أعاد حساب "معتقلي الرأي" على موقع "تويتر"، التأكيد على اعتقال السلطات السعودية لإمام الحرم المكي، الشيخ بندر بليلة، في 11 أيلول/سبتمبر الماضي، بعد محاولة تشويه صحة المعلومة من قبل اللجان الإلكترونية الأمنية، فيما أثار الموضوع ردود أفعال متباينة من مستخدمي منصة التواصل الاجتماعي. في ظل انتشار أنباء من اللجان الإلكترونية السعودية تنفي خبر اعتقال إمام الحرم المكي الشيخ #بندر_عبدالعزيز_بليلة ، ننشر لكم بعد قليل توضيحاً لما جرى مع الشيخ الذي تم اعتقاله بالفعل بتاريخ 11/09/2018، كما سبق وأكدنا. — معتقلي الرأي (@m3takl) September 16, 2018 وكان نوه الحساب إلى أن طريقة اعتقال الأجهزة الأمنية لبليلة كانت "مُسيئة ولا تتناسب مع مكانة الشيخ". وتناول المغردون على "تويتر" خبر اعتقال الشيخ، باستهجان وتساءلوا عن سبب اعتقال رجل دين، فيما تعامل آخرون مع الموضوع من زاوية التشديد على انتهاك السلطات السعودية بقيادة ولي العهد، محمد بن سلمان، لحقوق المدنيين واعتقالها للنشطاء والعلماء ومحاضري جامعات الذين لا يُشكلوا خطرا على أحد. وقال جابر بن ناصر المري: "حتى الشيخ بندر بليلة.!!. يبدو أن خوف النظام السعودي تجاوز الخوف من أصحاب الرأي إلى الخوف من أصحاب الأصوات الجميلة.. لكم الله يا أهل القرآن في المملكة".
روجت قناة الجزيرة الإخبارية القطرية خبر يتحدث حول قيام السلطات السعودية باعتقال الشيخ بندر عبدالعزيز بليلة إمام الحرم المكي في السعودية وذلك في خبر لها يوم امس عبر صفحاتها الإلكترونية الاخبارية وكذلك صفحات التواصل الإجتماعية. زعمت قناة الجزيرة الإخبارية القطرية في خبر لها نشرته عن طريق صفحتها على تويتر وكذلك عن طريق موقعها الإخباري الإلكترونية خبر يتحدث عن اعتقال الشيخ بندر بليلة إمام الحرم المكي في السعودية. عاجل | حساب معتقلي الرأي يؤكد اعتقال الشيخ بندر عبد العزيز بليلة إمام الحرم المكي — الجزيرة – عاجل (@AJABreaking) ١٦ سبتمبر ٢٠١٨ وقالت الجزيرة في منشور لها بأن المعلومات الخاصة بها موثقة عن طريق إحدى الحسابات في مواقع التواصل الإجتماعي, وهذا ما جعل العديد من النشطاء يسخرون من الخبر الذي تحدثت به قناة الجزيرة. ارفق لكم هذه الصورة وأنا على يقين أنكم أعلم بها مني ولكن #خيال_المآته ومن خلفه يراهنون على حمقى وسذج يصدقون #الجزيرة!! الشيخ الآن يصلي العشاء على الهواء مباشرة ولاحمرة خجل ستعلوا وجه نظام #قطر القبيح #الجزيرة_وتغييب_الوعي — منذر آل الشيخ مبارك (@monther72) ١٦ سبتمبر ٢٠١٨ وكان نشطاء في مواقع التواصل الإجتماعي قد نفوا تلك المزاعم الكاذبة من قبل الجزيرة وعرضوا فيديو مصور لأداء الشيخ بندر بليلة بأداء الصلاة يوم أمس مما يكذب الادعاءات التي تقوم بنشرها قناة الجزيرة.
وتابع: "قد تأكدنا من أنّ السلطات السعودية تعمّدت أن يخرج الشيخ #بندر_عبدالعزيز_بليلة إماماً في صلاة العصر استباقاً لانتشار خبر اعتقاله، ثم في صلاة العشاء، وهذا أسلوب سبق واتبعته السلطات بل فعلت أكثر منه عبر الضغط على من تم اعتقالهم (أو أحد أقاربهم) للخروج بمقطع فيديو ينفون الاعتقال". وبندر بليلة ثاني إمام للحرم المكي تطاوله حملة الاعتقالات في السعودية، بعد الشيخ صالح آل طالب الذي ألقي عليه القبض في شهر أغسطس/ آب الماضي بسبب "خطبة له عن المنكرات ووجوب إنكارها على فاعلها"، وفق حساب "معتقلي الرأي". وكان حساب "معتقلي الرأي" قد تحدث، أخيراً، عن ورود معلومات تفيد بإجراء السلطات السعودية محاكمات سرية للسجناء الذين تم اعتقالهم في مطلع شهر سبتمبر/ أيلول من العام الماضي، ضمن الحملة التي يشنها محمد بن سلمان، وأجهزته الأمنية ضد "تيار الصحوة"، أكبر التيارات الدينية في البلاد، ونتج عنها اعتقال مئات الأكاديميين والسياسيين والاقتصاديين والنشطاء، من بينهم الدكتور سلمان العودة والدكتور عوض القرني والدكتور سفر الحوالي، والخبير الاقتصادي عصام الزامل، والباحث الإسلامي عبد الله المالكي. وتعرضت السلطات السعودية لحملة انتقادات واسعة من قبل وزارات خارجية في دول غربية، ومنظمات حقوقية وإنسانية، بسبب الانتهاكات المتزايدة ضد حقوق الإنسان في البلاد منذ تولي محمد بن سلمان منصب ولي العهد منتصف العام الماضي، إلى حد وصف صحيفة "ذا غارديان" البريطانية حملة الاعتقالات بأنها الأكبر في تاريخ البلاد الحديث.
ما زالت الممكلة العربية السعودية على نهج الاعتقالات بحق الشيوخ والناشطيين الاجتماعيين ليكون آخرهم أمام الحرم المكي بندر عبد العزيز بليلة والذي اُثير جدلا واسعا حول حقيقة اعتقاله لوجود فيديو لصلاة العصر له بالحرم مما ينفى اعتقاله الا انه يوجد قصة مبهمة بالأمر وخفاء للحقيقة سنكشفها لكم من خلال موقع "فايدة بوك". حقيقة اعتقال أمام الحرم المكي بندر عبد العزيز بليلة فيما تم تدالوه وتناقل ول اعتقال بندر عبد العزيز بليلة امام الحرم ونفي الشباب ذلك من خلال اداء صلاة العصر من قبل الشيخ ما هو الا لايهام المواطنين بعدم صحة خبر اعتقاله الا انه فعليا تم اعتقاله لمدة اربعة أيام وعند لنتشار الخبر وبعد التحقيق معه تم الافراج عنه تحت الضغط على نفسي الخبر وصلاة العصر لعدم اثبات اعتقاله ولتبقى حقيقة اعتقاله مبهمة كما نرى.
المصدر | الخليج الجديد كلمات مفتاحية أحدث الموضوعات
- الساعة: محافظ عنيزة يبارك لجنة المدن الصحية النسائية بعنيزة بارك سعادة محافظ عنيزة المكلف الأستاذ إبراهيم بن عبدالله البريكان لجنة المدن الصحية النسائية و تواجد اللجنة النسائية ضمن الهيكل التنظيمي للمدينة الصحية إيماناً منه بأهمية تواجد القطاع النسائي في البرنامج لأتساع دائرة التأثير في المجتمع من هنا تم تشكيل اللجنة النسائية من الرئيسة ونائبة الرئيسة وعدد 8 عضوات. … إقرأ المزيد الغرفة التجارية بعنيزة تدعوكم لندوة التستر التجاري تقيم الغرفة التجارية الصناعية بمحافظة عنيزة بمشيئة الله يوم الثلاثاء 13 / 6 / 1437هـ بعد صلاة المغرب في مقر الغرفة التجارية ندوة عن " التستر التجاري " واضراره على الاقتصاد الوطني و ايضاح " العقوبات " لمن يقترف هذه الجريمة التي تعد جريمة بشعه في حق الوطن والاقتصاد الوطني… جمله من الضوابط والتنظيمات يقرها تعليم عنيزة أقر سعادة مدير التعليم بعنيزة الأستاذ محمد بن سليمان الفريح جملة من الضوابط والتنظيمات الجديدة الخاصة بالرحلات والزيارات الطلابية التي تقوم بها مدارس البنين والبنات على حد سواء. وأشار الفريح في ثنايا التعميم الذي صدر مؤخرا إلى أهمية الرحلات والزيارات المدرسية وقيمتها التربوية، وأن الهدف منها هو أن تكون ذات أثر… إقرأ المزيد
الغزيلية عنيزة الغروب صلاة المغرب من جامع الغزيلية - YouTube
تلاوة ابداعية من صلاة المغرب - القارئ: عمر الحبيب إمام جامع الصالحي في عنيزة - YouTube
وإنه لقمّة حين غلب شهوة النفس وقهر أطماعها وما أطاعها فبادر سراعًا إلى الوقف والمسابقة للخيرات الفردية والمؤسسية. وكان قمّة حين حسم مع أخيه بسماحة شراكة ثمانية عقود، وهو قمّة بانصرافه عن الدنيا ووجاهتها إلى مطلوبه الأعلى عند مقام ربنا العلي الأعلى، والله يجعله مستقرًا في أعالي الجنان على الأرائك ومن يقرأ ويقول آمين. أحمد بن عبد المحسن العساف-الرياض ahmalassaf@ الخميس 15 من شهر شوال 1442 27 من شهر مايو 2021 م
ولمركزية المساجد والصلاة في أولوياته أصبح يضبط مواعيده حتى العلاجي منها على وقت الصلاة، ويؤكد على معاونيه ضرورة وجود مسجد في أيّ مكان يذهب إليه، مع أنه رجل مسن مريض، وفي عظامه من الآلام ما يجعل الصلاة عليه شاقة وتحتاج لترتيبات مكانية، إذ جمع مع الركب الاصطناعية مسامير مثبتة في الظهر، بيد أنه أبى التخلي عن شهود الجماعة، وسعى للصلاة مع الناس وسماع القرآن والذكر، وإحياء القلب بوحي الله الذي هو روح من أمره ونور لا ينطفئ البتة. وكان له مع أولاده شأن في التربية والتعليم، إذ حرص على أن يجمعوا بين الدراسة والعمل، وأن تكون قلوبهم عامرة بالإيمان، وأذهانهم متقبلة للعلوم، وأجسامهم قوية بالرياضات المناسبة والغذاء الصحي، وأرواحهم متوازنة باللهو والمرح معه، وحتى خطوط أيديهم لم يغفل عنها، فتعاقد لهم مع معلّم كي يستجيدوا الخط، ومن تحسّن خطه منهم نال الهدية من أبيه الشيخ، ولم يقف مشواره التربوي عند بني صلبه؛ بل استمر مع أحفاده وبني الأحفاد، ولا يهتم بإدارة التعاقب إلّا الأسر العريقة النابهة. وحين يسافر الأبناء تكون نصيحته الدائمة لهم بالصلاة في وقتها، والمحافظة على الشرائع، والبعد عمّا لا يناسب. كذلك كان أبو إبراهيم مع المجتمع والناس، فهو من المسارعين لكفالة اليتامى، ومساعدة المؤسسات التي تعتني بهم، ولا عجب ممن فقد الأب حين يفعل ما يخفف ألم اليتم، ويعالج مرارات الفقد.
وامتاز الشيخ عبدالله بسمات جميلة جليلة، منها الجدية والحزم، ومعهما الرفق وحسن التوجيه التربوي والإداري، مع حرصه على إصلاح القلوب وتنقية السرائر، ذلك أنه لا ينسى بأن والدته أعادت جنيه ذهب لبائع السكر حينما وجدته مدفونًا داخل الكمية التي اشترتها مع فقرهم وحاجتهم؛ فوقع هذا الموقف في جذر قلبه وانغرس فيه، وعظّم لديه قيمة الأمانة والتحرّز عن أموال الآخرين وحقوق الناس. ولم تمنعه صرامته الإدارية من دفع موظفيه إلى الدراسة وإكمالها، ومشاركة بعضهم في العمل التجاري دون نفرة يجدها كثير من رجال الأعمال تجاه من يحاول الدخول إلى مضمارهم، وما أوسع الرزق والأرض، وإنما الضيق في القلوب والنفوس. وقد جمع الله له بين فضيلتي الضبط لمنع الخلل، والعفو عمّن أخطأ بعد اجتهاد أو تقصير معترف به. ومع حزم الشيخ وارتفاع سنه وحرصه على دقائق وقته، إلّا أنه يدخل إلى المطبخ لتجهيز طعام لعامل أو فقير، ويأبى أن يتكفل غيره بهذه الفرصة عسى أن ينال بها القبول والأجر مع أن ثلث ماله موقف لله ربّ العالمين. كما ارتبط الشيخ بالصلاة، والقرآن حتى في مجالسه واجتماعاته، ومكة، والحج والعمرة، وعمل الخير والحثّ عليه، مع الاهتمام ببلدته عنيزة وأهلها دون اقتصار عليها.
وحين رحلت الأم للدار الآخرة بقيت لابنيها ميراثًا يتوارثانه، وموردًا عذبًا يردانه، ورمزًا ملهمًا لا يُنسى، وحنانًا يؤوون إلى طيفه وذكرياته بين فينة وأخرى، ورباطًا وثيقًا متينًا لا يبلى ولا يلين، إذ يصل بين قلبي محمد وعبدالله وإن نأت بهما الدار، أو تباعد عليهما المقام. وظلّ الرجلان يذكران لوالدتهما صبرها، وتعبها، وجمعها في تربيتهما بين العزة حتى مع العوز، والتوكل مع العمل، والتعويذ بالآيات والسور مع الإقدام والسعي نحو الكسب الحلال ولو كان في أرض بعيدة لا أهل فيها ولا أنيس. ولا غرو أن تتربع الأم في وجدان ابنها عبدالله الذي لازمها إلى يوم وفاتها. أما إذا تحدثنا عن الأخوين وعلاقتهما الوثيقة، فتلك نادرة من نوادر زماننا، فبيوتهما لهما وليست لواحد منهما فقط، والتوقيع مشترك بالحرف الأول من اسميهما، ونداء "أخوي" مستعذب لديهما في الحوار أو عند السؤال عن الآخر. وقسمة المال المشترك بينهما مثل اقتسام بطيخة لا يشترط فيها التساوي، وقلب الواحد منهما لا يمنح إلّا للآخر، ولا يريد أحدهما من زوّار مدينة الثاني إلّا أخاه فقط. ثمّ يعترف راحلنا لشقيقه الأكبر بفضل الرعاية، والمتابعة في حفظ القرآن، ويراه معلمًا وأخًا، ويعدٌّ أن تعليم الشيخ محمد له من أفضاله التي تفوق التجارة والاستثمار، ويقدمها حين يعدّد مآثر شقيقه على كلّ شيء، ولربما أن موت الشقيق الأكبر هو أعظم مصيبة عصرت قلب الشيخ عبدالله بعد وفاة والدته.