[9] طريقة الصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم مقالٌ ذكر أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم خاتم النبيّين، وأنّ الصّلاة عليه لها فضلٌ عظيم وأجرٌ كبير، وتمّ ذكر طريقة الصلاة على النبي والتعريف بكيفيّات الصّلاة على النّبي، وذكرت صيغ الصّلاة الّتي وردت عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم وأفضلها، وأخبرت بتضاعف الأجر بكثرة الصّلاة على النّبي صلّى الله عليه وسلّم. المراجع ^, الأنبياء والرسل جمّ غفير, 21/09/2020 ^ صحيح الجامع, الألباني/أبو هريرة/6358/صحيح ^, صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, 21/09/2020 سورة الأحزاب, الآية 56 صحيح البخاري, البخاري/كعب بن عجرة/4797/صحيح شعب الايمان, البيهقي/علي ابن أبي طالب/8/691/اسناده ضعيف ^, الطريقة المثلى للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, 21/09/2020 ^, أفضل صيغة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, 21/09/2020
الصيغة الثانية: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد. الصيغة الثالثة: اللهم صلي على عبدك وحبيبك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم كما صليت على ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. الصيغة الرابعة: اللهم صلي على محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى أطفال سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا. الطريقة الخامسة: ونقول فيها اللهم صلِّ على محمد.. ونقولها عدة مرات. فضل الصلاة على النبي قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)} [الأحزاب/56]. بعد نشرها بـ"فيتو".. احتواء أزمة الوحدة الصحية بسدمنت الجبل في بني سويف. عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيهِ عَشْراً». أخرجه مسلم. عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «إنَّ للهِ مَلائِكَةً سَيّاحِينَ فِي الأرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ».
وهذه الصيغ كلها صحيحة يمكن استعمال أي منها في الصلاة، أما خارج الصلاة فالأمر واسع. وأما الأوقات التي نصلي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ومنها: 1- عندما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم تستحب الصلاة عليه، وهناك من قال بوجوب ذلك، 2- عقب الأذان، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا علي" رواه مسلم 3- وفي يوم الجمعة وليلتها، لقوله صلى الله عليه وسلم: " أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن فعل ذلك كنت له شهيداً وشافعاً يوم القيامة" أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أنس. وحسنه السيوطي. صيغة الصلاة على النبي خارج الصلاة على. 4- وفي بداية الدعاء ونهايته. قال الإمام النووي في كتاب الأذكار: "أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه، ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك يختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة معروفة. اهـ 5- وتستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ضمن أذكار الصباح والمساء عشر مرات، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة" أخرجه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد.
[6] كيفيات الصلاة على النبي الخوض في الحديث عن طريقة الصلاة على النبي تقتضي الحديث عن الكيفيات العديدة للصلاة عليه، أو العبارات العديدة عن الصلاة على النبي ، فإنّ للصّلاة على النّبي أجرٌ عظيم وبركةٌ تنزِل على من صلّى عليه، وهي طاعةٌ لله سبحانه وتعالى وامتثالٌ لأوامره، وهي دعاءٌ ينتفِع العبد به في الدّنيا والآخرة.
أفضل صيغة للصلاة على النبي.. محل بحث الكثيرين على مواقع الإنترنت والتواصل الاجتماعى لما لها من فضل كبير وأجر كثير لمن يرددها وهذا مما يفسر أيضًا بحث الكثيرين عن فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة. صيغة الصلاة على النبي .. لرفع البلاء وتوسعة الرزق في هذه الأوقات. وقال الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق،عضو هيئة كبار العلماء، إن أفضل صيغة للصلاة على النبي هي الصلاة الإبراهيمية، والتي التي نرددها في التشهد أثناء الصلاة. وأضاف "جمعة"، عبر منشور له على صفحته الرسمية بموقع " فيسبوك":إنه يستحب للمسلم الإكثار من الصلاة على النبي بأي صيغة بشرط أن تشتمل على لفظ الصلاة على النبي أو صلِّ اللهم على النبي، وإن كان أفضلها ما ورد فيه الصلاة الإبراهيمية. وأشار عضو هيئة كبار العلماء إلى قول الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ،: قَالَ لَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ: " إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَحْسِنُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ.
اقرأ أيضًا // هل الصلاة على النبي تحقق الأماني ؟.. الإفتاء تجيب الصلاة على النبي.. تعرف على فضل هذا الذكر في تفريج الهم وفك الكربحكم الصلاة على النبي في وضع النوم.. الإفتاء توضح فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة أولًا: يؤجر المصلي على النبي – صلى الله عليه وسلّم- بعشر حسنات. ثانيًا: يرفع المصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر درجات. ثالثًا: يغفر للمصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- عشر سيئات. رابعًا: سبب في شفاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له يوم القيامة. خامسًا: يكفي الله العبد المصلي على رسول الله ما أهمّه. سادسًا: تصلي الملائكة على العبد إذا صلى على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-. سابعًا: الصلاة على النبي تعتبر امتثالًا لأوامر الله تعالى. ثامنًا: سبب من أسباب استجابة الدعاء إذا اختتمت واستفتحت به. تاسعًا: تنقذ المسلم من صفة البخل. عاشرًا: سبب من أسباب طرح البركة. الحادي عشر: سبب لتثبيت قدم العبد المصلي على الصراط المستقيم يوم القيامة. إسلام ويب - مركز الفتوى. الثاني عشر: التقرّب إلى الله تعالى. الثالث عشر: نيل المراد في الدنيا والآخرة. الرابع عشر: سبب في فتح أبواب الرحمة. الخامس عشر: دليل صادق وقطعيّ على محبّة رسول الله – صلى الله عليه وسلّم-.
الرئيسية مسلسلات عربي صقر قريش مسلسل صقر قريش الحلقة 1 مركز التحميل تشاهد الان الحلقة رقم متابعه المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن رجوع للتفاصيل قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل السوري صقر قريش Saqre Quraish 2002 HD بطولة جمال سليمان وتيم حسن اون لاين وتحميل مباشر القسم الرابط المختصر:
أول جزء هو مسلسل صقر قريش وتم إنتاجه في العام 2002 ، ويحكي سيرة عبد الرحمن الداخل منذ ولادته مروراً بسقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية على أنقاضها، وفراره إلى الأندلس ليحيي الدولة الأموية مرة أخرى هناك، أكتفى المسلسل بلمحة بسيطة عن فتح الأندلس وعهد الولاة فيها بإشارة سريعة. الجزء الثاني هو ربيع قرطبة وتم إنتاجه في عام 2003 ، ويحكي سيرة الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر وطموحه من رجل فقير بين العامة إلى حاجب الخليفة وحاكم الأندلس فعلياً، أكتفى المسلسل بلمحة عن عصر ما بعد صقر قريش في أولى حلقاته، كذلك أشار إلى عهد عبد الرحمن الناصر مختصراً في خمس حلقات، وفي الحلقة الأخيرة أشار إلى عصر ما بعد الحاجب المنصور ، وتم التصريح إلى قيام ممالك الطوائف. الجزء الثالث هو ملوك الطوائف وتم إنتاجه في عام 2005 ، ويروي قصة عصر ملوك الطوائف في الأندلس مركّز الأحداث على المعتمد بن عباد كشخصية رئيسية، كذلك يركز على قصة دولة المرابطين وسيرة يوسف بن تاشفين. كان من المقرر إنتاج الجزء الرابع في عام 2007 بعنوان سقوط غرناطة حيث سيتحدث عن مملكة بني الأحمر في غرناطة وسقوطها الذي أرتبط بسقوط الأندلس نهائياً إلى الأبد، إلا أنه تم تأجيله لأسباب مجهولة زعم البعض أنه لعدم جاهزية النص، بينما صرَّح المخرج حاتم علي أن التأجيل كان بسبب عدم وجود جهة منتجة تنتج العمل، وأن المسلسل مكتوب ونصُّه جاهز، قد أنتهى وليد سيف من كتابته منذ سنوات، إلا أن مشكلة عدم توفر شركة الإنتاج هي التي عطلت المسلسل.
لعب الفنان جمال سليمان شخصيات أساسية بارزة بعد عودته من الدراسة ليكون جزء من الأعمال التلفزيونية والدراما السورية مثل: "خان الحرير"،"اللوحة الناقصة"،"الموت القادم من الشرق"،"صلاح الدين"،"صقر قريش" شارك الفنان جمال سليمان في عدة أنشطة انسانية داخل سوريا وخارجها من دول مختلفة مثل مركز الأمل للسرطان في ، حاول الفنان جمال سليمان تقديم فن هادف من خلال أعماله وشرح بعض القضايا العربية فشارك في بطولة مسلسل "التغريبة الفلسطينية" ومسلسل "الخيط الأبيض" حيث تناول كل من العملين عدة من الحكايا الموجودة في العالم العربي الآن. متزوج الفنان جمال سليمان من رنا سليمان ولهما ولد واحد اسمه محمد. أبرز أعماله سنة العمل اسم العمل الدور الدغري أحمد هلال اختفاء رجل الرائد أدهم الموت القادم إلى الشرق الحاكم نهار 1998 ياقوت ياقوت الحموي الفصول الأربعة عادل عبد الرحمن الداخل الحكم فارس بني مروان جستنيان الخيط الأبيض رأفت الشمالي أحمد (أبو صالح) حدائق الشيطان مندور أبو الدهب رمزي أفراح إبليس همام أبو رسلان فنجان الدم نوري الهزاع
فهذا يدل علي ان التهم التي الصقت بالوليد كانت باطلة أشاعها حوله اعداؤه من أبناء اعمامه ثم كيف لإنسان ان يصدق ان الوليد ــ وكان ولي عهد يعني خليفة المسلمين في المستقبل ــ يهم بشرب الخمر فوق الكعبة وهو أمير الحج ؟! وهل ضاقت عليه الدنيا حتي لم يجد مكانا يشرب فيه الخمر غير الكعبة، ان هذا لو حدث من حاكم مسلم في عصرنا هذا لرماه الناس بالحجارة، فكيف بالوليد ــ خليفة المسلمين ــ وهو في عصر قريب من عصر النبوة والخلافة الراشدة وملئ بالعلماء والصالحين من التابعين. علي كل حال اذن الله لدولة بني امية ان تزول وحق عليهم قول الله: (يخربون بيوتهم بأيديهم) ولم نبعد عن الصواب حين قلنا أن مقتل الوليد علي أيدي أبناء عمومته كان بداية النهاية لدولتهم ولم تجتمع لهم كلمة بعده كما حذرهم الوليد نفسه ولقد حاول بعض بني أمية مثل العباس بن الوليد أخي يزيد قائد الثورة علي الوليد، ومروان بن محمد أن يوقفوا التدهور الذي آل إليه بنو أمية وأن يمنعوا الثورة على الوليد لكنهم فشلوا في ذلك واستطاع الثوار الإحاطة بالوليد في قصره في قرية تسمي البخراء علي بعد أميال من تدمر وقتلوه في أواخر جمادي الاخر سنة 126 هـ. وجاء مقتله دليلا علي حالة الانهيار الذي وصل اليه أبناء البيت الأموي الذين فقدوا كل إحساس بالمحافظة علي دولتهم والأخطار التي كانت تحدق بها من كل جانب ولقد سهلوا بعملهم هذا لأعدائهم القضاء على دولتهم وعليهم جميعا في مدى ست سنوات بعد مقتل الوليد بن يزيد.