يستعيد لنا رمضان قيمة النفس المرهفة الحساسة التي يتمتع بها الأطفال بشكل تلقائي إبان مرحلة الطفولة فيصير للكلمة الحلوة وقع أمضى في نفوسنا فلا تمر بنا الكلمة الحلوة كالعادة وكأننا لا نسمعها. يستعيد لنا رمضان من طباع الطفولة التلقائية وجمال القدرة على البكاء وجريان الدمع. فهل رأيتم كبارًا نساء ورجالاً يشهقون ويبكون انكسارًا أمام الله في المساجد وأمام الملأ إلا في صلوات التراويح والقيام في شهر رمضان.
معنى اسم بكري: وهو المنسوب إلى بكر ، والمنسوب إلى بني بكر. و معنى الاسم بكري هو مبكر وهي اسم عربي الأصل. صفات حاملة اسم بكري شعر باسم بكري قد يبحث الكثير عن معرفة اصل الأسماء سواء كانت الخاصة بهم أو ذويهم أو في حال التخطيط الإنجاب مولود جديد في الفترة المقبلة واختيار الاسم الخاص به سواء كان ذكر أو انثى، ومن بين الأسماء العربية المتداولة في الكثير من الدول هي اسم بكري ذلك الذي يشتق من بكر حيث يرغب الكثير من المسلمون إطلاق ذلك الإسم على أبنائهم من الذكور مثل الصحابي الجليل ابي بكر الصديق، حيث يعني الفتى قوي البنية أو الإبل الناضجة، ولذلك تابعونا في السطور التالية لنتعرف على تفسير رؤية ذلك الاسم في المنام لبعض علماء التفسير في مختلف الحالات. شرح اسم الله الوكيل. تفسير رؤية اسم بكر عند رؤية اسم بكري في المنام فقد تشير في المقام الأول إلى التعامل مع شخص يدعى بالفعل بكري أو أن صاحب الرؤيا ينتظر في الفترة الحالية مولود ذكر ويرغب في إطلاق اسم بكري عليه ولذلك تتم رؤيته كثيرًا في المنام، ولكن عند رؤية الرجل المريض اسم بكري فقد تدل على شفاؤه في الفترة الحالية وتمتعه بالصحة والعافية ويستعيد قوته مرة اخرى، وقد تشير إلى رغبته الفرد في العمل داخل أحد المؤسسات التي يمتلكها شخص يدعى بكري وبالتالي يرى ذلك الاسم بصورة متكررة في عقلة اللاواعي.
أول ما سنقول وكنت قد قلته ونؤكده الآن أن الكتابة في كل ما يتعلق بالإسلام موجهة للمسلمين خاصة. فغير المسلمين لا يسمعون الحقيقة إلا في الآخرة كما قال تعالي: {{أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين}}. وعليه فأقول لكل المسلمين أن عليهم أن يعترفوا أن هذا الجنس من المسلمين وهو جنس الإناث خلقه الله من غير استشارة أي أحد، وكونه في بطن أمه تكوينا يختلف في بعضه عن تكوين أخيها الرجل لمستقبل وحكمة لحياتهما يعلمها الله وحده يقول تعالي: {{هو أعلم بكم إذا أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم}} ويقول تعالي: {{خلقكم من نفس واحدة ثم خلق منها زوجها}} إلي قوله:{{يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث}} إلي آخر الآيات الكثيرة. محامي الطفلة المغتصبة إكرام: الأب تراجع عن التنازل .. محامي المتهم: غدي تصدمو منين تعرفو التفاصيل - بالدارجة. وبما أن هذا الخلق حتى تمامه لم يستطع أي إنسان التدخل فيه وكذلك بعد انتهائه من الدنيا لا يستطيع أي إنسان أن يتدخل في مصيره فيما بعد الموت، إذا حياته فيما بين ذلك علي الإنسان أن يصورها فقط كما قال عنها المولي عز وجل في القرآن من حياة الأنثى كأم وكابنة وكزوج. فكل هذه الصفات هي خاصة بها وحدها دون الرجل، وأمرت فيها بخصوصية خاصة بها وأمرت في القرآن بالتزامات نظرا لهذه الخصوصية، فإذا قامت بها فستنال عليها جزاءها الأخروي من الله، وإن خالفتها أو قصرت فيها فستتعرض للمساءلة من الله خاصة عن ذلك.
واخيراً يتحدث جعجع عن وجود وكيل لحزب الله في طرابلس، وان اي صوت يصب في مصلحة الوكيل يصب فورا لمصلحة الاصيل. انه المنطق المضحك التي يثير السخرية، ولفترض ان هناك حقاً وكيلاً، فماذا يريد السيد جعجع من الوكيل طالما ان بامكانه ان يحارب الاصيل، وفعلياً فان جعجع لا يخوض اي منافسة انتخابية في المناطق والدوائر التي يتواجد فيها حزب الله، ومع ذلك فإنه يدّعي محاربة حزب الله، وبصراحة لم نستطع ان نفهم كيف يحاربه! وليعلم جعجع اذا كان يقصد ان فيصل كرامي هو الوكيل فإن كرامي هو وكيل الناس ووكيل طرابلس ووكيل ضمير الاحرار والشرفاء، ولا شك ان على جعجع ان يضخ الكثير من المال والكذب لكي يحسن صورته الممجوجة والمقيتة لدى الطرابلسيين.
كتاب مجتمع يثرب بقلم خليل عبد الكريم.. العلاقة بين الرجل والمرأة في مجتمع المدنية/ يثرب إبان حياة محمد وزمن خلفائه الأربعة من أهم معالم هذا المجتمع الذي بمعرفة أبنائه تحققت الثورة التي فجرها محمد في القرن السابع الميلادى في منطقة الحجاز والتي تعد من أخطر الثورات التي شهدتها الإنسانية منذ العصور الوسطى. وهو المجتمع الذى موضع تجربة تلك الثورة المظفرة وشيأها والذي يعتبره البعض النموذج الأمثل والوحيد الذي شهده التاريخ منذ بدايته حتي يرث الله الأرض وينادي بأن تحذو المجتمعات كلها حذوه وتسير علي منواله وتقتفي خطواته... إلخ ونحن لا نصادر حق أي واحد في أن يعتقد مايشاء و أن يطالب- بالحسني- بما يريد إنما ندعو ونلح أن تجيء معرفته بما تجيء معرفته بما يروجه صحيحة وقائمة علي أسس مضوعية خالية من شوائب االهوى والتحيز.
وقد واصل دراسته حتى تخرج من المعهد سنة ١٣٧٩ هـ.
عبدالكريم بكار انتاج: قناة ملخصات كتب لتحميل الكتاب اضغط هنا Apr 17, 2018 هذا هو الجزء الخامس والأخير من سلسلة "المسلمون بين التحدي والمواجهة" وقد رأى المؤلف تخصيصه لمعالجة بعض قضايا التربية والتعليم وعرض بعض الآراء والخبرات حول مشكلاتهما الآسنة والمتنامية، وذلك عبر رؤية إسلامية معاصرة، و قد المؤلف على على ذكر جوانب عديدة من التحديات التي تواجه أمة الإسلام، مع طرح بعض الحلول التي يمكن أن يعتمد […] Mar 24, 2018 لتحميل كتب د. عبدالكريم بكار اضغط هنا Mar 21, 2018
الكتاب: شرح الموطأ مؤلف الأصل: مالك بن أنس الأصبحي المدني (ت ١٧٩هـ) الشارح: عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير دروس مفرغة من موقع الشيخ الخضير [الكتاب مرقم آليا، رقم الجزء هو رقم الدرس - ١٨٧ درسا] صفحة المؤلف: [ عبد الكريم الخضير]
٨ ـ نقض الأحكام القضائية [مطبوع في دار اشبيليا]. ٩ ـ التعويض عن السجن [مطبوع في دار اشبيليا]. ١٠ ـ التعويض عن أضرار التقاضي [مطبوع في دار اشبيليا].
17, أبريل, 2022 / 15, رمضان, 1443
(47 تقييمات) له (199) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (126, 749) عبد الكريم بن محمد الحسن بكّار، سوري الجنسية، من مواليد محافظة حمص عام 1951م / 1370 هـ. يعد البعض د. عبد الكريم بن محمد الحسن بكار أحد المؤلفين البارزين في مجالات التربية والفكر الإسلامي، حيث يسعى إلى تقديم طرح مؤصل ومجدد لمختلف القضايا ذات العلاقة بالحضارة الإسلامية وقضايا النهضة والفكر والتربية والعمل الدعوي. وللدكتور بكار حوالي اربعين كتاباً في هذا المجال، لقي الكثير منها رواجاً واسعاً في مختلف دول العالم العربي، كما قدم د. كتاب عبد . بكار للمكتبة الصوتية أكثر من مائة ساعة صوتية مسجلة ومنشورة في مكتبات التسجيلات الصوتية. ويحرص د. بكار على أن يقدم رؤاه الفكرية والتربوية من خلال مشاركته الواسعة في مختلف الصحف والمجلات العربية المتخصصة والعامة، حيث يكتب د. بكار مقالات دورية في مجلة البيان اللندنية ومجلة الإسلام اليوم الشهرية ومجلة مهارتي الصادرة عن جامعة الملك سعود وموقع الإسلام اليوم، كما يشارك باستمرار منذ أكثر من عشرين سنة بمقالاته ودراساته في عدد من المجلات الدورية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، للدكتور بكار نشاط مكثف على صعيد المحاضرات والندوات الفكرية والثقافية والدورات التدريبية، وشارك في المئات منها في المملكة العربية السعودية و الكويت و قطر و البحرين و تركيا و لبنان و مصر و الأردن و ماليزيا و السودان.