هل يجوز الدعاء على الاب الظالم
السؤال: تقول السائلة: لقد ظلمني عدد من الناس، وحينما يبلغ بي الألم النفسي مبلغه أدعو عليهم، وعندما تهدأ نفسي أستغفر الله، وأحاول أن أسامحهم، ولكنني أعود، وأدعو عليهم عندما أفكر بما سببوه لي من آلام، هل لكم من توجيه سماحة الشيخ؟ الجواب: لا حرج في الدعاء على من ظلم بقدر ظلمه، قال الله تعالى: لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ [النساء:148] فمن ظلم استحق أن يدعى عليه، وإذا سمحت وعفوت فلك أجر عظيم، وإذا دعوت على من ظلمك بقدر ظلمه، وأن الله يجازيه عن ظلمه بما يستحق فلا حرج، وإذا تركت، وعفوت فالأجر أكبر، ولك أجر عظيم إذا عفوت، وصبرت. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
ومن قصص الظلم أيضاً ما رواه البخاري ومسلم عن جابر بن سمرة قال" شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب، فعزله واستعمل عليهم غيره ". وقال أيضاً" رسل معه عمر رجلاً إلى الكوفة يسأل عنه، فلم يدع مسجداً إلا سأل عنه، ويثنون معروفاً، حتى دخل مسجداً لبني عبس، وقام رجل منهم يدعى أسامة بن قتادة بقول" أما إذا نشدتني، فإن سعداً لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية. قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياءً وسمعة فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن، فكان بعد ذلك يقول: شيخ مفتون أصابتني دعوة سعد ". اخترنا لك: رؤية الحاكم الظالم في المنام ضوابط الدعاء على المظلوم كما ذكرنا إليكم أن العفو والتسامح من أفضل السمات وهي التي فضلها الله سبحانه وتعالى. وفي حالة الدعاء على المظلوم هناك بعض الضوابط التي يلزم الالتزام بها: مقالات قد تعجبك: لا يجوز على المظلوم أن يتعدى على الظالم في الدعاء ولا يزيد عن حجم الظلم. حيث قال القرافي في الفروق" وحيث قلنا بجواز الدعاء على الظالم، فلا تدعو عليه مؤلمة من أنكاد الدنيا لما تقتضيه جنايته عليك، بأن يجني عليك جناية فتدعو عليه بأعظم منها فتكون جانياً عليه بالمقدار الزائد.
قال الله تعالى: { لَاْ يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيْعًا عَلِيْمًا} [ النساء:148]. قال ابن عباسٍ في الآية: "لا يحب الله أن يدعو أحدٌ على أحدٍ، إلا أن يكون مظلومًا، فإنّه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، وذلك قوله: { إِلّا مَنْ ظُلِمَ}، وإن صبر فهو خيرٌ له" (انظر: تفسير ابن كثير). وفي السنة ما أرشدنا إليه نبينا بما ندعو به على الظالم « وَانصُرنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي » (راوه البخاري في الأدب المفرد)، وأما الدعاء على الظالم بالضلال وعدم الهداية، فهذا لا يجوز، لأوجه عدة ذكرها العلماء.. 1- الدعاء بزيادة الضلال والغواية طلب لاستمرار الكفر أو الظلم أو المعصية، والواجب على المسلم كره المعصية والسعي في تطهير الأرض منها، وليس في زيادتها واستمرارها. 2-وهو من الاعتداء في الدعاء الذي جاء ذمه في الكتاب والسنة الصحيحة. يقول الله تعالى: { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف:55]. قال بعضُ السلف في معنى { الْمُعْتَدِينَ}: "هم الذي يدعون على المؤمنين فيما لا يحلُّ، فيقولون: اللَّهمَّ اخزِهم، اللَّهمَّ الْعَنْهم" (تفسير البغوي).
انتقل شيخ شمل قبائل المكارمة الشيخ حسين بن إسماعيل المكرمي إلى رحمة الله بعد معاناة طويلة مع المرض يوم الخميس الماضي، وقد عانى الفقيد في السنوات الأخيرة من المرض وتلقى العلاج على نفقة الدولة في عدد من المستشفيات المتخصصة. - من مواليد العام. 1925 - المرجع الديني للطائفة الإسماعيلية في منطقة نجران. - اكد الاعتراف بتنوع الطيف المذهبي خلال مؤتمرات الحوار الوطني. - أدى عشرات الآلاف من المصلين في منطقة نجران فجر أمس الأول الصلاة على الفقيد، وقد أم المصلين في مسجد المنصورة الشيخ عبدالله بن محمد المكرمي. - شهدت "المنصورة" وهي المقر الديني لأهالي نجران توافد عشرات الآلاف من المواطنين الذين هرعوا للمشاركة في مراسم الصلاة ودفن الفقيد والمشاركة في العزاء في مراسم لم تشهد نجران مثيلا لها في تاريخها الحديث، وشهدت شوارع نجران بعد دقائق من وفاة الشيخ المكرمي ازدحاما شديدا لم يشهد له مثيل إذ قامت الدوريات الأمنية بتنظيم حركة السير. - قال عنه العقيد متقاعد علي بن حسين آل مستنير: لقد أمضى المرجع الأعلى للطائفة الإسماعيلية الشيخ حسين بن إسماعيل المكرمي حياة حافلة بالإصلاح والتقوى وأعمال البر والخير لما فيه خدمة دينه ثم مليكه ووطنه، وهو من أسرة كريمة ورثت العلم وأصبحت موضع ثقة الناس إذ عرف عنه رحمه الله دعوته التسامحية إلى التعايش والحوار مع مختلف المذاهب الإسلامية التي يتشكل منها الطيف الوطني.
ثم تم توديع سموه بعرضة الخيل التي يتميز بها أبناء منطقة نجران. الجدير بالذكر انه بني من قبل الشيخ محمد بن اسماعيل المكرمي والشيخ هبه الله بن ابراهيم المكرمي وقد رمم من قبل الشيخ حسين بن الحسن المكرمي وايضا من قبل الشيخ حسين بن اسماعيل المكرمي وايضا من قبل الشيخ عبدالله بن محمد المكرمي الذي يتابع حالة القصر ويوصي بالمحافظة عليه كجزء من تاريخ وتراث هذه البلاد المباركة شاهد أيضاً
فيصل بن محمد بن سعود بن عبدالعزيز وكيل إمارة منطقة الباحة وصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة عسير وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز مساعد وزير الداخلية للشئون الأمنية وصاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن محمد بن سعود بن عبدالعزيز ومن كل من اصحاب المعالي والفضيلة والسعادة معالي سعود المتحمي وعبدالله البليهد ود. ناصر الداود ود. عبدالله بن صالح العثيمين والشيخ حسن الصفار وعلي أحمد ادريس ومحمد بن عباس أعربوا من خلالها عن صادق تعازيهم ومواساتهم في وفاة الشيخ حسين بن إسماعيل المكرمي رحمه الله وسألوا الله العلي القدير ان يتغمده بواسع رحمته ورضوانه ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان {إنا لله وإنا إليه راجعون}. من جانبهم عبر الشيخ عبدالله بن محمد شيخ قبيلة المكارمة وأبناء الشيخ حسين بن إسماعيل المكرمي علي وعبدالله وحسن ومحسن عن عظيم شكرهم وامتنانهم لأصحاب السمو الملكي الأمراء والمعالي والفضيلة والسعادة علي تعازيهم الصادقة ومواساتهم في فقيدهم الغالي مثمنين للقيادة الرشيدة وقفاتهم الطيبة ورعايتهم واهتمامهم ونقلهم وعلاجهم لوالدهم في ارقى المستشفيات التخصصية طيلة مرضه مما كان له الأثر الطيب في نفوسهم جميعا مجددين العهد والولاء للقيادة الرشيدة وسائلين الله سبحانه وتعالى أن لا يريهم مكروها في عزيز لديهم.
فإذا كانت هذه العبادة مشروعة فلماذا تمنع وإذا كانت غير مشروعة فلما تؤدى إن هذا تناقض عجيب ودليل على أن الداعي المكرمي هو المشرع لهم وليس الله. الصلاة على الميت ودفنه: يتشرف المكارمة بصلاة الداعي أو من ينيبه على المكرمي ويقدمون له نظير ذلك مالاً ويزيد المبلغ إذا نزل القبر ويزيد أكثر إذا أذن في القبر وأكثر إذا حفر اللحد. ومن أفعالهم الشنيعة قبل وضع الميت في القبر يقومون بكسر يده الشمال، معتقدين أنه بكسرها لن يأخذ كتابه بشماله! ومما يعتقدونه أن المعتدة لا يجوز لها أن ترى الرجال ولا يرونها من غير محارمها بل حتى الصبي من غير محارمها، فإذا رآها أحد ولو كان صبي فإنها تعيد العدة وهكذا. ومن اعتقاداتهم أنه إذا توفي الميت قام أقاربه بذبح شاة يسمونها العقيقة ولا يكسرون من عظامها شيئاً، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويعتقدون أن في ذلك الأجر العظيم. الصيام: المكارمة لا يعتمدون الرؤيا في دخول شهر رمضان وإنما يعتمدون على جدول الكبيسة (انظر صحيفة الصلاة الكبرى صـ686). والذي فيه أن أشهر السنة لا تتغير فشهر تام وشهر ناقص، وبهذا يكون رمضان دائماً تام، لذا فهم يصومون رمضان ثلاثين يوماً دوماً. ومن الأيام التي تصام يوم الثامن عشر من ذي الحجة والذي يسمونه " عيد غديرخم" والذي تزعم الشيعة أنه اليوم الذي نصب فيه علي رضي الله عنه خليفة الرسول.