جسور مقاطعة ماديسون ( بالإنجليزية: The Bridges of Madison County) المؤلف روبرت جيمس والر اللغة الإنجليزية تاريخ النشر 1992 [1] النوع الأدبي خيال رومانسي [لغات أخرى] تعديل مصدري - تعديل جسور مقاطعة ماديسون (نُشرت أيضًا باسم الحب بالأبيض والأسود) [2] هي رواية رومانسية قصيرة [3] [4] بقلم الكاتب الأمريكي روبرت جيمس والر ، نُشرت عام 1992، وتصدرت قائمة الكتب الأكثر مبيعًا. تحكي الرواية قصة امرأة أمريكية إيطالية متزوجة (إحدى «عرائس الحرب العالمية الثانية») تعيش في مزرعة بمقاطعة ماديسون في ولاية آيوا في الستينيات. وفي أثناء غياب زوجها وأطفالها، أقامت تلك المرأة علاقة غرامية مع مصور يعمل لدى مجلة ناشونال جيوغرافيك من مدينة بيلينغهام ، أثناء زيارته مقاطعة ماديسون حتى يؤلف مقالًا مصورًا عن الجسور المغطاة في تلك المنطقة. تتظاهر الرواية بأنها مستوحاة من حكاية حقيقية، ولكنها في الحقيقة رواية خيالية بالكامل. تُعد تلك الرواية من أفضل الكتب مبيعًا في القرن العشرين، إذ بيعت منها 60 مليون نسخة حول العالم. جسور مقاطعة ماديسون (فيلم) - ويكيبيديا. ألهمت تلك الرواية أيضًا إنتاج فيلم مكتمل الطول عام 1995، ومسرحية موسيقية عام 2013. خلفية [ عدل] خطرت فكرة الرواية على ذهن المؤلف روبرت جيمس والر ، في أوائل التسعينيات دون أن يتوقع ذلك.
لقد تعلم ألا يستهين أبدًا بقدرة الأخبار التافهة على التنقل بسرعة البرق في البلدات الصغيرة. قد يكون هناك مليونا طفل يموتون جوعًا في السودان، لكن هذا النبأ لا يكاد يترك أثرًا في وعيهم. أما إذا شوهدت زوجة «ريتشارد جونسن» مع غريب طويل الشعر، فذلك هو النبأ الآن حقًّا! مشاركة من Rim Najmi اقتباس جديد كل الاقتباسات
وهكذا يمضي الحوار الاستكشافي بين هاتين الشخصيتين، ثم ما إن توقفت السيارة عند الجسر حتى كانت فرانشيسكا غارقةً ومندهشة من عوالم ذلك الرجل العابر، فقد كان طيلة الحوار يجيب عن أسئلتها بعفوية وجرأةٍ، وأشعرَها أنه رجل له عالمٌ مختلفٌ ومغايرٌ، الرجل الذي وجدته يستمع في السيارة للمحطة الإذاعية الموسيقية المفضلة لها؛ مما زاد رغبتها في التعرف عليه، وعندما دعاها لتناول مشروب بارد من سيارته في وقت انتظارها بينما هو يعدّ الكاميرا للتصوير؛ لم تمنع عينيها من التلصص على بعض محتويات السيارة بنظرات خاطفةٍ قبل أن تفتح صندوق المشروبات، وكان ذلك هو التلصص الأول. بعد أن أعادها إلى المنزل كان يفُترض بالحكاية أن تنتهي؛ لكن كان لدى فرانشيسكا -الوحيدة الآن- فضول ورغبة لم ينتهيا بعدُ، فقدِ استعذبت هذا المصورَ العابر، وقد قالت له: تبدو أقوالك كأقوال فنان، وكانت قد قدمت له العرض الثاني بشرب الشاي. لقد قَبِل روبرت الدعوة باحترافيةِ رجلٍ أدمن أن يكون الرجلَ المدهش لامرأة بمواصفات فرانشيسكا التي لم تفرط في فرصة التلصص عليه وهو يغتسل خارج المنزل وكان ذلك هو التلصص الثاني. كانت فرانشيسكا في تلك اللحظات تتهاوى أمام ذاتها وهي تشعر بالرغبة وبأن ذلك الرجل قد جاء في الوقت المناسب.
[7] بهذا نختتم مقال هل يجوز الصلاة بالحذاء دون المسح عليه ، والذي بيّن حكم الصلاة بالحذاء، وبيّن عديد الأحكام المتعلقة بالصلاة بالحذاء، كما بيّن أحكام المسح على الحذاء وحكم الصلاة في المسجد بالحذاء.
السؤال: ما حكم الصلاة والإنسان لابس حذاءه، وخاصة أن المساجد في وقتنا الحاضر مفروشة بأحسن الفرش، وبعض الناس يقول: إنه بذلك يحيي سنة رسول الله ﷺ، ونرجو بيان حكم الشرع في ذلك؟ الجواب: هذا السؤال جوابه فيه تفصيل، فإذا كان الحذاء سليمة ونظيفة ليس فيها شيء يؤذي المصلين والفرش فلا حرج في ذلك والصلاة صحيحة؛ لأنه قد ثبت عنه ﷺ أنه صلى في نعليه، وقال للصحابة لما خلع نعليه ذات يوم من أجل أذى فيهما وخلع الناس نعالهم، قال لهم ﷺ لما سلم من صلاته: ما لكم خلعتم نعالكم؟ قالوا: رأيناك يا رسول الله خلعت نعليك فخلعنا نعالنا. ما حكم الصلاة بالحذاء عند الضرورة أو في عدم الضرورة. فقال ﷺ: إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما أذى [1] -وفي لفظ: قذرا- فخلعتهما، إذا أتى أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه أذى فليمسحه ثم ليصل فيهما. هكذا جاء عنه عليه الصلاة والسلام. أما إن كان فيهما قذر أو فيهما نجاسة أو شيء يؤذي الفرش من طين ونحوه فإنه لا يصلي فيهما ولا يدخل بهما المسجد، بل يجعلهما في مكان عند باب المسجد حتى لا يؤذي المسجد، ومن فيه، وحتى لا يقذر عليهم موضع صلاتهم، لا سيما بعد وجود الفرش التي تتأثر بكل شيء، فالأولى بالمؤمن في هذه الحالة أن يحفظ نعليه في أي مكان، ويمشي في المسجد بدون نعلين حتى لا يؤذي أحدًا لا بتراب ولا بغيره.
الأَدِلَّةُ:! أوَّلًا: من السُّنَّة عن أبي مَسْلمةَ سعيدِ بن يَزيدَ الأزديِّ، قال: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه ((أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في نعليه؟ قال: نعَمْ)) رواه البخاري (386)، ومسلم (555). ثانيًا: من الإجماع نقَل الإجماع على ذلك: ابنُ تَيميَّة قال ابنُ تَيميَّة: (أمَّا الصَّلاة في النَّعل ونحوه، مثل: الجمجم، والمداس، والزربول، وغير ذلك... هل تصح الصلاة بالحذاء - الإسلام سؤال وجواب. إذا عُلِمتْ طهارتها لم تُكرَه الصَّلاة فيها باتِّفاق المسلمين) ((مجموع الفتاوى)) (22/121). ، وابنُ رجَب قال ابنُ رجب: (والصَّلاة في النَّعلين جائزة، لا اختلافَ بين العلماء في ذلك) ((فتح الباري)) (3/42). ووقَع خلافٌ في الصَّلاة في الكعبة بالنِّعال؛ قال ابن رجب: (وليس لنا موضعٌ يُكره أن يُصلَّى فيه في النَّعلين والخُفَّين إلَّا الكعبة؛ فإنَّه يُكره لِمَن دخلها أن يَلبسَ خُفَّيه أو نَعلَيه؛ نصَّ عليه عطاءٌ، ومجاهدٌ، وأحمد، وقال: لا أعلم أحدًا رخَّص فيه) ((فتح الباري)) (2/279). وفي ((مصنَّف عبد الرزَّاق)) (5/83): (عن عطاءٍ، وطاوس، ومجاهد، قالوا: «لا يُدخَل البيتُ بحذاءٍ، ولا بسلاحٍ، ولا خُفَّينِ» وكان عطاءٌ ومجاهدٌ يريانِ الحِجرَ من البيت).
[2] أما اليوم فالمساجد مهيّأة ومفروشة بفرش فخمة والأفضل الابتعاد عن الصلاة بالحذاء فيها والله أعلم.
يرى علماء الحنفيّة والحنابلة أنّ الصّلاة بالنِّعال مُستحبّةٌ مَسنونةٌ؛ لفعل النبيّ -صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لذلك، ويُشترَط عندهم كذلك أن تكون النِّعال طاهرةً، لا تحمل أقذاراً أو نجاساتٍ.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 386، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم: 652، صحيح. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الاسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 5663، جزء 11. بتصرّف. ↑ محمد العثيمين، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 2، جزء 8. بتصرّف. ↑ ابن الملقن (1997)، الإعلام بفوائد عمدة الاحكام (الطبعة الأولى)، السعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع، صفحة 145، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 650، إسناده صحيح. ↑ محمد المنجد (2009)، موقع الاسلام سؤال وجواب ، صفحة 821، جزء 5. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الاسلامية، فتاوى الشبكة الاسلامية (الطبعة 2009)، صفحة 5606، جزء 11. بتصرّف. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد، مجلة البحوث الاسلامية ، صفحة 97، جزء 86. حكم الصلاة بالحذاء - مجلة رجيم. بتصرّف. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 1، جزء 46. بتصرّف. ↑ موقع الاسلام سؤال وجواب، "الصلاة بالنعال في المسجد المفروش بالسجاد" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-2-2.