إذا افترضنا أن أصحاب الرايات الصفراء قد خسروا المعركة (وهو افتراض واجب الاحتمال) فإن رد فعل هؤلاء سيكون أكثر جذرية وحدة، وفي حقيقة الأمر سوف يشكلون في مجتمعاتهم (والمجتمع اللبناني التعددي هو الأكثر احتمالا) قنبلة موقوتة، يمكن أن تنفجر في أي وقت. ولنا في الخلفية الاجتماعية لنضال المُغير، الفتى الذي شارك في التفجير الانتحاري للمكتب الثقافي الإيراني في بيروت منذ أشهر، خير مثال للارتداد السلبي لتأثير البيئة القتالية، فوالد نضال هو المقاتل، كما قال، مع "حزب الله" في عام 2006! حديث الرايات السود والرايات الصفر. المعادلة طردية في احتمال التشوه النفسي، فكلما زادت سنوات الصراع تضاعف التأثير السلبي، وتراكمت مشاعر كراهية قوية وسلبية ضد الآخر، سواء كان مواطنين مختلفين في الرأي أو المذهب، أو مواطنين زائرين من بلاد عربية معينة. ما يزيد الطين بلة أن أصحاب الرايات الصفراء يقومون الآن بنشاط ملحوظ في تدريب غيرهم في بيئات مختلفة على أنواع القتال سواء بشكل سلبي أو مؤطر، مما يزيد من الاحتقان المميت في بيئات عربية أخرى. حقيقة الأمر أن العنف الذي يستخدمه الجنود الإسرائيليون غير المبرر ضد الأطفال والنساء والمسنين الفلسطينيين، هو جزء من الظاهرة النفسية والعقلية التي تشير إلى أن استخدام السلاح ضد الآخر يصبح تعودا، ويتطور إلى كونه عملية تبريرية للاعتداء على المختلف، وأصحاب الرايات الصفراء ليسوا استثناء!!
الحقائق تفرض نفسها على المستقبل واحتمالات العنف فيه.. فقد أدخلت إلى مصر عبر الحدود الليبية ترسانات سلاح من بينها قذائف «آر. بى. جى» التى استخدمت ضد كمين للقوات المسلحة فى منطقة الشيخ زويد بشمال سيناء. اللافت فى سياق التخوفات أن الوضع الأمنى فى سيناء تجاوز العلامات الحمراء ووصلت الإشارات إلى انتخابات الرئاسة.. فقد مُنع اثنان من مرشحى الرئاسة من دخول مناطق تسيطر عليها جماعات جهادية، الأول، «حمدين صباحى» الذى اضطر إلى أن يغير وجهة مؤتمره. والثانى، مرشح إسلامى أجبر بالسلاح أن يغادر سيناء، فالمرشح المعتمد وقتها شخص آخر! السلاح المتقدم بنوعيته والمتوافر فى الوقت نفسه مخزون عنف قد يستخدم من عصابات منظمة وقطاع طرق، وقد يستخدم أيضا فى تصفيات واغتيالات سياسية. الاستخدام الثانى يفضى إلى مواجهات واعتقالات وانقلابات، وإهدار سلمية الغضب المصرى ووسائله فى التظاهر والاعتصام. هذه الوسائل فى الاحتجاج السياسى انتزعها المصريون بتضحيات الأجيال الجديدة ولم تكن منحة من أحد. القضية خطيرة بالفعل.. تستحق التوقف عندها وطرح التساؤلات الرئيسية فيها. 2 ـ حديث نصب الرايات السود بإيلياء: - مؤسسة السبطين العالمية. قيادات فى جماعة الإخوان المسلمين، وهى جماعة وسطية بتكوينها الفكرى، تحدثت عن محاولات لــ«جرها إلى العنف»، وكشفت عن معلومات لديها عن انفلات سلاح محتمل حذرت من أخطاره.. قيادات إسلامية أخرى أكدت المعلومات ذاتها من أن بعض الجماعات التى اتجهت إلى العباسية حملت سلاحا معها، والعسكريون بثوا صورا لسلاح فوق منابر.
ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم وبأهل بيته خاصة، قهرنا وبغى علينا} (نعيم). { عن علي قال: تخرج رايات سود مقابل السفياني، فيهم شاب من بني هاشم، في كفه اليسرى خال، وعلى مقدمته رجل من بني هاشم يدعى (شعيب بن صالح) فيهزم أصحابه}((نعيم) قلنا نستنتج الآتي: أولاً/ إن بداية المهدي تكون بالمدينة و حين يظهر امره يلجئ إلى مكة شرفها الله. ثانياً/ يأتي السفياني ليدمرهم وينشر الفساد في المنطقة ويبدأ السفياني ظهوره بالزهد والعدل وعندما يتمكن وتقوى شوكته يزول الإيمان من قلبه والمقدر أن يخرج من عمق دمشق وتجتاح جيوشه وعصاباته المنطقة كلهابعد إختلاف الرايات السود و عودتها إلى خرسان من حيث أتت.
إن تسمية «الرايات البيض» أطلقها السكان المحليون، وتناقلتها وسائل الإعلام المحلية على هذه الأساس، فهي ليست تسمية متبناة من الجماعة المسلحة، و«الرايات البيض» من حيث الشكل العام لا يبدو أنها من بقايا تنظيم داعش، أو تنتمي إلى مجموعات مماثلة تتخذ من المبادئ الإسلامية منطلقاً لها، لكون وضع صورة رأس أسد في وسط رايتها، يخالف منهاجها الديني، باعتبار أن كل ذي روح محرم، ومن ثم لا يمكن اعتماد صورة رأس الأسد في تصميم راية يقاتلون تحتها، عدا أن الحديث عن أصحاب الرايات البيضاء، نقلاً عن سكان محليون، تم تضخيمه إعلامياً.
أحاديث مُنكرة منتشرة في هذا الزمن: (زمن الفتن) ولا تصحّ: 1) حديث (الرايات السود) هو: حديث ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحدٍ منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلًا لم يقتله قوم. ثم ذكر شيئًا لا أحفظه، فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي». أخرجه أحمد وابن ماجه، وهو حديث مُنكر لا يصح، فيه علي بن زيد بن جدعان. وقال الذهبي عن هذا الحديث في "الميزان": «أراه حديثًا منكرًا». وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. وقال عنه الألباني في "الضعيفة" (58): «منكر لهذا لا يصحُّ في الرايات السود حديث أبدًا». مصدر في تلعفر: اخلاء غير مسبوق لمنازل "الرايات السود". 2) حديث (السفياني) أخرجه الحاكم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق، وعامة من يتبعه من كلب، فيقتل حتى يبقر بطون النساء أو يقتل الصبيان، فتجمع لهم قيس فيقتلها…. ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندًا من جنده فيهزمهم، فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم».
08. 06. 2014 محمد الرميحي الشرق الاوسط السبت 7/6/2014 كل القرارات السياسية تحتمل الصواب والخطأ، ولا يمكن الحكم عليها إلا بعد حين، عندما تظهر النتائج النهائية للفعل السياسي. واحد من الأعمال السياسية ذات العمق الإنساني المؤثر عرفنا نتائجه في الفترة الأخيرة، وذلك عندما ذهبت زرافات من المتشددين إلى الحرب الدائرة في أفغانستان في ثمانينات القرن الماضي، وعاد بعضهم يحمل الكثير من الندوب الفكرية والنفسية، فعاثوا فسادا في أوطانهم العربية المختلفة. تبين للجميع، دولا وجماعات سياسية، أن هناك ثمنا باهظا يرجح أن يدفع، عندما تشترك جماعات وأفراد من المواطنين في حروب تحت رايات مختلفة خارج الوطن. حديث نفس - الرايات الصفر | منتدى الرؤى المبشرة. وقد عمدت دول عديدة، بعد تلك التجربة الصعبة، إلى مراقبة تلك الجماعات وتشديد العقوبات على كل من يشارك في مثل تلك الأعمال الحربية الخارجية، أيا تكن تحيزاتها الفكرية، كما حدث في القرارات الرادعة التي سنتها المملكة العربية السعودية في هذا الأمر مؤخرا. اليوم يعود الحديث موسعا حول مخاطر "العائدين من سوريا"، وهو حديث تكرر مثله في السابق، كالقول "العائدون من البوسنة أو الشيشان" أو أي بلاد انفجر فيها الصراع، وحاربت فيها مجموعات من خارج الإطار الثقافي - السياسي للدولة الموبوءة.
ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي. 300 غرام من جبن الموزاريلا. ثلاث حبات من الطماطم. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة صغيرة من الريحان الناشف المطحون. ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود المطحون. علبة صغيرة الحجم من صلصة الطماطم. بصلة متوسطة. مكرونة بالبشاميل سهلة | مجلة الجميلة. ثلاثة فصوص من الثوم المهروس. تسلق المعكرونة في قدر على النارثم تصفى. في مقلاة على النار، توضع ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي، ثم يضاف البصل المفروم ناعماً والثوم المهروس ويترك حتى يذبل. يضاف اللحم المفروم، ثم يحرك. يترك اللحم على النار حتى يستوي تماماً. يضاف الطماطم المفروم، وصلصة الطماطم الى اللحم مع إضافة القليل من الماء. تضاف البهارات والملح. لتحضير صلصة البشاميل: يوضع الحليب في قدر على النار،ثم يضاف مغلف البشاميل الجاهز مع الاستمرار بالتحريك، حتى تتكاثف وتتسبك المكونات. تضاف المعكرونة المسلوقة والمصفاة لخليط البشاميل وتحرك. في قاع صينية الفرن توزع نصف كمية المعكرونة، ثم يضاف خليط صلصة الطماطم مع اللحم المفروم فوق طبقة المعكرونة. تضاف طبقة ثانية من المعكرونة المخلوطة مع البشاميل فوق الصلصة واللحم المفروم. ثم ترش جبنة الموزاريلا على وجه الصينية.
ثم نحرك الخليط حتى يتحمص الدقيق ثم نضيف الحليب خالى الدسم ونضيف القليل من الماء البارد. ثم نحرك الخليط بشكل جيد ونتركه على النار حتى يصبح القوام ثقيل وناعم. نضع البشاميل فى مكان جانبى حتى يبرد، ثم نضيف له حبة واحدة من البيض المخفوق ونحرك بشكل جيد. الآن تم إعداد جميع مكونات المكرونة البشاميل دايت، نبدأ الأن بتوزيعها فى الصينية. نضيف طبقة رقيقة من المكرونة المسلوقة ثم نوزع عليها اللحم المعصج. ثم نضيف طبقة أخرى من المكرونة المسلوقة حتى تنتهى الكمية ثم نوزع عليها البشاميل حتى يغطى المكرونة من كل الجهات. طريقة كرونة بشمل - صحة وهنا. نوزع حبة واحدة من البيض المخفوق على سطح الصينية حتى يتحمر وجهها. نضع الصينية داخل الفرن الساخن من قبل على درجة حرارة متوسطة حتى تمام النضج لمدة 40 دقيقة فقط. انتهت وصفة اليوم حسب طلب بعض أخواتي، على الرغم من شرح طريقة تحضير مكرونة البشاميل الدايت، إلا أنني لا أحبذ تناولها بشكل مستمر، يمكنك تناولها في اليوم الحر فقط، حسب نظام الرجيم المتبع. وصفات أخرى شهية: طريقة عمل المكرونة بالبشاميل للشيف حسن مثل المطاعم. طريقة عمل البيتزا باللحمة المفرومة للشيف علاء الشربيني. طريقة عمل البيتي فور الناعم للشيف حسن.
تضاف التونة، البازلاء والذرة وتحرك المكوّنات. يحمى الفرن على حرارة 190 درجة مئوية. لتحضير صلصة البشاميل: توضع الزبدة في قدرٍ على النار حتى تذوب ثمّ يضاف الدقيق مع التحريك حتى يصبح لونه ذهبيّاً. يضاف الحليب تدريجيّاً مع التحريك المستمر إلى أن يتكاثف المزيج ويثخن. يضاف الملح، الفلفل الأبيض والفلفل الأسود، وجوزة الطيب. تسكب صلصة البشاميل فوق مزيج التونة والخضار وتحرك. يسكب الخليط فوق المعكرونة المسلوقة. توضع شرائح من جبنة الموزاريلا على الوجه. تخبز الصينية في الفرن لـمدة نصف ساعة. تخرج الصينية من الفرن وتقدّم ساخنةً.
مقدار كيس من المكرونة. مقدار كيلو واحد من الجمبري ويكون مقشر. عدد 2 حبة من الفلفل الألوان. مقدار 1/2 كوب من الماء. عدد حبة من الطماطم متوسطة الحجم. مقدار 1/4 كوب من الزيتون ويكون مقطع. عدد حبة من البصل وتكون متوسطة الحجم. مقدار قليل من الزيت. مقدار 2 ملعقة من الدقيق. مقدار 2 ملعقة من الكريمة. مقدار من الملح. مقدار من الفلفل الأسود. مقدار ملعقة واحدة من الثوم البودرة. مقدار ملعقة واحدة صغيرة من البصل البودرة. مقدار كوب من الموزاريلا، وإذا كانت المكرونة صيامي بقسماط. في البداية نقوم بسلق المكرونة وتكون طريق السلق هي تحضير قدر عميق ثم إضافة الماء إليه، ملعقة من الزيت ومقدار من الملح وتترك حتى تغلي، وبعد الغليان نقوم بوضع المكرونة مع التقليب بشكل مستمر وعند النضج، نقوم بتحضير مصفاة ويتم تصفية المكرونة مع تبريدها وتترك جانباً. الخطوة التالية نقوم بتقطيع البصل ووضعه في مقدار وإضافة الزيت وتحميرها جيداً، ثم نقوم باضافة الجمبري إلى البصلة المحمرة حتى يتحول لونه إلى اللون الأحمر، وإذا كنت تريد إضافة فلفل ألوان وزيتون الي الجمبري والجبن يعطي طعم رائع. بعد ذلك نقوم بتسخين 2 ملعقة من الزيت، ثم إضافة الدقيق إليها، وتكون كمية الزيت اكثر من الدقيق حتى لا يتكتل، مع التقليب حتى نحصل على لون ذهبي.