
[align=center][read] محمد سريع العبد الرحمن السريع [/read][/align] أحد أبرز نجوم الفن الكويتي منذ الستينيات خدم الفن سبعة وعشرين عاما. إنه الفنان المبدع محمد السريع الذي ولد عام 1940 وكان أحد أهم فناني مسرح الخليج العربي حيث انضم إليه عام 1968 ليرافق عمه عبدالعزيز السريع والفنان الراحل صقر الرشود وشارك في أعمال مهمة مثل «الله يا دنيا»، «لمن القرار الأخير»، «ثم غاب القمر»، «نعجة في المحكمة»، «ضاع الديك»، «بحمدون المحطة»، «بنت السلطان»، «للأمام سر»، «حمارة القايلة» و«أشواق أسير». ولكن انطفأت شمعة حياته عن عمر يناهز 59 عاما في 3/12/ 1999بعد صراع مرير مع المرض. تزوج الفقيد وعمره 14 عاما عام 1957وله سبعة أولاد جمال، منال، مشعل، ابتهال، اعتدال، وصال، أجيال. الفنان احمد السريع للارضيات. وبدأ حياته العملية بالعمل العسكري في الجيش والتحق فردا بالقوات المسلحة والشق الآخر من حياته كان مع وزارة الإعلام حتى عام 1993 حينما اتجه لممارسة بعض الأعمال الحرة بجانب نشاطه الاساسي كفنان. بدأ مع أول فرقة أهلية للمسرح في الكويت وكانت تخطو نحو عامها الرابع من انتاجها واسهم في تحقيق مكانة متميزة للفرقة وتحقيق الانتشار وشارك أيضا خارج الفرقة بحوالي 18 مسرحية و8 مسلسلات وعدد من الأعمال الإذاعية وسهرة تلفزيونية وكان أيضا اداريا لامعا فقد كان يقف بجوار المواهب الجديدة وكان المسرح بالنسبة له «بيته الثاني «وكانت تلقائيته هي أهم سمة تميزه عن غيره من الفنانين.
[4] تأبينه [ عدل] محمد الرميحي: المرحوم السريع كان مثالًا للعطاء الكبير في المسرح والتلفزيون والإذاعة والكتابة، وهو أحد أبرز وجوه الفن الكويتي منذ الستينات وبوفاته تخسر الحركة الفنية في الكويت والوطن العربي واحدًا من روادها الكبار الذين من الصعب تعويضهم. [5] تكريمه [ عدل] كرم في مايو من عام 2000 في «مهرجان المسرح الكويتي» مع الفنان حسين الصالح. [6] روابط خارجية [ عدل] محمد السريع على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية مراجع [ عدل] ^ محمد السريع فنان عايش العصر الذهبي للفن الكويتي [ وصلة مكسورة] ، جريدة الوطن - نشر في 3 ديسمبر 2008، دخل في 4 مايو 2010 ↑ أ ب الصحف الكويتية تعرب عن حزنها العميق بوفاة الفنان محمد السريع دخل في 3 ديسمبر 2008 نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. «لابس شنطة».. رامز جلال يسخر من إطلالة أحمد فتحي - النيلين. ^ حدث في مثل هذا اليوم في الكويت دخل في 3 ديسمبر 2008 نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب محمد السريع,,, فنان تلقائي أحبه الصغار والكبار دخل في 3 ديسمبر 2008 نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ الرميحي يوءبن فقيد الحركة المسرحية محمد السريع دخل في 3 ديسمبر 2008 نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
30-09-2010, 12:22 PM # 1 ( permalink) عضو شبكة الدراما والمسرح العــضوية: 1115 تاريخ التسجيل: 29/10/2008 المشاركات: 179 الفنان الراحل محمد السريع الله يرحمه محمد السريع أعطى حياته للفن ورحل دون أن يعرف حقيقة مرضه الفنان محمد السريع في شبابه أحد أبرز نجوم الفن الكويتي منذ الستينيات خدم الفن سبعة وعشرين عاما. إنه الفنان المبدع محمد السريع الذي ولد عام 1940 وكان أحد أهم فناني مسرح الخليج العربي حيث انضم إليه عام 1968 ليرافق عمه عبدالعزيز السريع والفنان الراحل صقر الرشود وشارك في أعمال مهمة مثل «الله يا دنيا»، «لمن القرار الأخير»، «ثم غاب القمر»، «نعجة في المحكمة»، «ضاع الديك»، «بحمدون المحطة»، «بنت السلطان»، «للأمام سر»، «حمارة القايلة» و«أشواق أسير». ولكن انطفأت شمعة حياته عن عمر يناهز 59 عاما في 3/12/ 1999بعد صراع مرير مع المرض. نجوى فؤاد تكشف سبب انفصالها السريع عن أحمد رمزي | لقطات. تزوج الفقيد وعمره 14 عاما عام 1957وله سبعة أولاد جمال، منال، مشعل، ابتهال، اعتدال، وصال، أجيال. وبدأ حياته العملية بالعمل العسكري في الجيش والتحق فردا بالقوات المسلحة والشق الآخر من حياته كان مع وزارة الإعلام حتى عام 1993 حينما اتجه لممارسة بعض الأعمال الحرة بجانب نشاطه الاساسي كفنان.