للحياة دمعتان، دمعة لقاء ودمعة فراق، فإن لم تجمعنا الأيام، فسوف تجمعنا الأحلام، فإن لم تجمعنا الأحلام، فسوف تجمعنا الذكريات، وروعتها بالأمل واللقاء، فإذا رست سفينتك على شاطئ الذكريات فاجعلني أحد ركابها. ما دام الفراق هو الوجه الآخر للحب، والخيبة هي الوجه الآخر للعشق، لماذا لا يكون هناك عيد للنسيان يضرب فيه سعاة البريد عن العمل، وتتوقّف فيه الخطوط الهاتفيّة، وتمنع فيه الإذاعات من بثّ الأغاني العاطفيّة ونكفّ فيه عن كتابة شعر الحبّ. أيا امرأة تمسك القلب بين يديها سألتك بالله لا تتركيني لا تتركيني فماذا أكون أنا إذا لم تكوني أحبك جداً وجداً وجداً، وأرفض من نار حبك أن أستقيلا وهل يستطيع المتيم بالعشق أن يستقلا.. عمر لطفي لزوجته فرح الفاسي: “لا أستطيع العيش بدونك” – حورية. وما همني إن خرجت من الحب حيا وما همني إن خرجت قتيلاً.
إني عشقتك واتخذت قراري فلمن أقدم يا ترى أعذاري؟ لا سلطة فالحب تعلو سلطتي فالرأي رأيي والخيار خياري هذي أحاسيسي فلا تتدخلي أرجوكِ بين البحر والبحار ألا جيدٌ جداً إذا أحببتني فتعلمي أن تفهمي أطواري من ذا يقاضيني وأنتِ قضيتي ورفيق أحلامي و ضوء نهاري؟ من ذا يحاسبني على ما في دمي من لؤلؤ وزمرد ومحارِ؟ يا أنتِ يا سلطانتي ومليكتي ياكوكبي البحري يا عشتاري إن كان لي وطنٌ فوجهك موطني أو كان لي دارٌ فحبك داري إن كان عندي ما أقول فإنني سأقوله للواحد القهّارِ
وقيل: إنّه كان يقصد بها "عبد الناصر"، وقيل: "السادات"، وقيل: صدّام، وقيل: بورقيبة، وقيل: حافظ الأسد. وقيل... لكنّني أرى أنّ القصيدةَ مُفصّلة على هؤلاء السفَلَة جميعاً؛ ربائب الصهيونية، وصناعة الماسونية، وخدم الغرب، ومَعرّة التاريخ... الملعونين على جميع الألسنة! تعالوا نستمع إلى جانب من "السيرة الذاتية للطاغية العربي"؛ التي تشمئز منها الشياطين: أيّهــــــــا النّــاس... لقد أصبحتُ سلطاناً عليكم فاكسروا أصنامكم.. بعد ضلال واعبدوني! أنا الأولُ والأعدلُ.. والأجملُ من بين جميع الحاكمين وأنا مخترع المشنقة الأولى.. وخير المرسلين! كلما فكّرتُ أن أعتزل السلطة.. ينهاني ضميري! من ترى يحكم بعدي هؤلاء الطيبين ؟! مَن سيشفي بعدي الأعرج والأبرص والأعمى.. ومَن يُحيي عظامَ الميّتين كلما فكرتُ أن أترككم.. هكذا نَفَت فرح الفاسي جميع شائعات انفصالها عن زوجها | آش واقع جريدة إلكترونية وطنية أخبار 24. فاضتْ دموعي كغمامة وتوكلتُ على الله.. وقررتُ أن أحكم الشعب إلى يوم القيامة! أيّهــــــا النّــاس.. أنا أملككم.. مثلما أملكُ خيلي وعبيدي وأنا أمشي عليكم.. مثلما أمشي على سجّاد قصري فاسجدوا في قيامي.. واسجدوا في قعودي! أيها الناس أنا "الحجَّــــاج" وأنا جنكيز خان.. جئتكم بحرابي.. وكلابي وسجوني لا تضيقوا أيها الناس ببطشي.. فأنا أقتل كيْ لا تقتلوني!
واستلهمت روحي نشيدك من مآتمنا وعرسي. فنجان عشق الحب الحب هو الراحة التي يسعى إليها الجميع. أتعلمين متى عشقتك. لكنه الشمس التي تضئ في أرواحنا. حبيتي أتعلمين متى أحببتك. أتعلمين متــــــــــى أتعلمين. واحي ي المدائن البتفتح حدودا. أملا يلوح لخاطري ما زلــت ألمحـه بأمســـي. موسوعة الكترونية تسعى لإعادة إحياء الأدب العربي من شعر ونثر ولغة بصورة جديدة فننفض عنها غبارها ونحليها بجميل الخط وتمام التشكيل. القرار من شعر و قصائد نزار قباني. قصيدة غير منتهية في تعريف العشق. بلا زيف نعم عشقتك حبا ابديا أحبك كما أنت. من اروع قصائد نزار قباني - بريق الامارات. عشقتك لأنك خواتم الحقيقة. قصائد في الحب. ما زلت أغار الشعر والحب ارتبط الشعر بالحب ارتباطا واضحا. أحبك كما تحب الزهر في الحقول. ترضع سهولك مواسم الهطول.
وأنا أشنق كيْ لا تشنقوني.. وأنا أدفنكم في ذلك القبر الجماعي كيْ لا تدفنوني! يا جماهير بلادي.. يا جماهير الشعوب العربية أنا سجّانكم وأنا مسجونكم.. فلتعذروني اعذروني إنْ تحولتُ لهولاكــــو جديد أنا لمْ أقتل لوجه القتل يوماً... إنما أقتلكم كَيْ أتسلّى!! أخيراً؛ رحم اللهُ (الشاعر) الذي رفض الإخوة المتشدّدون الصلاةَ على جثمانه الطاهر! !
"نزار قبّاني" الثائر على الاستبداد بقلم: محمَّــــد عبد الشَّــافي القُوصِــي؛ لا يوجد شاعر احتدم حوله الجدلُ مثل (نــزار قبّاني)! حتى عند موته رفض نفر من "المتشدّدين" الصلاةَ على جثمانه في أحد مساجد لندن، متّهمينَ إياه بالزندقة والفسوق! فقيلَ لهم: هلاَّ شققتُم عن قلبه؟ فردَّوا بانزعاج: نعم، شققنا عن دواوينـــــه!! وهنا اشتعل النزاع بين الفريقيْن!! فقال أنصاره: إنه شاعر عروبيٌّ لديه غيْرة على العروبة لا توجد عند سواه، وأنه فضح الأنظمةَ العميلــةَ وعرّاها أمام الدنيا كلها. وقالوا أيضاً: إنَّ مقامه –رضيَ اللهُ عنه- في الأواخر، لا يقلّ عن مقام "حسّانّ" في الأوائل! ثمّ استشهدوا بشعره الذي يقول فيه: دمشقُ يا كنز أحلامي ومروحتي.. أشكو العروبةَ أمْ أشكو لك العربا لقد أشبعوا القدسَ أحلاماً مُزيّفةً.. وأطعموها سخيفَ القول والخُطبا وقبر "خالـــد" في حمْص نُلامسه.. اني عشقتك واتخذت قرار دادن. فيرجفُ القبـرُ في زُوّاره غضبا يا ابنَ الوليــد ألاَ سيفٌ نُؤجّـره.. فكلّ أسيافنا قد أصبحتْ خشبا! لكنّ خصومه لا يَرونَ فيه سوى شاعر عاكف في القمقم الأنثوي، ولم ينجح في فك ارتباطه بالمرأة، وسحب قواته الغازية من أرضها. حتى في أشعاره السياسية؛ لم يستطع أن يغادر جزيرة النساء، فقد جعل الوطنَ امرأة، والبندقية امرأة، والسياسة امرأة!
يوضح فياض أن «أسعارنا بالليرة، فيما كلفة الـBûche مدولرة بالكامل. فالسكر والطحين مسعّران بالدولار كوننا باتيسري ولسنا فرناً». أدى ذلك إلى «غياب الحجوزات المسبقة إلا في حال رضي الزبون بأن يحجز من دون معرفة السعر ريثما تنجلي الأمور». لكنّ الثابت أن «إنتاج الـ Bûche هذا العام سيتراجع كثيراً عما كان عليه العام الماضي». أدّت الأزمة، في المقابل، إلى زيادة الطلب على الحلويات العربية، ولكن الخالية من «القشطة» و«حشوة الفستق». فهذه «لا يتجاوز حجم الطلب عليها الـ20%» بحسب فياض، فيما «زاد الطلب على المشبّك والمعكرون والنمّورة والصفوف والقناديل». كما يؤكد بحصلي «أننا خفّضنا إنتاج الحلويات الغالية الثمن التي تحتوي على الفستق والقشطة. حلويات الحلاب الخبر الصحفي. كيف ستطلب من الزبون 700 ألف ليرة ثمناً لكيلو البقلاوة بالفستق؟ بدل الفستق أصبحنا نستخدم الجوز». وفي محاولة للحدّ من الكلفة، بات عدد من محالّ الحلويات يلجأ إلى استخدام مواد أقل جودة. وبحسب فياض، فإن المواد الرخيصة «لا تشكل خطراً على الصحة. لكنها تؤثر على النكهة وعلى مدة صلاحية الحلويات التي ستحمض بعد يوم ونصف يوم، مثلاً، بدل ثلاثة أيام». هذه الممارسات «ضرورية للكثيرين من أجل البقاء، إلا أنها في النهاية ستضرب سمعة الحلو اللبناني وتقلّل من تنافسيته».
COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1095959 الزيادة اليوم 148 المتعافون 1076531 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1095959 الزيادة اليوم 148 المتعافون 1076531 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا «صراع بقاء» تخوضه محالّ الحلويات. عشية الأعياد، المبيع بـ«الحبّة» لا بالدزينة، وبعض الأصناف باتت حكراً على الميسورين فقط. حلويات الحلاب الخبر نفس الخبر. أما البقية فلهم استراق النظر من خلف الواجهات، أو الفوز بكيلو «نمّورة» في أحسن الأحوال عندما افتتح محل الحلويات الشهير «عبد الرحمن الحلاب» أول فروعه في مدينة جونية عام 2013، بدأ حملته الإعلانية بشعار «الحلو وصل على جونية». أشعل ذلك، يومها، حرباً ضروساً مع محل «حلويات الدويهي» الذي ردّ بحملة شعارها «وصلت مأخّر على جونية يا حلو»، فلم يتأخّر الحلاب في الردّ بشعار «الحلو ولو تأخّر، بوجودو الكلّ بيتبخّر». كان ذلك قبل ثماني سنوات، قبل أن تتبخّر ودائع اللبنانيين وقدراتهم الشرائية. في ذلك «الزمن الجميل»، كان لدى محالّ الحلويات «ترف» التنافس و«الضرب تحت الحزام» لاجتذاب الزبائن الكثر، وكان لدى هؤلاء الأخيرين «ترف» المفاضلة حول «أي كنافة أطيب: الحلاب أو الدويهي أو غيرهما؟».
ولا تقتصر المخاطر على الجودة، بل تشمل أيضاً الخوف من فقدان اليد العاملة في هذا القطاع. فـ«كثيرون من العاملين في المجال ومن الشيفات يتلقون عروضاً مغرية من الخارج» بحسب مدير في الـ«SiBon». فيما يشير فياض إلى «صعوبة أن تجد «شيف» لبنانياً يرضى براتب مقبول. ولأن العدد المتوفر بات محدوداً، فإن من بقوا يطلبون رواتب خيالية بالدولار».